心理学的故事

《驯妻记》（The Taming）是美国作家茱德·狄弗洛所著的一部爱情小说。她从不轻易付出爱情，但她若是爱上了便全心全意、轰轰烈烈地爱……全英国的骑士、伯爵都有向富有的费爱妮求婚——个个都年轻俊美。在所有求婚者当中，只有恶名昭彰的欧洛威丝毫没有隐藏他求婚的真正目的——财富。他的一抚一触都能融化爱妮的心，他的眼神可以燃烧她的情。无论他对她有多么粗暴率性，她誓言：定要夺得这个英俊、狂野的男人的心！于是这位优雅、胆大的美女便嫁给了他，并带给他全英格兰最庞大的嫁妆。然而，狂妄的洛威在赢得娇妻之后，疯狂地投入世代不绝的复仇计画：为了年少时背叛他的爱人、为了死去的兄弟和窜夺多年的土地。他的心被复仇的烈火所吞噬，仇恨牢牢禁锢着他，不容许任何人的侵入。但是，爱妮不是一个弱女子。她在洛威饱受战争摧残的城堡里，布下秘密的情网，开始她长期的驯服计画。虽然她不用武器、刀枪、不用暴力鞭笞，但为了征服这个狂妄的男人，她不惜任何代价。

他就好像代表不祥的婆罗门花，冷漠、残忍，但是比谁都寂寞。而她却像春天开的樱花一样，虽然死了依然以守着他而感到快乐。因为一个被天诅咒的血缘，他们曾经彼此失去了彼此。是不甘心啊，不甘心还没有相爱，就已经被天意如此伤害。于是他决定要让她重生，不能为人，也要为妖，可以日日陪着他看日出就好。苍天，要知道，这是你逼我背叛的——

契诃夫1894年作品收录：《在庄园里》《花匠头目的故事》《黑修士》中篇《女人的王国》中篇《洛希尔的提琴》《大学生》《文学教师》

苔丝的悲剧，还有其社会道德根源，主要就是男性中心社会中那种强固的妇女贞操观念。哈代在规定苔丝的思想行为时，始终与这一观念针锋相对，批判的矛头直接指向维护这一观念的社会和基督教教会。按照世俗的成见陋习，苔丝失身后，或顺水推舟甘当亚雷·德伯的姘妇，或想方设法进而使他们的关系合法化，方为良策，而苔丝却坚持宁可作令人侧目的不正派女人而不作无爱情的结合。她第一次逃离亚雷·德伯，从纯瑞脊回到家乡的路上，看到路边用血红色书写的宗教诫律不要犯（奸淫），就脱口而出：呸，我不信上帝说过这种话。由此刻到她私自给非婚生婴儿洗礼，苔丝在思想上对世俗成见陋习和教会已经开始怀疑，尽管此时她还相信有上帝和地狱存在，并未彻底摆脱宗教迷信观念。随后，陷淖沾泥的苔丝离群索居，在默默承受身心的创痛之中，思想上那种离经叛道的变化也日益深刻。这正是她与这种成见陋习及其对自己的影响长期较量的战果。到苔丝第二次离家，与安玑·克莱相爱并决心与之结合，直至她历尽波折，最后亲手杀死亚雷·德伯，与安玑·克莱潜逃，这全部过程清楚地说明，苔丝对世俗成见陋习的态度是从怀疑到否定，直到反抗，最后以自己年轻的生命付出了高昂的代价。 哈代不仅以苔丝的思想言行与世俗成见陋习进行抗争，而且有时亲自出马，径直掷出投枪。失身后的苔丝，在世俗眼中，简直已经失去了为人处世的资格，而在哈代笔下，她的外表，漂亮标致，惹人注目；她的灵魂，是一个有了近一两年来那样纷乱的经验而完全没有腐化堕落的妇人那样的。如果不是由于世俗的成见，那番教育还得算是一种高等教育呢。如果把书中诸如此类的议论放回到一百年前维多利亚王朝时代去体味，我们更不能不叹服哈代思想的前卫。正因他在塑造苦丝形象过程中，时时融进了这类思想见解，才赋予这一形象更加丰富的内涵和更加深刻的社会批判性。哈代在他随后所写的《无名的裘德》里，此类思想见解则更有进一步发挥。

懒散、迷糊、毒舌、固执、怕寂寞、爱撒娇……史上最刁钻刻薄也最可爱的东野圭吾本色登场——纯真的追梦旅行书 神奇的与猫对谈录如果说春上村树的作品中充满了爵士乐，那么东野圭吾在《梦回都灵》中则充分宣泄了自己对雪地运动的狂热迷恋：家里的猫变成了一个年轻小伙，他逼着这小伙去学跳台滑雪，并一路杀到都灵，参加冬奥会，拿个金牌，向自己报恩。可是，这只擅长跳跃的猫小伙很不想去，于是顶着乱蓬蓬的头发的东野大叔耍出了各种诡计：以美女队员诱惑、以奥运金牌诱惑，还掏肺掏肺地倾诉身为资深滑雪迷的各种委屈……在这部充满了个人生活的小说风的自我记录中，东野圭吾以一种近乎撒娇的方式，展示了他所热爱或者厌恶的某些生活形态，他的爱憎分明、特立独行、矛盾优柔以及不可思议的固执，都在幽默自嘲的文字中真率地表露出来。

顶级杀手夏武，穿越九州王朝成为废皇子，开局就被卷入九子夺嫡，异族又虎视眈眈。夏武只有逆袭人生，开启夺权。顺我者昌，逆我者亡，挡我者斩。

这部小说从七七事变展开故事，表现了抗日战争初期，共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。作品用饱含诗意的笔触。塑造了许多人物，特别是在抗日风暴中飞跃成长的农村妇女和人民战士。作品富有鲜明的地方色彩，文笔行云流水，明丽天然，别具风格。

《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，全书分为十卷。共八十回，关于作者，旧有郭勋（郭英的后裔）和徐渭两种说法，但据赵景深等学者考证，此两种说法都属假托，因此暂只能称作者为明代无名氏。该书系由明代民间流传故事改编而成，叙元朝末年顺帝失政，朱元璋率兵起义最终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间流传。如贩乌梅、取襄阳、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖 等更是家喻户晓、妇孺皆知。今天流行的评书《明英烈传》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。而且评书、鼓书、评话等关于明英烈的作品，已经属于英雄传奇特征浓厚的文艺作品了，人物和故事不局限于史籍记载，更加生动、精彩。明代通俗长篇历史小说。现存最早刊本是万历十九年(一五九一)刊本,全称《新镌龙兴名世录...《全像演义皇明英烈志传》，四卷。另有万历四十四年（一六一六）序刊本名《京本云合奇踪》，二十卷八十则，题徐渭文长甫编、玉茗堂批点。