吾国与吾民

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

新世纪德智体美与劳全面发展的凌风，不仅是机械学专业的学霸，还是全国青少年武术全能冠军的获得者，穿越到一个过度依赖高科技而完全不懂武术的世界里。凌风硬是用武术和机械学专业知识，撑起了一条玩科技揍人的强者之路。科工系列之二

【本文将在2.1从第17章开始入v,入v当天万字掉落】玄空剑主江辞在诛魔之战中毁了灵脉,断了双腿,瞎了眼睛,独自幽居在清竹峰,成了无人问津的废人。掌门要为江辞选一个徒弟,不求此人天资卓越,一心证道,只求能日日为江辞端茶倒水,擦药疗伤。燕回觉得无聊,为那个倒霉蛋默哀一秒。掌门笑眯眯的找到她,哦,原来她就是那个倒霉蛋。看在师尊清冷俊美的份上,燕回暂时认了。***人人都说江辞收了一个好徒弟,尊师重道,乖巧孝顺,让人省心,日日都会亲手熬煮药汁,送到他的病床前。省心倒是真的,江辞承认,可尊师重道与燕回可扯不上半点关系。只有他知道,人前恭顺无比的徒弟实则悖逆狂妄,放肆乱为。在无人目睹的夜晚,她会掀开被角,跻身床榻,用温热的手覆盖住他伤残的眼睛,细细吻着他的唇缝。情到浓时,在他耳边低喃:弟子很早就想这么做了。——分明是,逆徒。【阅读指南】1.男主身体会好,女主披马甲2.1v1,sc,非四爱,只是男主前期略病弱,被女主保护,感情上女主更主动一点初版文案写于2022.5.23前后,已截图,后续可能会有改动……………………………………推推预收《穿成虐文女主后和反派he了》南烛穿书了,好死不死穿成一本狗血虐文中的凄惨女主。身为早逝白月光的替身,宗门上至掌教,下至杂役,个个对原主横眉竖眼。清冷无尘的师尊亲手废去她的灵根,告诫她要恪守本分,不出风头。清风明月的大师兄唯独对她冷淡相待,秘境试炼里任由她被凶兽撕啃,无动于衷。只有阴鸷孤僻的小师弟会心疼的握住她的手,用最温柔的嗓音诉说着关心与思慕。原主无法自拔的爱上了小师弟。南烛却清楚,小瘪三师弟就是本书渣贱无敌的辣鸡男主。按照剧情,小师弟会在新婚之夜潜入禁地,为获得白月光复活的机会,亲手向沉睡在禁地之下的魔头献上原主躯体。传闻魔头心思狡诈,坏事做尽,最喜食用未经人事的少女血肉,百年前仙尊举修真界之力,方才将其囚困于封魔禁地。而现在,房间内红烛摇曳,囍字鲜艳,正值新婚当晚。南烛:……她一把抓过杵在门口的路人甲,不由分说拉入房门。抱着路人甲冷淡的身体,南烛眼含热泪,真情告白:这位小哥,其实我暗恋你很久了,正所谓春宵一刻值千金,不如我们熄灯交流一下感情?路人甲魔头朝云谏:???#这个祭品她好像馋我身子##怪怪的,先不杀,再看一眼##我直接嗨,老婆#

金陵城内，没人不知道龙帮。因为龙帮不只在近年内大力发展漕运，规模拓及京师要地，龙帮少主更是皇上跟前红人──骠骑大将军封临朔的妹婿。爻楼，难出亦难进。爻楼之主贺靖，以一手高妙的破天三十六剑式，在短短三年之内，名声震动整个武林。但是他却很不快乐！从听见龙观澜成婚的那一刻起，他便当对方死了……而这负心人竟敢再度出现在自己面前？且看他演一场好戏，来唤醒他两人初夜的记忆吧！带著赎罪的心，龙观澜回到了贺靖身边。眼见他为情消瘦更负伤在身，却霸道依旧黏著自己不放；既是理亏，他也只好逆来顺受，尽力按捺对方的怒气跟欲火，最后搞得身心俱疲……而这一切竟然只是场骗局？？

《人猿泰山》是一部优秀的小说，在书中巴勒斯一方面对人类社会的弊端感到深恶痛绝，另一方面又指出了非洲原始丛林对泰山人性发展的限制。这虽然证明他对人类文明的肯定，但又是从白人优越感和种族偏见甚至阶级偏见出发的，未免有些美中不足。尽管如此，泰山还是象孙悟空在中国一样受人欢迎。

本书是《我的老千生涯》的续篇，作者是短时间内便风靡各大论坛、拥有无数粉丝的职业老千腾飞。他，一个专门抓老千的高手，曾经令各大地下赌场的大小赌徒、老千们闻风丧胆。那些外行看来神乎其神的戏法、害人不浅的街头骗术、日新月异的高科技出千工具，腾飞为你一一破解其中的猫腻。做局与破局的博弈，不但是斗智斗勇的过程，更是人性中贪婪、尔虞我诈的真实表演。见过太多骗人的把戏，也遇到过无数的人间惨剧，如今，腾飞已经退出江湖，可是他一闭上眼睛，曾经亲历的那些人和事，那些场景，总会浮现于脑际，令他内心无法得到安宁，因此他决心把灼伤灵魂的经历写出来，以告诫那些执迷不悟者。他的写作不是为满足人们的猎奇心理，而是想以自己的亲身经历告诉世人：十赌九骗，唯一不骗你的那次是为了钓你的鱼。

从我一出生！就差点死去，或许命不该绝！最终熬了过来，几年后又被已经死去姐姐魂魄纠缠上了！幸亏遇见师父！也从那个时候我跟随师父远走他乡，开始了我一生捉鬼降妖的生涯。人有人道，鬼有鬼道，斗尸魔，灭恶灵，且看我惊险刺激的一生。

本文于本周六入V当天更新推迟到晚上十二点,但万字!啵啵~（7.21留）[封面作者自己画的,是嬴政喵,尽力了QAQ]秦月自穿越到封神之后,每天兢兢业业安安分分修炼,只要苟到周朝就算胜利！直到她被一个奇怪的系统找到,她因此拥有了一群猫猫,免费送猫本是一件好事。但这些猫不是叫嬴政就是叫武曌,还有一个朱八八在旁骂骂咧咧。秦月：不对劲,很不对劲。**最开始的时候,系统送了她初始卡【sr秦王.嬴政喵】,秦月还当系统是个好统。见了幼年版嬴政的时候还有心情和他开玩笑。嬴政喵：初见仙人,不知仙人名号？秦月：本座道号月衍,是宇宙神教教主。嬴政喵：猫脑过载jpg.**等猫多了之后就不对劲了,事情的转变是在赵匡胤喵来了之后。赵匡胤喵：不如黄袍加身,反了如何。（掏出他压迫赵光义喵爪动缝的简陋版龙袍。）朱元璋喵：咱也这么想,神仙打架凭什么凡人倒霉？那周还用人祭呢,对咱农民一点也不好,不如快进一下。秦月懒得理这群小猫咪,内心吐槽：6,不是你后妃自愿殉葬的时候了。嬴政喵：周灭于秦,提前一点又何妨？！还没等秦月震撼怎么就快进到造反了,这些统统支持造反的小猫咪们就先吵起来了,原因是皇帝礼服形制用哪朝的。嬴政喵：朕乃始皇,礼服当沿用秦之形制。赵匡胤喵：秦二世而亡,不妥,我大宋的好看！嬴政喵：？朱元璋喵：咱反对,大怂凭什么？赵匡胤喵：？武曌喵：月儿与我皆是女子,当用我的！叶卡捷琳娜喵：月穿裙装应该会更好看,再配个镶满宝石的王冠。众猫谁也不服谁,带着自己的后代/手下直接展开火拼,一时间猫毛乱飞好不热闹。秦月有些无语,但还是劝道：有没有一种可能,我们手底下连个人都没有？嬴政喵一挥爪召唤出大片兵马俑,他声音低沉:这些可够？不够还有。秦月倒吸一口凉气:够了够了,道场要塞不下了！她的猫岛啊！要打去练舞室打！**1.关于封神世界,设定是明代人写的原著书籍衍生出来的世界,世界内女娲等人不是本人（主要是个人感觉以女娲的神设干不出来这种事……）。封神演义这本书就掺杂了很多宏大的【想象】和当时（明朝）的政治思想历史观念……（跟现代人的思想肯定是不同的）准确的说黑历史人物/神话人物的是原著不是我,别骂我就行（？）作者只能保证一般情况下不黑抽出来的历史猫猫,二般情况另算（举例：大宋车神战神等）,说起来历史猫猫也还是个人理解,即使理解与作者不同也很正常,也请不要强行写作指导orz。2.关于嬴政喵的设定其实是可升级的,sr-ssr-ur（具体看文内解释,这里不多写了）3.猫猫们是有战斗力的,加起来还挺强。4.主角名一样是因为我懒得再想名字了,可以理解为平行时空同位体。

苏晓峰眼神闪烁，呼吸急促，那件也脱了。啊？冷冰惊呼一声，小声嘀咕道：你不会是借着看病占我便宜吧？冰姐，我是那种人吗？虽然治疗过程会很刺激，但我也很难受的好不好。冷冰退下最后一层防御，静静的躺在床上，心里不断打鼓，到底要怎么治疗，会很刺激？