至尊帝龙

我，北原南风，拥有直面神明的眼睛。但就用来看妹子。

他有一个双胞胎兄弟？他们才刚出生，就注定兄弟相互分离。这个可爱的男孩会是他的亲弟弟吗？从来没有对一个人产生过疼惜，他的出现，是不是就能把所有的命局推翻？只是结果——他不可能是他弟弟，他其实是她！

盛世大唐，道佛并存，法儒无私，旁门左道为求长生不择手段。梁九难一朝转世，入降魔司，得《太岁图》，授七星术傍身降魔，身陷长生阴谋布局。然一路而行，屡破妖诡奇案，历经三灾九难，回首再看，已是尸山血海、物是人非。梁九难抬眼看苍天，终发宏誓：我不求长生，却终究得了长生。从今以后，我之刀，将太平镇国，定护众生安宁。

凄惨的赘婿原是上古医祖转世，一朝与前世融合，成了史上最强神医。医人：人还能救，把棺材挖出来吧！医鬼：什么？灵魂被阴狗吃了一半，我有天露养魂草。生魂炼魂有奇效！医天下：国家被外邪入侵肺腑，医治之道即是唤醒所有的抗体，团结一致，把邪秽驱除体外，我倾尽所有钱财，为抗体购买战斗力！我有惊天地泣鬼神的祝由术法，我有生死人肉白骨的绝世医术。我悬壶济世，我铲恶诛魔，混在民国，让一切恶势力颤抖吧！当然，我也有七情六欲，也喜欢美人情长……

本文在作者的写作提纲中所记下的名字是《双面车牌》正式动笔时，却又觉得这个名字有些太过直白且无趣，反复斟酌之后，改作了现在的这个名字。小说创作中，虚构角色作为，现实人的断面而存在，也即意味着某种程度的概括所带来的分类学与文学之间的矛盾——此种隐晦说法的实际意义在于：我们应尽量避免过分典型的概括，避免脸谱化创作所带来的文化刻板现象。《千岁兰》的命名也和这样的警示相符——作者在植物的特征和小说的脉络之间找到了不止一处的衔接点：如此具有对称美感的呼应，在创作过程中轻易地打败了刻板，不自觉地使我在写作之初所拟定的断面显得更富有活力与张力。

我叫阿利雅琼斯,原是一个肩不能扛手不能提,爬个楼梯气喘吁吁的普通人,人生梦想在于考上好大学远离危险的我,在一个抄近路回家的晚上被变异蜘蛛咬在脸上。现在,一切都不一样了。准备12/20号入v 入v三更！感谢大家支持！！倒v章节会在标题标明大家不要买重啦阅读指南+避雷：时间线混乱,会有很多私设,考据党勿入。全文大部分时间为第三人称,可能有少量章节是第一/第二人称视角+不适勿入cp：桶留子大学牲,暂时隔日更,随榜更,但是画点圣诞假日六的大饼预收1：【综英美】渡鸦先生在不同的传说中,渡鸦的到来有不同的含义。身为渡鸦的化身,瑞文游走在大地上寻找自己的职责。在一个普通的夜晚,感应到某种召唤的瑞文,在街边意外地发现了一个徘徊的游魂。想跟我一起去旅行吗？+瑞文问。公路文,cp桶,桶年下,会有很多虚构的奇怪小故事预收2:《从并盛中学到咒术高专》文案：与我身边的人不同,我天生就能看见那些东西。咒灵？直到那两个奇怪的男人来到并盛町前,我都暂时将那些东西称为鬼怪。原来这个世界上不只我在为了保护大家而单打独斗。教师cu cp80

公元前三世纪，匈奴开始出现在中国的史籍上，四百年后，日渐式微的北匈奴被汉军歼灭于金微山，就此销声匿迹。然而，这场大胜过后却留下一个悲剧跟一个谜团——汉将先锋耿夔身中萨满狼咒，族人世代生不如死；匈奴首领北单于下落不明。再无任何记载。耿夔后人为破解狼咒而苦寻北单于墓冢，直到耿家后裔耿天桦继承祖业，机缘巧合下觅得一蒙古皇陵，并从中得到一张与北单于有关的狼皮地图。后又在一契丹贵族墓中得到同样的信息。原来辽、元的崛起都与北单于有着千丝万缕的联系，而所有目标都指向一个地方——金微山。于是，考古学家、盗墓高手、境外犯罪集团等，无不闻风而动，为了各自的目标，一场尔虞我诈的暗战就此展开。

韩悯身兼两职。 白天是起居郎，跟在皇帝傅询身后，记录他的日常起居。 晚上是白石书局松烟墨客，著有《皇帝与朝堂某二三事》全十册。 某天当值，傅询倚在榻上看书，韩悯轻手轻脚地靠近：陛下，你在看什么？能不能让臣记一下？ 傅询悠悠举起《圣上与丞相的二三事》：文风浮夸，不像你的手笔。 韩悯才要跪下请罪，傅询抛开书卷，扶住他，用拇指摩挲他的脸颊：朕同御史不是青梅竹马，与丞相也不是年少至交，同探花更没有起居同行。 傅询用拇指拨了拨他的唇珠：反倒是你与我青梅竹马、年少相交，此时起居同行。怎么还写了别人？ 韩悯怕极了，想要求饶，却一口咬住他的手指。 韩悯：呸。 傅询：？？？