眼睛

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作者:弗拉基米尔·纳博科夫 状态:完本 日期:09-02

本书是纳博科夫第四部小说,讲述了间谍斯穆罗夫的一生。读者到最后才意识到本书的叙述者就是斯穆罗夫他自己。由于他的身份特殊,他只是通过别人的眼睛来看自己、观察别人,并且保护他的身份不被识破。他最后因为不堪别人的羞辱而自杀,却在死后受到更大的羞辱。《眼睛》关注个人身份的性质,并指出,具有强烈自我意识的个人只能通过他理解周围人对他的评价来定义。一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界,在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映,而他们的头脑接着也像他的一样,被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构,但说实在的,作者否认有任何玩弄、迷惑、愚弄或者欺骗读者的意图。其实,只有立即看懂的读者才会从《眼睛》中获得真正的满足。即便最易轻信的读者,读这篇灵动闪烁的故事时要认识斯穆罗夫为何许人,也不可能费很长时间。我用一位英国老太太,两名研究生,一位冰球教练,一位医生,一位邻居的十二岁的孩子做试验。孩子最快,邻居最慢。《眼睛》的主题是实施一项调查研究,它引导主人公通过许许多多的镜子,最后以一对形象的重合告终。三十五年前我以某种神秘模式整合叙事人追索的不同阶段,我不知道我人中得到的强烈快感是否会为现代读者分享,然而,无论如何,强调的不是神秘,而是模式。我相信,尽管时光流转,书海更迭,一种语言的海市蜃楼变成了另一种语言的绿洲然而追踪斯穆罗夫依然是件精彩的活动。情节不会在读者头脑里——如果我把那头脑研读得正确的话——简化为一个惨痛的爱情故事:其中有一颗痛苦扭动的心不仅遭受弃绝,而且受到羞辱和惩罚。想象的力量终归是善的力量,这些力量依然稳稳地驻留在斯穆罗夫一边,而事实证明备受煎熬的爱的苦涩,就像它最销魂的回报一样,令人陶醉,催人奋起。…

最新更新第六章
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    弗拉基米尔·纳博科夫开始是在1932年的柏林用俄语创作《绝望》,并于两年后在法国巴黎的一家俄罗斯流亡刊物上连载;1936年底,纳博科夫用英语重写了这部小说,使之成为他第一部出于艺术目的创作的英语小说。在这部小说中,纳博科夫对群氓社会的心理运行机制进行了卓有成效的探索。在纳博科夫看来,对同一性的疯狂追求是群氓社会中独特个体绝望的根源。《绝望》和我的他作品一样,不含有对社会的评价不公然提出什么思想含。它不升人的精神质,也不给人指导出一条正当的出路。它比艳丽、庸俗的小说有少得多的思想,那些小说一会大吹大擂,一会儿又被哄赶下台。热情很高的弗洛伊德学说的信奉会认为他从我的置已久的文稿中发现了形状新奇的东西,或者维也纳炸小牛肉式的梦,然而,如果仔细看一看和想一想,原来只不过是我的经纪人制造的一个嘲弄人的幻景。让我再补充一句,防万一,研究文学流派的专家们次应该聪明地避免随意给我加上德国印象派影响:我不懂德文,从没有读过印象派作家的作品——不管他们是谁。另一方面,我懂法文,如有人把我的赫尔曼称为存在主义之父,我将会兴趣盎然。
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    南灵从下界飞升,到了仙界才知道自己原本在的低等修仙界面,即使是界面的最强者,在仙界也不过是最底层的人。 南灵打起精神,努力的适应仙界生活,带着刚刚结为道侣的男人,一起踏上了四处捡破烂的生活。 南灵:仙界的人真壕,十万年的铁梨花在他们眼里就跟杂草一样 是她没见识,还是人家太富有? 不止南灵,她的道侣也感觉到自己的三观受到了冲击 在家族里,他们是不起眼的小修士,每日按部就班的修炼,还老是捡一些别人不要的废渣、废料,炼制出来的东西也是奇丑无比,可那些人一边嫌弃一边被吊打。 夫妻二人表示一点都不介意别人怎么看,反正他们平时修炼用的都是最好的丹药,随便嗑,就跟糖豆一样,仙器也能随便炼制,材料拿来,费用给你打八折,仙阵仙符也样样精通,一不小心,就携手走到了仙界的巅峰。 PS: 1.男女主身心干净,有点甜,升级流,慢热!!! 2.修炼等级:大乘期-合体期-渡劫期-地仙期-真仙期-飞升成神 3.《翠花修仙记》续集,不影响单独阅读