文言津逮

文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存，互为对立面：因为提倡照口语写，所以以传统为对立面，并称作文言；因为一贯用脱离口语的书面语写，所以以革新为对立面，并称作白话。文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂，以下分章节解说。

本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。

禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。本于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。

这是一本谈论人生之道的专著。作者在后记里说明，此书是易古人的率性为顺生，意在阐发自已关于怎样活才好的种种人生见解。书稿酝酿于五十年代中期，完成于1991年5月，成书过程约四十年之久。作为著名的文史专家和饱经沧桑的文化老人，作者运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，而且以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

《作文杂谈》是怎样的一本书，有什么特点，有什么价值，我想，一位博学的长者的写作体验，好比一桌丰盛的筵席，读者是搛一箸红煨熊掌，还是舀一匙竹荪双脆汤，要随心所欲才好，如果有人从旁不厌其烦地指指点点，说该怎么吃怎么吃，是一定会惹得与筵者皱眉的。但有一点我还是要提一下，就是作者把作文的方法看得很活。他说条条道路通北京，他并不把自己所谈看成学习写作的不二法门，也不认为世界上有这种不二法门。作文在有法无法之间，这也许是中行同志许多宝贵的体验中很重要的一点吧。读者读这本书，不要抱上西天取经的态度，以为可以从中取得无量妙法，要抱逛花儿市的态度，花是随心草，捡顺心的买几朵几枝，赏色闻香，自得其乐。要活读，不要死读，这才合乎作者的意趣。该书是人民教育出版社资深编审张中行先生所著的一本关于如何写作的小书，作者总结自己同语文打五十余年交道的经验和体会，以简明实用的方式与读者交流有关写作的多方面知识。

这是名副其实的一本小书，可是经历不简单。还是五十年代中期，锡兰（其时尚未改为斯里兰卡）编百科全书，其中中国佛教部分委托中国佛教协会代为拟条目，并物色合适人撰写。条目中有一个是佛教与中国文学，物色撰写者，据说是能胜任者都不愿意担任，最后只得用与佛门有关的世俗之法，找不到和尚就抓秃子。负责抓的竟是周叔迦先生......

【7.12零点入v，到时万字掉落OvO感谢支持正版的宝贝们！】完结长篇[当齐木的超能力叛逃]请宰OvO~预收：【六神通优雅迷人】换脑子沙雕文/【丑弱福不好吗】【当社牛去横滨留学】每天晚上更新~v后日六~中原雅治，在知道他的养兄不是人而是神后，悲伤的哭了。为什么，为什么养他的物种都这么奇怪！第一世，雅治被下弦五当作家人养大，从弟弟的角色一路升到哥哥，眼看马上就成爸爸，下弦五被一刀砍头。雅治拾起花札少年的日轮刀，在他震惊地注视下干净利落的抹了自己脖子。第二世，亲生父母被冤杀，化为咒灵也要把雅治抚养成人，每天被扭曲的爱意围绕的雅治被咒灵们当成了孩子。俗称——咒灵之子。这秘密被发现后，雅治被咒界高层处死，同期的伙伴当即黑化当了教主。第三世，雅治被遗弃到八原，妖怪们可怜他，给他取名为夏目雅治，可惜刚认识了小伙伴，就化为萤火消失了。第四世，雅治睁开眼，自己正被一个小豆丁抱在怀里，对方还拿着奶瓶，小心翼翼的往自己嘴里怼。中原雅治：……还没等他调整完心情，养兄就把他打包给了刑警，想让他在光明世界当一个幸福的孩子。……然后，雅治迎来了自己的第五世。***抚养我的鬼要在地狱经受无数刑罚才能洗清罪孽。我从地狱逃了，他杀了多少人，我就要救多少人。*仍然是脑嗨之作，不可避免ooc*踢便当，含警校组*亲友情向【标重加粗】*前世剧情以回忆剧本的方式穿插在主线中*中原雅治会一直是个小孩儿，但主角的其他世和第五世就不是了。*在前几世有感情线，比如雅治喜欢别人，别人喜欢雅治，但结局无cp【宝贝们一篇文肯定有争议，大家请批评作者，不要批评读者，不喜欢了可以打负离开，作者码字恰饭，读者只要看得开心就好，谢谢OvO】预收文案六神通，本名照桥信，神一样的完美少年，国民偶像，自带高光。虽然达不到妹妹那样让每个人都哦呼的程度，但也能让人看痴到走路撞电线杆，自愿携带眼瞎属性，躲个狗屎都能上热搜。看似一切顺风顺水的他，某一天收到了恐吓信。六神通：……六神通冷笑着拔枪（bushi）：一堆不自量力的家伙还想绑架我，知道我从小到大遭遇了多少恶劣事件吗，跟踪我的私生饭藏在哪我闭着眼都能知道！但是他的公司特别宝贝他，花重金请来了各领域强人给他当保镖。六神通看着面前的两队人：……老板你认真的吗？为什么要派mafia和警察同时保护我啊？他们不会先打起来吗——报纸上曾刊登过一件非常离谱的事：犯人奋起想对人质下手，六神通的脸突然出现在荧屏上，他深情款款道：我喜欢善良正义的，对社会有用的人。犯人：……犯人含泪投案自首。*挖个坑放个屁股墩*快乐短篇吧20w左右

穿成四贝勒府的四阿哥，他以为自己是大清朝有名的败家子弘历，好在虚惊一场，他不是弘历，而是弘晟。 既然他不是弘历，那就没有他什么事情，他只要吃喝玩乐，做一个混吃等死的皇孙就行了。

鱼缸里的白珊瑚轻轻摇晃着珊瑚枝，发出诡异的轻笑声。桌上的茶壶一开一合，红色液体流满桌面，屋内不断回荡着哐哐哐的声响。头顶那盏吊灯不停摇摆，一簇簇幽蓝色的鬼火从空中落下，似烟火一般美丽。回到家的江元看着这令人头皮发麻的欢迎仪式，淡定地丢下手中装食物的盒子。你们再吵今晚就没饭吃！标签宠物小精灵、精灵宝可梦、神奇宝贝、口袋妖怪s都市背景的精灵文书友群789626640

唐天宝年间，安禄山叛变，在汾州城里的聂乡魂与义兄南英翔因盗贼攻入城中险些丧命，所幸被龙池派的杜瀛所救，其后更一同前往淮阳郡投身军旅。对聂乡魂而言，那个晚上不啻是生不如死的转变──他所恋慕的义兄在城西镇隆寺与崔慈心相遇，更决心与之廝守终生，而南英翔对他始终暧昧的举止态度，更令他痛不欲生。在幼年恩人的怂恿及他亟欲独佔义兄的渴望下，他成为燕军的棋子送毒给张巡，虽被南英翔等人发现而未能得手，却因此必须与义兄分离，而他万万没想到，保他性命带他离开的竟是那个整日嬉皮笑脸的杜瀛……

文案一：伊斯特经常游走在众多势力间,在拯救世界这条路上从未踢过铁板。但在认识了日本两个乳臭未干的咒术师高中生后,她开始变得倒霉起来。忍受臭小鬼的嘴贱,好不容易说再见,没想到又在横滨认识了个自称对她一见钟情,喜欢邀请她跳海的绷带精。成功摆脱这群有病的日本人,她回到了意大利休假,却被卷入毁灭世界的危险之中。好不容易有了一天休假,伊斯特被同僚邀请参加聚会。坐下之后,伊斯特才发现,这一桌的人,她都认识。分别是她的初恋暴躁教父蛤蜊二代,精英驱魔人前男友,一直在追求她的绷带精,酒后不小心乱撩的单亲爸爸……从者一号：原来如此,这就是御主的人格魅力吗？他的弟弟兼从者二号：你给我闭嘴！伊斯特：……世界毁灭吧,就现在。文案二：如果该死的上帝能给我个好用的助手,再让我干十年都可以！——by伊斯特然后,她的愿望实现了。从者Archer。御主,请尽情地使用我吧。从者,Lancer！虽然不知道为什么变成了如此形态,但还请多指教。……道理她都懂,只是这个天降印度人助手是不是有点黑？以及为什么另一个直接变成她捡来的猫了啊！改了下标题名字,文案没变。灵感突发的长篇,男主是谁作者也不知道,因为女主是个成熟大姐姐。通知一下哈,本文将于9月29日入V,入V当天连续三更！感谢大家支持！也请大家继续支持正版！么么哒！！爱你们！

酒吧驻唱歌手习山重生平行世界水星，以素人的身份参加社交真人秀节目50公里桃花坞。节目播出后，他陷入争议中、也被很多人喜欢，小有名气！之后又参加另外一档网综萌探，正式以艺人的身份进入到娱乐圈。主角职业道路：歌手。因为前世是酒吧驻唱歌手，主角后面会深入学习唱歌技能，还有编曲，乐器等知识。参加的综艺不按现实时间顺序来，后面可能会有综艺：中餐厅，花少，向往~吧！

一周前，曾浅浅提前一小时请假下班，刚好在晚餐时间赶到男友林承康的写字楼下。下午在MSN上，林承康说晚上要在公司加班开会，而这一日是二人相识一周年的纪念日，浅浅这才想着要赶来给他一个惊喜。就在大厦前她眼睁睁看着林承康开车经过，副驾驶座位上是一位俏丽的年轻女子。林承康根本没有留意到人行道上的曾浅浅，他和那女孩开心地说笑着，还伸出手来在她鼻梁上刮了一下。

独身女人小说作者是亦舒，讲的是八十年代香港的一位教师，也就是女主人公——林展翘的爱情和生活。