异端收容手册[无限]

巴里•菲尔布拉泽在高尔夫俱乐部外的猝死掀起了帕格镇的轩然大波。以镇上第一家庭自居的莫里森家自然视空出来的议席为囊中物，可惜其他人并不这样想。整天在家里打老婆揍孩子的西蒙•普莱斯就认为他也有机会得到肥缺，还有衣冠楚楚、神经过敏的副校长鸽笼子•沃尔，俨然视自己为发扬死者精神的不二人选。这些男人身旁的女人也是个个出彩，都不是省油的灯，有的卖着超大号胸罩、对除老公之外的俊男春梦连连；也有的精神洁癖，计划干掉出轨的丈夫。这群家境殷实、热闹非凡的帕格镇民共同的敌人是一片名为丛地的贫民区，那里的肮脏和堕落以妓女兼瘾君子特莉的一家为代表。在帕格镇人眼里，丛地就像黏在人身上的吸血蚂蝗，浪费资源，污染环境，穷人们潦倒的生活无非是咎由自取，贝尔堂戒毒所更是没有存在的必要。巴里生前竭尽全力想要帮助丛地，他的死亡斩断了贫富之间的联系，帕格镇开始不遗余力地想要将挖去那根眼中钉，关于议席的竞争同样也围绕着戒毒所和丛地本身的去留而闹得沸沸扬扬。罗琳的笔如探照灯般深入了每户人家的门后，将平静表象下的暗流涌动暴露出来。夫妻、亲子、同事、朋友、恋人，种种矛盾撕扯着小小的帕格镇，描绘出众生百态、微缩现实。

生于云南傈僳族村寨的阳光女孩儿褚遥，只身在丙中洛支教多年，亲身见证了这一地区基础教育的艰辛与变迁。生活优越的型男韩逍与白富美女友因性格等问题闹矛盾，一人赌气到云南旅行散心，在途中他救下出了事故的货车司机，并结识了同来援手的褚遥。 这次相遇让韩逍对褚遥由敬佩而生爱慕，也开 始了不辞劳苦的支教生涯，还帮雾里村筹建了一所简陋的小学。谁料奉献之路远非想象中那般顺利，两人的感情也面临着各种挑战。几经辗转，就在他们为了公益的理想重新团聚时，褚遥却付出了生命的代价......

【入v公告】本文将于8月20日（周二）入v,感谢小天使们的支持~【一些小故事,欢迎收藏】：清冷教授怀了渣A的崽：抛夫弃女的穷秀才（古代女尊）：亿万总裁带球跑（现代女尊）：……留待补充注：女A的日常,gb/女尊/女A男O,花样先婚后爱、男生子【专栏还有更多gb小故事,欢迎收看~】

被迫嫁给姐夫，被男友背叛，身无分文无处可去这么倒霉的三件事，唐乐乐一天全经历了。万般无奈认了命，却惊奇的发现，哎？好像传说中的gay老公也没那么差遇见唐乐乐之前，s市第一钻石王老五墨绍庭以手段狠辣知名，遇见唐乐乐之后，让他名声大噪的，是宠妻如命做我的妻子，你的人生只需要买买买，刷刷刷。唐乐乐，告诉你多少遍，你不需要负责貌美如花，负责吃睡长就可以了！我不想要小孩子，那会分走我老婆对我的爱。听着墨少的胡言乱语，唐乐乐哭笑不得，只能举双手投降

（s:羽落求月票，求收藏！）天地不仁以万物为刍狗，乾坤却显留一线作生机。因天禁而引天怒？天不仁，我便不尊，既遭天怒，我便携这一线生机，破刍狗之势，战天、胜天、立天。不为天地唯一，只求守护林墨望天，发出豪言一语。此生不与众生敌，只与天一战……

八贺美知在濒死之际得到一个能活的机会——让那些人感受到亲情的魅力吧！去吧，皮卡美知！第一个世界，哥哥是山贼出身，还对村里的巫女虎视眈眈——第二个世界，哥哥十恶不赦，被人称为诅咒之王——第三个世界…………八贺美知那些反派亲情度刷不上去还往下掉怎么办，活着太难了:好不容易完成任务，她这头死遁没多久，另一头转头就找法子把她复活了。八贺美知你妈的为什么:会o，逻辑勿考究。

在云城，无人敢惹第一权贵顾遇年，关于他的传闻数不胜数。陌念攥着手里刚拿的结婚证，看着面前英俊儒雅的男人。她忧心道：他们说你花心？顾遇年抱着老婆，嗓音温柔，我只对你花心思。他们说你心狠手辣？要是有谁欺负你，我就对谁心狠手辣。他们说你……男人伸手，把小娇妻壁咚在墙上，宠你爱你疼你一切都听你的，我的就是你的，你的还是你的。宝贝还有什么问题吗？婚后。陌念才知道自己上了贼船。她偷偷的收拾东西，准备跑路。却被全城追捕，最后被顾遇年堵在机场女洗手间。男人步步紧逼，女人，怀着我的孩子，你还想上哪去？陌念无话可说，半响憋出一句，你说一年后我们离婚的！男人腹黑一笑，离婚协议书第411规定，最终解释权归甲方所有。我，甲方。

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部哲学大全不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。柏拉图通过太阳的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过线的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。柏拉图通过洞穴的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是灵魂的转向。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。