细雪

《近代情痴录》收录谷崎创作于青年至中年间的六篇官能小说，皆属其前期创作中艺术成就较高的题材类型。这些作品主要围绕情而展开，各自以独特角度探索人性深渊，既有唯美主义的耽溺与沉沦，亦有官能小说的挑衅与骇俗，形成了一系列以欲望反叛时代的文学告白书，他亦以此为日本乃至世界的现代文学史增添了个人风格化极强的创作实践与美学实验。同时，此批作品不但延续了其初期创作中的世纪末美学与恶魔主义风格，亦可从中窥见后期经典长篇之题材类型与故事雏形：官能的愉悦与可哀，浮世痴人的呓语和独白；于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。

现在，爱好建筑的人们一旦营建任何日本风味的房屋时，便会煞费苦心地考虑电灯、煤气、自来水等设施如何与日本式的房屋相调和；这种风气，使没有建筑经验的人一进入酒家、旅馆等交际娱乐场所，也会常常注意这个问题。至于醉心于自然景色的风雅之士，将科学文明的效益置之度外，在偏僻的郊野建造草庵式的住宅，那又当别论。

晚上去新宿第一剧院看夜场。剧目有《恩仇彼岸》《彦市谭》、《助六曲轮菊》，我不想看其它两个，只想看《助六曲轮菊》。但勘弥演的助六不够过瘾，纳升演的扬卷十分美艳，比起助六来，我更想看扬卷。老伴和飒子相伴前往。净吉从公司直接去剧院。看过助六的只有我和老伴，飒子没看过。老伴说好像看过团十郎演的助六，很早以前看过一两次代之羽左卫门演的。只有我一个人真正看过团十郎演出的助六。

我终于决定从今年开始把一直没敢写的事写过日记里。关于自己的性生活、自己与妻子的关系，我一向是不详细记录的。因为担心妻子偷看这个日记本而生我的气，但是从今年开始我不担心这一点了。妻子肯定知道这本日记放在我书房的哪个抽屉里。她出身于有着京都遗风的老式家庭，呼吸着封建的空气长大，是个守旧的女人，她颇引以为自豪，所以说不大可能偷看丈夫的日记，当然也不是绝对的。

我知道，在下寺町东后侧矗立着一座上建生国魂神社的高冈，而眼下的陡坡便是由寺院通连这高冈的斜坡，这儿是大阪市内不可多得的树木繁密的地方，琴姑娘的墓就建在斜坡半腰处的一块平整出来的空地上。墓碑的正面标着法名——光誉春琴惠照禅定尼，背面是——俗名鵙屋琴，号春琴，明治十九年十月十四日殁，享年五十八岁，侧面刻着——门徒温井佐助谨立。

先生，我今天来是想向您倾诉我的心里话，不知是否打扰您的工作。这件事说来话长，如果我能写的话，真想把一切都写下来，写成小说请先生看，……其实我还真写了一点儿，可是由于事情过于复杂，我简直不知如何下笔才好，只好前来打扰，请先生耐心听我诉说，浪费您的宝贵时间，实在不好意思。真的可以吗？我每次都受到先生的亲切对待，竟渐渐不知深浅起来，总是给您添麻烦，心里非常过意不去。

本故事始于那位有名的好色之徒手中。在《源氏物语》末摘花卷的结尾有这样一段：紫姬吓坏了，连忙拿纸片在水孟里蘸些水，替他揩拭。源氏公子笑道：‘你不要像平中那样误蘸了墨水！红鼻子还可勉强，黑鼻子太糟糕了。其实源氏是故意将自己的鼻头徐红，装做怎么擦也擦不掉的样子给紫姬看，所以十一岁的紫姬着急得弄湿纸想要亲自擦拭源氏的鼻头，这时源氏开玩笑说：像平中那样被涂上墨水的话就糟糕了呀，红鼻头还能忍受。

莫尔在1516年写成《乌托邦》，采取了非常严肃的态度，使用的是当时学术界通行的拉丁语，但是书中人名、地名以及其他专名，都是杜撰。他的时代是地理发现的大时代。新的航路，新的陆地，新的人民，一齐涌现出来，使欧洲人眼界顿开，打破了成见，解放了思想。在这样的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源仙境。原书分两部分，第一部分谈到一个不合理的社会，熟悉英国这个时期历史的人一望而知，这指的是莫尔置身其中的英国社会。这一部分抨击了英国政治和社会的种种黑暗。然而作者点染巧妙，隐约其词，运用虚实相生的影射手法，使得倔强固执的英王也无从问罪作者。第二部分描绘乌托邦这个理想国，它同第一部分的内容形成鲜明的对照。作者关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分。在莫尔生活的时代，资本主义还处于萌芽状态，资产者和无产者的矛盾开始产生。虽然莫尔对广大劳苦群众深感同情，促使他写成《乌托邦》一书，但他看不到劳苦群众有改变社会制度的力量，更不能设想无产者有朝一日作为一个阶级将是革命的主力并是一切革命力量的领导阶级。因此，莫尔没有、也不可能清楚地交代乌托邦的公有制是怎样产生的，是在什么条件下形成的。至少读者获得的印象是，在乌托邦，人们发现这个制度优越，通过实行各种规划，特别是通过实行生产劳动及产品按需分配的措施，人们就自然而然地和平地进入共产主义社会。这个已有一千七百六十年之久的国家，据说历史文献很完善，然而莫尔只字不曾提及人民和统治者有过什么样的矛盾，进行过什么样的斗争。相反，他把那个开国君主描写得很贤明，很有能力，几乎达到神化他的地步。那么，乌托邦所以能够享受幸福的生活，公有制所以能够维持而不遭到破坏，是否和历代统治者施政得宜有关呢？类似的问题从《乌托邦》一书中是找不到答复的。因而，他的乌托邦缺乏科学根据，只能是一种空想。

他为她坐牢抵罪，她却一纸休书休了他，告诉他人要接受现实。却不知他早已经医名在外，相术无敌，一手掌生死，一手改命数，这年头出来混的，你在瞧不起谁呢？

其中黄金时代一篇，从二十岁时就开始写，到将近四十岁时才完篇，其间很多次的重写。现在重读当年的书稿，几乎每句话都会使我汗颜，只有最后的定稿读起来感觉不同。这篇三万多字的小说里，当然还有不完美的地方，但是我看到了以后，丝毫也沒有改动的冲动。这说明小说有这样一种写法，虽然困难，但还不是不可能。这种写法就叫作追求对作者自己来说的完美。我相信对每个作者来说，完美都是存在的，只是不能经常去追求它。

她只想回去救个人而已，没有想到连亲生父母都换了！名字也改了，这辈子她不叫乌玉，叫蒋乔。 蒋乔出生于困难时期末尾，爹不疼娘不爱，养父母有了亲生女儿后，一心只想让她当扶妹魔和免费的保姆，这是蒋乔的上辈子，读档重来，这辈子又是怎么样的呢？ 蒋乔想她的一生可以这样概括：我对父母这种生物避如蛇蝎，却意外有一对慈爱的父母。我只想回去救救命恩人，却把自己给赔进去了。我原本只想咸鱼躺平过一生，却兢兢业业为国家打工。 本文又名《大佬她永不掉马》、《我只想咸鱼却甘愿成为救火大队长》 实用主义理智派女主vs浪漫主义理想派男主 女主心态咸鱼行动上的卷王 姐弟恋，女主比男主大七天 感情线里没有第三者 男强女更强，女主事业线走爽文路线！！！ 青梅竹马，感情线非常甜！！！ 一个六零后从小到大，读书上学、结婚生子的故事。时间线跨度长。 女主一直生活在城里。 极品少，前期围绕生活琐碎日常，后期围绕女主事业线。感情线描写少，侧重女主的成长。 勿考究，平行架空宇宙。科技部分作者会尽自己所能查找资料，请大家多多包涵。 全文架空！！！

陆以雪做过最后悔的事，就是当牛做马伺候了傅御庭五年。他一订婚，她就被流放到了犄角旮旯。所有人都以为她会悔不当初，乖乖回去求抱大腿。没想到，明明是市场不景气的房地产，她一出场，就有贵人千里送业绩。狗男人哭着喊着挖她回来当总监。所有人都以为她母亲窝囊，后爸好堵，妥妥的人生输家。有一天，超级大佬来认亲，你是顶级财阀的千金大小姐！有靠山的日子就是好，腰不酸，腿不疼了，连狗男人都回来求抱抱。陆以雪头也不回的离开，大好年华，凭什么浪费在狗男人身上？她回家继承千亿财产不香吗？

想摆脱死亡的痛苦吗？想报仇吗？我可以帮你……有我在,你的死亡就像是……搬了一个家,从人界搬到酆都城。林陌开局就欠下酆都城巨额债务,一心还债的她,又招惹了顾栎顾栎：我的便宜是那么好占的吗？其实,还是可以占一下的,我帮你还债好不好？林陌：不要！就是,女孩子要矜持,不要被一点小恩小惠就骗了。林陌内心【OS】啊啊啊,不是我不想要,是我要不起啊！

姝姝觉得自己就是戏文中的配角儿，明明是国公府嫡女，却被换走做了农户家的女儿。 好不容易回到国公府，日子也不好过，爹不疼娘不爱，兄弟姐妹都不喜她。 定下的未婚夫婿也上门退亲，转而求娶国公府养女。 姝姝无法释怀，处处针对那个和她互换身份如今却还是国公府养女的宋凝君。 更惹众人厌恶，最后落得个被野兽撕碎的下场。 姝姝死后才知她是多么软弱无能又愚蠢，回到国公府慢慢变得丑陋的容貌，弟弟久治不愈的身体，家人的厌恶。 被抢走的羊脂白玉瓶，被抢走的人生。 还有她的死，皆是宋凝君所为。 姝姝不甘心，整日飘在宋凝君身后想要报仇，看着她勾引那个可怕的变态男人不成，就以国公府做踏板，步步高升，封为县主，嫁给皇子做妃子，生儿育女，幸福美满。 而她飘飘荡荡几十载，早已认命，却不知怎么回到玉瓶被夺走那一刻。

重生漫威世界，亚瑟本来平平安安的活下去，奈何麻烦不断找上门来。所幸亚瑟拥有召唤山海经内凶兽的能力。钢铁侠:我本来以为我所