地海传奇4：地海孤儿

曾经是峨团陵墓第一女祭司的恬娜，如今是个孀居的中年妇人，和一名受虐又遭火伤的小女孩瑟鲁相依为命，克服艰困的生活中种种危机；地海最强大的法师格得，多年之后再度出现在恬娜面前，却只是个平凡老人。一切都已改变，过去深信不疑的力量与真理，从此不再相同……本书在《地海六部曲III:地海彼岸》出书20年后才出版，展现更为圆熟的叙事功力与更深刻的人文关怀，藉由地海世界的奇幻特质，以平凡妇女、受虐女童、村野女巫等弱势族群的视野，探讨父权体制下女性生命的挫折、困阨与成长。本书不仅让地海传说的文学成就更上一层楼，也让奇幻文学主题有了更深的意义。与地海前三部曲相隔近20年，《地海六部曲IV:地海孤雏》竟然转个大弯，写出地海完全不同的面貌，却又跟前三部已经建构的世界接合得丝毫无缝。魔法代表什么意义？为什么女性不能碰触？为什么女人家的魔法是恶毒无能的？女性的力量，即便残缺、卑下、受歧视与孤绝，都不能因而抹灭。《地海六部曲IV:地海孤雏》让地海世界的深度更深，探讨的广度更广。

一切纷乱均从失去力量的咒语发端……巫师不识真言，无法操控力量；工匠抛弃技艺，诵唱者遗忘诗歌内容；人们恍惚度日，不求谋生，却苦寻不朽。地海大法师格得带着年轻热忱的英拉德王子亚刃启程，想要追索乱象的症结，邪恶的根源，却不知前方有什么在等候他们。他们只能一径向边陲航行──直到从无人抵达又归返的极远彼岸。当他们经历各式各样的漂流，踏上旱域与死域的考验时，亚刃终于脱胎换骨，明白自己生为自己的意义与义务，也明白自己能做的不该是法师，而是王子。《地海六部曲I:地海巫师》、《地海六部曲II:地海古墓》、《地海六部曲III:地海彼岸》不仅分别描述了格得、恬娜、亚刃这三种性格与境遇不同的成长故事、三段孤独的自我追寻之旅，甚至还贯串了格得少年、青年、中年的三段成长之旅，观照之广、切入之深，交织之致密，读来回味无穷，赞叹不已。与《地海六部曲I:地海巫师》不同，亚刃贵为英拉德的王储，身世尊贵，却希望拜在大法师门下学艺。但大法师格得其实看穿他是自信不足而选择逃避。在这段艰苦的旅程中，亚刃的眼睛看到俗世种种面貌，却都是失去生气、茫然度日的众生相。他的眼睛也看到大法师的彷徨无助与耗弱。这些刻骨铭心的见识早已与他内在的变化环环相扣。

自太初第一人降世，自地海创生之际，峨团陵墓便已存在。位于地海东北的卡耳格帝国，不信魔法而崇拜古老的神祇「累世无名者」，由孤岛峨团上的神庙奉祀。「阿儿哈」，意为「被食者」。世世转生、继承「阿儿哈」之名的最高女祭司，自五岁起便被带到这与世隔绝的神庙里受训，只能接触到祭司、侍女、阉人与奴隶。严苛无趣的受训日子正逐渐磨损阿儿哈的心智，直到她获准继承唯一只属于她的幽暗国度──大迷宫。地底的墓穴迷宫是神域禁地，是惩处重大罪犯的恐怖刑罚，是亘古的黑暗力量盘踞之地。只受黑暗保护（同时也受黑暗禁锢）的阿儿哈，某天竟然在这里看到一丝亮光……来自内环群岛的法师所追寻的冒险传说，与阿儿哈的命运有何关连？站在巨大黑暗与微小自我之间，她将何去何从？《地海古墓》是少女成长故事经典，也说出社会与女性群体在传统上是怎么世代囚锢着每个新生女性的自我意志。孤立的神庙、纯为女性的祭司群，以及地底陵墓与迷宫，在女性成长过程中的象征意义，不言而喻。这故事非常优美，非常细腻，文学性十足，小女孩阿儿哈的内在心境和外在境遇紧紧呼应，读来彷佛黑暗的太古力就盘踞在周身。尽管阿儿哈与格得相遇之后的发展，格得对阿儿哈的影响，较易引起争议讨论，但整个故事的力道仍然深深撼人。

牧童雀鹰天生拥有强大的魔法力量，却无法明白魔法的真谛。为了更能发挥天赋，他前往巫师学院习艺；为了证明自己的实力，他当众施展超强的召唤术──却铸下大错。梦魇紧追着他到冰天雪地、渺无人烟之处；有人觊觎他的力量，想诱惑他投入邪恶的怀抱。他能弥补当年的过错吗？当他启程，他将步上从未有人完成的追寻之旅，直到海洋的尽头……「点亮一盏烛光，便投出一道阴影。」熟读老子《道德经》，也深受人类学观点影响的勒瑰恩，写出了不同于一般魔法奇幻世界的「地海」，运用丰富的象征寓意，优美恬澹的文学技艺，叙说了层次繁复的自我追寻之旅。《地海巫师》不只是一个血气少年蜕变为成熟英雄的成长故事，更有民俗风土的厚度、自我存续的哲学思索、人与自然关系的世界视野。读她的小说，你会恍然：奇幻的确比现实世界更为真实──因为她的奇幻不是为满足自我投射而存在的虚空世界，而是扎根于真实人心所酝酿出的深切体悟。重读《地海巫师》，每一次都有深深的感触。这个少年为什么召来黑影，为什么无法克制自己的傲气，为什么要经历如此巨大的挫折磨难，最后又如何圆满了自己……每一段过程都在召唤自己对自我、对他人、对这世界的种种体会，彷佛自己正呼吸着地海的气息，地海又其实是真实生命中事事物物。

均衡从何处开始倾斜？龙与人的关连、生者与亡者的纠缠，种种谜团，智者皆无法解释。唯有受噩梦所困的术士、无法蜕变成龙的龙女、平凡农妇、身不由己的异国公主，掌握了关键……术士「赤杨」擅长修补东西，但这项能力很可能是毁灭的能力。他每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他，而矮墙也逐渐被亡魂拆除。如果墙破了，亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助，格得指点他去找地海真王黎白南。但是这项于远古时代便犯下的错，该如何修补？在《地海六部曲IV:地海孤雏》中，勒瑰恩重新思考前三部中性别与权力的结构问题，在这部接续的新作中，她更重新深刻探讨魔法与更基本的问题之间的关连：生与死；欲望与均衡的两难，在这部地海终曲中划上完满的休止符。这次，勒瑰恩要修补的是西方卡耳格帝国与内环诸屿的隔阂！随着政治婚姻下嫁的异国公主带来的，不只是异国传说中隐藏的知识，还有不受地海魔法拘束的自由心灵与勇气！

渴寻权力与滥用魔法的法师、奉献力量的女巫与术师、选择爱情的力之子、挑战传统的女孩……地海诸岛的过去，是无数篇叙述真实生命与虚幻权力搏斗的诗歌。本书集结五篇发生在地海世界的短篇故事与一篇介绍地海世界历史、地理、民族、风俗的〈地海风物志〉。〈寻查师〉叙述地海巫师学院成立的故事；〈钻石与黑玫瑰〉是篇动人的爱情故事，也是选择与勇气的故事；〈大地之骨〉叙述格得第一位老师欧吉安年轻时代的故事，讲述弓忒大地震事件始末；〈高泽上〉发生在格得担任大法师的期间，农妇阿赐接待了一位自称是治疗师的陌生人，最后发现他骇人的过去；〈蜻蜓〉则叙述一位不甘于传统的女孩想挑战巫师学院怼女性的禁令，最后发现自己不凡的力量。〈寻查师〉获轨迹奖最佳中篇小说。每个故事都美得令人心醉、心碎。

《黑暗的左手》（The Left Hand of Darkness）是美国作家厄休拉·勒奎恩于1969年所发表的科幻小说，为伊库盟系列小说之一，获得1969年的星云奖与1970年的雨果奖。故事叙述星际联盟使者真力·艾来到终年严寒的格森星，试图说服星球上的国家加入联盟。书中描写出一种没有性别的独特异星文化，并借此而对性别、社会、生命等议题有深入探讨。

「地海传说」系列简介：本系列为西方奇幻文学经典之一，与托尔金的《魔戒三部曲》及路益思 (C.S. Lewis) 的「纳尼亚年代记」齐名。作品意涵有别于西方基督教精神，而富有中国老子道家思想；并非强调善恶对立的二元价值观，而是传达「平衡」、阴阳同源的理念。本系列乃藉由奇幻冒险背景探讨青少年成长的心理历程，以丰富的隐喻象征手法深刻描绘青少年在发展过程中面对的种种困惑与危机。粗略而言，地海三部曲的主题都环绕在黑暗与光明、生与死、主动与被动等对立的概念上。小说《地海巫师》中充满了哲学思考，勒奎恩带给我们的是一种心灵的感悟，一种超越了壮阔场景和浩大声势的心灵感悟。在勒奎恩看来，法术不是万能的。法术周围充满了危险，就像光明周围充满了黑暗的阴影。法术不是为了娱乐或表演而玩耍的一种游戏。法术的每一个咒语，每一个魔法都是为了达到善良或邪恶的目的。你千万不能随意改变一个东西，一块石头，一粒沙子，除非你知道那个行为会带来什么好处和恶果。世界是平衡的，处于平衡状态。一个巫师变形和召唤的力量可能会动摇世界的平衡。我们每个人都不能否认在自己的内心深处存在着一个阴沉黑暗的部分。一个人之所以会害怕，会退却，也是因为害怕面对自己的那一部分，从而有所顾虑，有所迟疑。但是只有你肯鼓起勇气，去面对自己的黑暗面，那就什么都不必害怕，什么都不必躲避了。这种勇气和精神是可贵的。正是因为拥有了这种精神，杰德才战胜了魔影，获得了完整的自我，一个无所畏惧的自我。

书中描述了一个拥有不同文化特征的世界，寄寓了作家深刻的思考：来自不同国家的人们没有办法互相理解和尊重；对无限制的消费主义的担忧；讨论充斥着基因技术的世界可能遭遇的灾祸，等等。

大哥，我真羡慕你，老婆能够召唤，还能让老婆帮你战斗。羡慕我？？？刘先森抬起头来，一脸的不可思议。他无言的指了指自己背后，正凌空漂浮，身穿白裙，双手搭在刘先森肩膀上，血泪流了刘先森一身的幽灵老婆，深深的叹了口气。

前世他识人不淑，惨遭校花妻子背叛，落得一个半身残疾的下场，活的不如狗。不堪受辱的他选择吞药自尽，穿越到修真界，成就修仙大能。一次意外，居然重回都市！此后，各路美女对他投怀送抱，商界枭雄俯首称臣，武道宗师敬若神明……方辰：前世我失去的，我要统统拿回来！前世的敌人们，我全都要踩在脚下！

重生到高三时期的杨岱还未来得及高兴就被迫进入【深域】之中。这是一个仙神重现、妖魔食戮凡人的世界！神话复苏，动植物化为妖魔，异界鬼怪入侵，身为地球主宰的人类地位岌岌可危，而这时神秘的【深域】以虚拟游戏的方式降临地球，带给了人类希望。杨岱进入深域获得掌控魂魄能力，本着猥琐发育的理念，他想当一位御魂召唤师，准备先组建一支魂魄大军，再探索深域。天资绝伦，纵横王朝的绝代天骄！肆虐人间，妖威滔天的盖世妖王！只手遮天，横压正道的魔道祖师！当杨岱的魂魄大军出现越来越多令两界众生震惊的恐怖名字后，他也获得了威震两界的尊称。魂主！

公告：本文将于一月6号周五入V,届时三更,请大家继续支持（感谢大家,鞠躬）南思雅在学校后门买炸串的时候突遭意外,机缘巧合下穿到了康熙十八年。成为一位怀孕八个月又刚失去一子的纳喇贵人,南思雅用她不聪明的智商想了又想,好好苟下去才能活的好。南思雅决定先定个小目标,为了生活质量,她高低也得升个嫔位吧。升位份,养崽子,坐看宫中风起云涌。

晚8点更,预计12.28入v,谢谢各位靓女支持~预收《夺情》高岭之花为爱发疯,文案见后本文文案：万花宴上一场算计,顾念稀里糊涂嫁了人。她误饮甜茶,失神扑入谢砚怀中,局势覆水难收。镇南侯世子谢砚,鲜衣怒马年少有为,多少世家女为之倾心,顾念知晓是她高攀。她不求两情相悦,只愿夫妻相敬如宾,而她越是百般讨好忍耐,谢砚越认定她别有居心。顾念本以为日久总能见真心,直到那晚宫宴,她误入花园,隐约听得半句：你作平妻岂不委屈？一转眸,她瞧见夫君抬手替那美人拭去眼泪。顾念幡然醒悟,退还成婚信物提出和离。谢砚沉默收下,本以为再无瓜葛,不料却在几日后得知顾念的死讯。*此去经年,谢砚奉旨南巡,官吏携妻谒见。谢砚端坐明台,冷眸轻扫,衙尉崔云驰的夫人把头埋得很低。他一时恍惚,想到他们那段短暂的姻缘,而她锁骨下的那颗美人痣时常入梦。后来,崔云驰意外入狱,顾念跪在都督府外求见贵人。门关上,屋内极静,谢砚居高临下地望着她：求人就该有求人的姿态。顾念咬牙饮下那杯酒,身软如水。*人人都说京城来的谢小侯爷犹如谪仙再临,秉性清傲克己复礼。直到某日,婢女在清池边捞残叶,忽听得假山之后传来女子的低呜。她弯腰拾起一枚玉簪,再抬眸……谢砚将顾念按在角落,乌发落下遮掩了那片白。——排雷：1.男主必须洁、1v1、架空背景。2.女主与男二无正式婚姻关系。3.追妻火葬场、先婚后爱,不喜欢的话及时止损。4.请务必仔细阅读第一章作话提前排雷,感谢~——预收《夺情》,文案：薛令玉没有心,她会招惹上宁恕,只因一个赌约。宁恕一朝入仕,封狼居胥,更是本朝唯一的异姓王。世人都说他向来不近女色,实难讨好。年轻气盛的令宜郡主不信邪,与众女眷打赌：本郡主三月之内必定成事。起先宁恕觉得她荒唐,身为女子极不自重。春日宴上她不慎落水,他同情心泛滥,顺手将她捞起。翌日,京城传遍了这通诽谤：郡主与侯爷已有肌肤之亲。又或弄权买通钦天监,假格命数,判为：克妻克族,死于非命。诬告天下他乃天煞孤星,以至无人敢门下合媒。诸如此类,他不胜其烦。*慢慢地,宁恕偶尔会想起她唇边的梨涡,笑起来浅浅地陷下去,像会勾人心魄。三个月过去,薛令玉忽然消失在他面前,宁恕百思不得其解。他思忖良久,差人去国公府邀薛令玉同赴灯会,总算回应了她的爱慕之情。不料下人回禀：小公爷称郡主已有婚约,此举不妥。中秋夜,拱桥之上灯火阑珊,美人巧笑盈兮,面含羞意地挽着名白衣公子,露出那道浅浅的梨涡。宁恕站在河畔,手里的玉扳指当即碎成两段。

本书是我国清末一部以妓院为主要描写对象的小说。它以赵朴斋、赵二宝兄妹二人从农村来到上海，为生活所迫，终至堕落的故事为主线，以上海妓院为中心，旁及官、商各界，为我们塑造了一批遭遇不同、性格各异的妓女、老鸨、嫖客、仆役形象；其穿插藏闪的艺术结构、平淡自然的白描写法，历来为人所称道。书中人物对话全用苏州方言，生动活泼，开创了方言小说的先河。

修行需要灵气，但灵气只有幻境能产出，幻境则来源于现实故事的倒影。拥有时空穿梭能力的杨寿，凭借着另一方世界的资源，开创了数不清的幻境，大步登仙。杨寿：我有一部电影一定要成幻境，徐老怪是导演，黄沾是配乐，小东是武指，华仔、发仔、伟仔都是配角，祖仙、清霞、楚红、嘉馨都是女主演，男主角拍的要多帅有多帅，女主角的裙子要多短有多短，你看不看？对了，男主角只有一个，那就是我！一群：二八九五七八八九七。二群：二零六二二八三八四。三群：七零零五一六二九四。全订群：二一九八二八二三二。盟主群：七六七四九七一九六。

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