吾国与吾民

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

幼师宋禾穿成宋荷花，睁开眼就遇上大逃荒。如今长辈去世，她得带着三个弟妹去李家村投靠姑姑！ 宋禾眼睛一翻，就想死一死。 开局一个破碗，该怎么带着三个四岁的小孩活下去呢？ 宋禾摸着自个儿怀中突然出现的小笼包，咽下口水，想自杀的冲动消失了，她还是能苟一苟的。 人人都夸赞宋禾是个好长姐，三位小孩也是这么觉得的。 姐姐什么都不会，姐姐好特么可怜，姐姐都是为了我，我要为姐姐拼搏奋斗！ 宋禾：怎么办，姐姐每天为了养你们好累！ 于是未来企业家大娃天天早起刷马桶； 宋禾：哇塞，洗碗这么难的事小妹也会吗？ 于是未来科学家小妹餐餐不落洗着碗； 宋禾：天呐，姐姐小时候可不会扫地擦桌！ 于是未来大官米宝扫地擦桌子样样行。 什么大娃是宋家根要让着，小妹是宋家老小要捧着，米宝是舅舅的独苗要保护好了 宋禾深夜翻看育儿手册，沉重摇摇头。 带娃宗旨第一条： 娃的事让娃干，不是娃的事也让娃干。 家长够咸鱼，娃就够勤快。 茶艺长姐，反向育娃！ 宋禾四体不勤五谷不分，在干农活这方面是个妥妥的废物。为了养活自己，她思来想去决定干回老本行，以图谋口饭吃。 只是没想到这幼儿园办得越来越大，从村里到公社再到县里，从市报到省报再到全国报，幼师宋禾在这个时代，留下别样风采！ *妇女能顶半边天。 *儿童是民族的希望，祖国的未来。 ps ：本文非典型养崽文，女主非奉献型长姐，委屈谁都不委屈自己。嘴软心硬，相当硬。 架空年代文，女主有金手指，幼儿园厨房。 前期主生存、主家常、主美食。 后期女主将奉献给我国幼师事业，为我国幼师事业添砖加瓦！

在我没有对你失去兴趣之前，你要对我的福利负责一场错婚里，蓝若溪失了身丢了心，得到的却是家破人亡的结果，她恨所以她要报复！她知道，抓入一个男人的不二法门，就是永远都不要让他满足

得人喘不过气。 郭惊羽一头细汗，抬眼就就瞧见坐在自己前面的那道身影，脊背永远笔直，校服里的白衬衫带着清淡的香皂味，细碎的头发，还有落笔沉稳的沙沙声响。 郭惊羽如释重负，笑了一声用圆珠笔轻轻戳了前面的人两下，小声喊他：李同洲？前面的人顿了一下，没吭声，但伸了一只手到背后递给他。 郭惊羽趴在桌上，用手指戳了戳他掌心，就被对方温柔握住。 少年情热，你是唯一。 **** 沉默偏执攻X阳光洒脱受 练习一下感情戏，小糖豆一颗，大家多多包涵~

前海军医生彼得·克兰接到一项紧急召唤，赶赴大西洋上的一个遥远的石油钻井平台，参与对那里流行的一种怪病的诊断和调查。可当克兰到达那里之后，才得知真正的疫情来自于幽深水下的名为深海风暴的尖端科学研究站，这个研究站建在两英里深水下的海床上，属于美国军方所有。建造这个绝密的研究机构的目的是：对最新发现的远古遗址进行发掘，以找到神秘莫测的亚特兰蒂斯文明存在的证据。在宣誓保守秘密之后，克兰医生进入了深海风暴研究站。此时的研究站正受到一连串怪病的袭扰，在这里的科研人员和工人们中间，发生了一系列的怪病——从简单的疲劳症一直到严重的精神疾患都有。信心十足的克兰满以为自己能够顺利地开展疫情调查工作，可从一开始他就发觉障碍不断，研究站上无处不在的保密氛围使他难以施展手脚，军方情报官员的干扰和掣肘更是使他怒不可遏……孤立无援的克兰只好把他的疑问和烦恼向他的引路人——研究站首席科学家霍华德？阿舍诉说和求助，然而阿舍也有自己的苦衷。一次偶然的科学实验推翻了人们对海底遗址是亚特兰蒂斯文明的美好期盼，进一步的调查加上发掘工作中发生的严重事故，又使阿舍从发掘工程的鼓吹者变成了一个理性的怀疑论者。但是军方却一意孤行，他的建议遭到了研究站军方领导斯巴达上将的拒绝。无奈之下，阿舍开始了自己对海底之谜的孤独调查。与此同时，隐藏在研究站上的破坏分子，在破坏研究站的尝试未能得逞之后，又把目标对准了霍华得？阿舍。阿舍刚刚破译出海底的神秘信号，破坏分子就暗杀了他。阿舍的死让克兰万念俱灰，尽管在阿舍获得成功的同时，克兰也破解出了研究站上神秘怪病的病因，但他发现自己现在的处境却更加艰难。关键时刻，研究站上的华裔女学者平慧成了克兰唯一可信赖的朋友和得力的帮手。满脑子中国威胁论的海军情报军官科罗利斯中校，无端地把破坏分子的嫌疑栽在了平慧的头上。为弄清阿舍的发现，把研究站从巨大的危险中拯救出来，克兰帮助平慧躲藏起来，并最终还原出了阿舍以生命为代价换来的破译内容。但是他们却不知道，灭顶之灾正向深海风暴研究站悄然袭来……

警队里救回一个清丽脱俗的美女。 身材高挑，天生丽质，就是不大爱说话。 得知她是被人跟踪报复，屡遭惊险，又无家可归。 在众人劝说下，冷若冰霜的司队长，只好勉为其难的暂时收留下她。 带人回家第一天，司航冷淡提醒道：主卧别进，其它自便。 所谓寄人篱下，庄梓不得不谨言慎行，从没敢涉足主卧半步。 后来，嫌疑人落网，庄梓终于可以搬回原来的住所。 看到门口放着的行李箱，司航俯身逼近她，低哑的嗓音在她耳旁丝丝荡开：你要留下来，主卧让给你。 落难白富美 VS 冷面刑警队长 遇见你,扰乱了我孤独终老的计划。

【先婚后爱,欢喜冤家】【隔壁男主弟弟完结文《居家型男友》】文案一：盛家作为一个有着百年历史的老企业,小公主盛遥不但生的漂亮张扬,性格更是任性乖张,十八岁生日宴上两件事情一举成名。一是用箜篌弹了一曲《梁祝》,二是在走廊踢废了一位大少爷。第二件事对北城风流公子哥们刺激极大。几乎到了谈遥变色的程度。公子哥们更好奇最后哪位壮士敢娶了盛遥这位祖宗。这位壮士就是唐安哲。唐安哲是出了名的工作狂,娶盛遥完全是为了公司发展,至于婚后夫妻生活,只要盛遥不是明着乱来,其他的他完全不在乎。-婚礼当晚。唐安哲刚说了走个形式,各取所需的言论。盛遥直接就扯着男人的领带说：那正好,我的需求是生个聪明好看的孩子,照顾我孩子的八个保姆我都物色好了,麻烦唐总尽义务。唐安哲：？事业向文案：婚前,唐安哲只知道自己娶的是盛家骄纵大小姐。婚后才知道,小姑娘的身份比他想象中更多,不但是非遗箜篌传承人,更是在一次以外的网络爆火后,着手创办以培养箜篌传承人为主的凝云琴社。21岁大学生娇纵大小姐小妖精X活了31年结婚遇上天敌总裁*先婚后爱,双C**爱护珍稀动物,不要嘲笑唐大哥是老处男*-下本开：《姐姐,私奔吗》文案：人人都知慕家千金慕初性格温顺善良,杏眸樱唇,笑起来两靥还有一对小酒窝,人见人爱。又有一位优秀专一的未婚夫顾晟,人生注定顺风顺水。直到未婚夫的白月光大着肚子夺门而入,将一切美好打碎。为了确保订婚仪式顺利进行,慕初被父母关在家里。一架无人机飞到她的窗前,带着一个纸条：【姐姐,跳下来,我带你私奔。】慕初当了二十五年的乖乖女,当她从卧室窗户纵身一跳,扑倒在少年怀里的那一刻,才知道人还可以过另一种生活。无拘无束,像自由的鸟儿一样。人人都说顾家私生子顾放长得凶,没教养,对谁都爱答不理,性格孤僻。可慕初每次见他,少年总是主动跟她打招呼,喜欢喊她一声姐姐。那天大雨,慕初送顾放一把粉色草莓图案雨伞,顾放大学用了四年。后来,慕初和顾放订婚。在所有人都觉得顾晟只是犯了有钱男人都会犯的错,慕初早晚会后悔时……顾放的公司发布全新量子通信系统,在业内引起轩然大波,一时之间成为投资业炙手可热的存在。顾放：别人能做到的,我会比他们做得更好,不会让你有一秒后悔当初选择我。温室花朵小公主X假酷真纯情年下大佬你为我撑过伞,我用余生回报你。

神侃，逗货，中二青年异世界追寻仙道机缘，一步步从仙国林立的权力架构脱颖而出，成为仙国至强修仙者，上升到七元三宝界的争夺，从纷繁复杂的爱恨情仇之中收获自己独有的爱情果实。

神奇的异能启开了尘封的往事，封印的日记被打开，云雾山庄渐渐露出它狰狞的模样，恶魔吹响了战斗的号角，被选中的少女们一步一步走向噩梦的深渊，用心去感受爱，才能得到无上的力量，她决定与命运抗争，守住大家的幸福，当光芒再度普照这个世界的时候，爱却已经沉睡，一定会再次相遇，她一直坚信着。