藏獒2

《藏獒的精神》是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。通过阅读《藏獒的精神》，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……

主人公是欲望的化身，他走向森林，森林的残酷让他死去活来，天上的猛禽、地上的野兽，无不是敌意的存在。离别森林返回城市时，他看列了自己的墓碑。一个死去抑或活着都已面目模糊的人，反抗这个世界的方式。只能是逃亡与放纵。这样一种不讲理的真实，正是无数人的生活隐喻，其中利箭一样的悲伤和愤怒，欢乐和疼痛，正穿透岁月向我们呼啸而来……

吐蕃墓群出土的镇墓之宝七颗无敌法王石真言人头鼓神秘也失踪了，作者与一群一直关注，保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的视秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中，杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化……

在离天最近的地方，在空气最少的地方，在阳光最多的地方，在河流最密的地方，在地域最广的地方，在寂寞最盛的地方，在生活最难的地方，在死亡最易的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长，一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长……

蛰伏多年，杨志军再次出现在人们眼前的时候，不再只是那个满足于温情脉脉讲述藏獒与人类之间情感的作家。新作《无人区》中，展露的是宏大的自然命题，通过狂热淘金中人伦的丧失来誊写生命的变奏曲，进而通过对神秘圣地的描绘，对千古传奇的叙述，展现广袤红尘与众生百态。成熟作家甫一出手人性万丈的高草如风摇摆，在洞察人情、世事中一切灰飞烟灭，难怪有评论说，这将比《藏獒》系列创造的奇迹更加盛大。这是上世纪八十年代初的一个冬天，发生在地球之上、中国西部的一种万众一心走向灾变的悲惨举动。数万淘金汉分别来自青海、甘肃、新疆、四川、宁夏五省区。他们中的许多人在此覆灭，尸骨无存，只留下眼望雪峰摇摇欲坠时的惊叫，只留下雪石冰岩掩埋人的一刹那，生命的最后一声哀鸣。这惊叫和哀鸣变作浆汁，渗入冰岩，浸入时间，在不朽的大峡中日复一日地显现着，石破天惊。以后的岁月里，来寻找丈夫和亲友的男女们在傍晚的寂静中站在峡内聆听了片刻，就发现原来神经的承受能力是极其有限的……

《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。

喜马拉雅山，旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤；雅鲁藏布江，无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰；西藏的战争，能否承载人类丢弃对抗，走向融洽的理想？那么多生命，一一离去，如同掉落地面的果实。枪炮过后，西藏还是原来的西藏，经幡高昂地飘扬着，胜利属于宁静与默想。战争中，爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极，走向死亡与再生、归一与大同。

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

中央民族大学教授边巴被杀，引出古老神秘的暗杀组织，中国藏学研究会藏学家香波王子，从北京逃亡到拉萨，从雍和宫追踪到布达拉宫，用仓央嘉措情歌，在西藏历史和藏地人心的隐秘深处，破译西藏最大悬疑，发掘救世的密钥……这是一部以《达芬奇密码》的悬疑方式破译神秘的西藏历史和西藏文化和藏教精神的巨著。作家身为佛教信徒，对西藏信仰有着深刻的研究，所以，作品是迄今为止最真实最丰富的西藏小说。作家是中国最畅销作家之一，其《藏獒》系列已销售百余万册，所以，《伏藏》也是最好看的西藏小说。

前四个故事已完结,本文日更九千。专栏有快穿系列完结文若干,同步连载文《炮灰姐姐的人生(快穿)》专栏可见~冤死后的楚云梨帮助各种炮灰消散怨气,满足心愿1,剖腹取子（已完结）2,姐妹情深（已完结）3,悲惨儿媳（已完结）4,阿婆（已完结）5,恩重如山（连载中）……ps: 本文架空,架得很空,都是作者编的故事,勿与现实联系。 主角三观不代表作者三观 各人口味不同,不喜点左上角,弃文不用告知作者。

【本文将于1.10号入v,倒v章节从31章开始,看过的宝宝不要重复购买哦~】本文简介：海后许朝酒穿成一本修仙团宠文的大师姐,大师姐私生活混乱好色成瘾,最后因为觊觎女主某一位后宫而被折磨至死。穿来后,许朝酒需攻略书中四位气运之子,才能摆脱原主命运。而她要攻略的分别是：因原主父母恩情不得不收原主为徒弟的天人剑尊；隐藏身份被女主收为灵兽的妖族少主；心狠手辣视人命如草芥的幽冥鬼王；白日堕魔坠入血狱的风流太子；许朝酒穿越过来后发现,师尊对她不闻不问,妖族少主跟随女主对她同仇敌忾,鬼王出手便是杀招……好好好,这么玩是吧！……面对长老控诉她大逆不道肖想师尊,许朝酒将清冷剑尊的指尖轻轻勾住：不能喜欢师尊吗？妖族少主恶意捉弄于她,她眉眼认真,缓缓凑近：阿弟,你的脸怎么这般红。少年鬼王为了妹妹别有居心的靠近,她流泪笑着替他救回妹妹,在他眼上落下一吻没了生息（bushi）太子堕魔失了神智,她独自进入魔狱环住大杀四方的血狱魔头：夫君,我终于找到你啦！……就在许朝酒攻略完成,准备功成身退之际,魂魄离体那一刹那,一股力量将她拽了回来,正巧与一个宛如精魅但满脸戾气的少年对视上。那少年看见她微微垂下眼,满脸的戾气化为水润泛红的眼角。许朝酒：我怎么觉得他在勾引我？世界意识：你想多了,这是sss级危险人物,他要毁灭世界！*男主视角：公上雎拥有无尽的生命,至高的法力,最慈悲温柔的心性。他被人们奉为神明,不可沾惹的存在。可没有人知道,神明生了心魔,早已厌倦这世间。于是他将自己的恶魂抽出,放在世界的四个角落,企图毁灭世界。后来,恶魂喜欢上了一个女子,丝毫没了戾气。再后来,公上雎跟在那女子身后,看着她游离于每个恶魂间巧笑嫣然,灼色怜人。偏偏,她的每次凑近,呼吸,他都与恶魂同感。察觉她即将离开,心底最阴暗的角落里那晦涩的情丝疯长,那双凉薄的眼终于按捺不住。他变回原本的样貌,脸颊微红,尾尖缠卷勾在她的腰间：你要去哪？恩？-女主最美,修罗场虽迟但一定会到。阅读指南：雄竞+修罗场,非快穿。男主前期出场不多,前期主攻略。（高亮）……专栏新文已开：【她为帝】权谋+武侠球收~

巍巍千年道门，三万门徒，三千弟子，三百真人，三十位大真人，掌教真人屹立于当世巅峰。浩浩百年皇室，千万子民，百万大军，十万官宦，百余红袍公卿，皇帝陛下坐拥这锦绣江山。真人们行走江湖，传述道祖至理。公卿们高踞庙堂，牧守天下众生。暗卫府潜于世内，为皇帝侦缉天下。镇魔殿隐于世外，为掌教镇压邪魔。儒家法家书生激辩王霸义利，道门佛门修士论道长生轮回。徐北游则是负剑而行。在他握剑的第一天，他就明白一个道理，握住夏蝉，未必是抓住夏天，但是握住了这把剑，便是握住了一个江湖。终有一天，他会一剑横行三千里，千军万马避白袍。

好不容易爬到副导演位置的张昭，阴差阳错地穿越到平行世界一个声乐系大三学生身上，被同学陷害，被经纪人放弃，被公司解约，失去了成团出道的机会，于是他另辟蹊径出道，就从拍电影开始吧。

本文预计于7.3倒v,倒v章节21—41,看过的小可爱不要买错了颜姝窈穿进了一本真假千金文中,还绑定了攻略系统,若是不能攻略反派,最后只能顺应剧情家破人亡！书中的反派林殊和她有婚约在身,但家人维护不愿承认,后来反派平步青云,下面人为了讨好林殊,全力迫害颜家,让她爹不得不奉上全部,投诚男主,乖乖做男主的钱袋子。最后散尽家财,家破人亡。颜姝窈：乖乖攻略反派不好吗？能搞死男主的反派,不能保全颜家吗？所以,颜姝窈另辟蹊径,直接嫁给了反派大佬。只是,在攻略过程中,反派看她的眼神越来越奇怪……任务难度更像掉了个个,难以完成的任务刚发布没多久就自动完成,倒是亲亲抱抱举高高的小任务……啊！老天,多给她一些难度五颗星的任务吧！她可以！**林殊此生孤单,父母早亡,只有一个幼妹不知所踪,本以为今生如此了,没想到却娶到了他的未婚妻。容色倾城,祸乱人心,风姿特秀,世无其二。林殊一直都知道他长的过分好看。他本以为颜姝窈也和那些看脸的女子一样,只爱他这幅漂亮的皮囊。可最终还是他浅薄了。阴差阳错的,他听到姝窈和系统的对话。【我能让林殊主动献身？！你就算给我十万积分我也做不到啊！】——颜姝窈接近他只是为了系统任务！连他那幅漂亮的皮囊都不爱！林殊疯了！

魔鬼只会用他特定的方式来爱你：记住，不许看着我，不许抱着我，更不许吻我！把脸转过去，只要安静的乖乖躺好！只要乖乖躺好？他当她是什么？充气的老婆吗？

《同时》是桑坦格的最后一部随笔集，她的最后一本书。书名取自苏珊·桑坦最后一次演说的标题。内容分为三部分，第一部分以夹叙夹论的方式详细介绍现代欧洲文学种几部被忽略的杰作。第二部分是时事评论。由于桑塔格写作这些评论文章的期间，正是美国外交政策急转弯和世界局势动荡的时期，作者当时对局势的尖锐评估和对布什政府的猛烈抨击现在回顾起来是极具预见性的，而对阿布格莱布监狱囚犯事件的犀利剖析并不只是局限于事件本身，而是秉承作者两部有关摄影专著（《论摄影》和《关于他人的痛苦》）的洞察力、对美国暴力文化提出严厉的批判。但更重要的还不是她简介的准确，而是她在恶劣环境中对知识分子的独立性的坚守。第三部分是演说稿，这些讲稿是桑塔格一生写作与行动的融通、是随笔家，小说家、公共知识分子、行动主义者这些是她从一开始就具备但常常泾渭分明的角色的重叠、浸透和深化。可以说，她的一生在理论上赞扬的、在实践中都做到了：她以她那内省的能量、热情的求知、自我牺牲的准则和巨大的希望、以她从一生深刻而漫长地接触美学所获得的智慧、以她的勇气与抵抗、以她的道德考量、而最终使她成为了了自己的仰慕者。

十二岁的他，遇上了还在玩泥巴的她时，他便认定她是他「妻子」的身分。于是，他展开了「打造妻子」的任务，从小便以「论语」、「孟子」来栽培薰陶她──可是，她长大后……怎么会跟他打造的标准差那么多呢！哦，屁啦！现在还有谁每天在那「之乎者也」的！只有她那中孟子多话老头的毒太深的古板老公，仍遵守「发于情，止乎礼」那套假仙标准！现代人就该学学GTO有话大声说的阿莎力嘛！为了她的「性」福着想，看来只好换她来「打造」他啰……