黄泉眼之印1·海怪调查记

我是一个棺生子，出生就是死日，在母亲的庇护下，我逃脱了阴差索命。但是我没有改写生死簿的能力，有生之年，我会不断受到阴差缉拿。唯有娶厉鬼为妻，才能保住一条小命。虽然阴阳相隔，但是我必须深深爱上那个厉鬼，一辈子忠贞不渝，绝无二心。这不是山盟海誓，而是一份鲜血契约，从签订之日起，就绝对没有毁约的可能。所以，妹子们，请远离我吧，这一生，我都不可能是你们的人了……

长平市江湖大哥老虎，因替兄弟顶罪被判入狱八年。这期间，新兴势力赵四和沈青勇瓜分了长平市的所有地盘，而曾经跟随老虎的兄弟或是归顺他人或是远逃他乡。出狱后，老虎决心重整旗鼓再起风云，但也恰恰因为近乎饥不择食的拉拢人脉，无意中收下天生杀人狂清子埋下了祸根。在与赵四和沈青勇的较量中，清子因误伤赵四的哥哥而导致整个长平江湖的追杀。无奈之下，老虎只得安排清子跑路。清子逃离后，母亲死于非命。清子将母亲的死怪罪于整个长平江湖，其中老虎也不例外。联合与离间，信任与背叛，亲情与道义……更大的血雨腥风正在酝酿，老虎、赵四、沈青勇，没有最后的赢家……

本书从最真实的角度还原这个真正由中国人建立起来的完全的地下王国。《大圈:冲出亚洲的华人第一黑帮》讲述中国没有真正意义上的黑社会，但是中国人在这个世界上的地下秩序中却并非毫无发言权，相反中国人一直在国际黑帮中扮演着重要的角色，他们丝毫不比这个世界上任何一个有实力的犯罪组织逊色，他们是北美唐人街的地下王者，他们称呼自己为——大圈。大圈最早成名于港澳，他们本来是一群毫无身份的偷渡客，因为生存他们向当地黑帮发起了强有力的挑战，经过几次三番的较量，他们终于赢得了港澳黑帮的尊重，但是这群没有根的卑微生命却又一次远渡加拿大，当然那时的大圈并不知道在那里他们将迎来自己宿命中的敌人——越南黑帮。在加拿大本应属于中国人自己统治的唐人街，却被气势汹汹的越南黑帮踩了进来，而当地华人黑帮的软弱无能，让华人在地下世界失尽了颜面，这让那群绝大部分成员参加过对越自卫反击战的大圈仔们无比愤怒，他们自然不会忍受这个战场上的失败者对自己的统治，于是在那片异国土地上，两帮分属不同国度的黑帮成员展开了殊死搏杀。这有别于任何一次的黑帮斗争，这是一次充满愤怒与死亡的黑帮战争，因为有积怨已久的宿怨，所以将是一场没有退路的血战。

有邪异、凶险之兆的物品被称之为诡物。诡物听起来有点吓人，但实际上，很多有钱人专门收罗这些诡物，以期福泽自己和后人。宁水生，就是这些专捞偏门的诡物商人中的一个。倒卖那些凶险的诡物，在外行听来这是一门很拉风的营生。然而随着和越来越多的诡物接触，所有的事情都变得越来越不寻常。那存在于古老地宫的千年诡物一旦穿越时空，带着死人的怨气重见天日，种种难逃的死劫、阴诡的煞气，这一切究竟是鬼灾还是人祸？且看一个诡物商人如何行奇诡之法，避诡物之凶险，完成一桩桩不可思议的诡物销售 。

鬼发水母、异岛巨蟒、潜艇坟场、死亡日记、神秘驭鲸人，疑窦丛生，自出海起邹凯男便走上了一天神秘的不归路，多变的人心，信任的危机邹凯男将何去何从。

因为黄泉眼我邂逅了神秘的驭鲸人，这是一群身负悲剧命运的远古种族，他们除了具有驾驭大型水生物的能力，还守着人类无止境的迫害，难道这就是他们最终的命运？难道人类有权利迫害另一群属于他们自己的同胞手足？为什么呢？

主人公假死后随同团长来到了古老的长白山山脉，随着事情的逐渐发展，一个惊天的秘密显露了出来。原来那里有阴阳书生的坟墓，几方势力聚集在那里各有目的。罗欢在第二次进入天灵族圣地后见到了自己的养父，也就是长刀族曾经的长老何抗天。何抗天身上究竟发生过什么事情？他究竟为何被杀？从龙潭里出来的天灵族大长老秋清明，究竟是真是假？罗欢渐渐发现血族复苏其实以无可阻挡，圣战就在眼前，他究竟有没有办法对付这些恐怖的生物？谁有通天之力，可以对抗诅咒魔王？长白山鬼王墓，真实与虚幻交织的离奇大戏在此上演……

校长不见了。正在寻找龙墓的罗欢、严童丽紧急赶回异能学院，奔赴带走校长的108所，不过突然出现的邪将将所里大部分高层干部屠杀殆尽，并嫁祸给了异能人员，包括罗欢在内。之后他们去了专门渡送灵魂进入阴间的度娘所在，调查事情真相，却不料听说了当年方伦春关于异能学院毁灭和罗欢将在龙墓中被杀害的预言。方伦春做了一系列的手影戏，真真假假，难以分辨。而真实的情况也在罗欢费尽周折进入龙墓后浮出了水面。校长的真实身份究竟是谁？阿雪是不是只是一个虚幻存在的人物？更出奇的是，团长居然是方伦春假冒的，和罗欢决斗的人居然是方伦春手影戏的功能虚幻出来的。这一切到底是怎么回事？隐藏在罗欢身上的那个人究竟是谁呢？

陈团长和马天行被抓走后，罗欢、阿雪、何壮三人踏上了营救之路。当他们动用一切力量营救陈团长和马天行的时候，实际上他们并没有被抓走。为什么他们要假装被抓？罗欢、阿雪、杨成龙在阿雪曾经的佣人的带领下进入了天灵族圣地。天灵族内部四族战士之间相互存有很深的成见。多方势力一直寻找的大斧领袖孔雀灵王原来一直居住在天灵族的深井里。他为什么要守着这口深井不出去？随后他们知道了何壮和阿雪的真实身份，以及即将要面对的危险，而阴阳书生手下邪将的真像也渐渐浮出水面，更让人无法相信的是异能学院的校长居然是天灵族的达闻长老，也是阿雪的父亲。他为什么会离开天灵族？在他身上究竟发生了怎样的变故？这一切又将引发怎样的变动呢？

神秘怪圈，实地勘察，一个调查员用生命探寻真相的冒险历程。战火蔓延着燃烧到我的故乡，我身边所有的亲人部在我的面前倒下，死亡就像魔鬼一样让所有人战栗，但是却无法逃避，雄鹰啊，请将我的诅咒带给天神，让他知道我是多么痛恨这些略者的战刀，主人啊，你什么时候才能再次回到人间，剿灭这支邪恶的军队，神会派出他的仆人替我讨回公道，即使我留下了自己的鲜血，但是你们永远不会夺走我的灵魂，因为我早将生命交付给了上苍。你们妄图掩盖真相，但是真相永远不会湮灭。你们妄图用刀剑劫掠我们的信仰，但是我们的信仰不会随着生命消失毁灭。一切都将重新开始……

我是一个调查员，隶属于某个军事研究所，因为工作的关系我们每年都会为此付出许多血和泪的代价，甚至有的同志至今音信全无，用以换取那些神秘事件的真相。我的工作就是探险，那些令人着迷、如痴如醉、毛骨悚然的事件我不知经历了多少，虽然我有时也会胆怯，也会疲惫，但更多的是骄傲，因为我代表的是国家，是人类，这将是我一生的殊荣，好了，废话到此为止，以下就是我的故事。我因为科研过程中无意遇到的神秘事件，被一秘密科研部门收罗门下，开始了惊险、绝地逢生的人生旅程。在这个过程当中我不但见到了地球上从未记载过的巨型生物，也见到了具有某种神秘隐形力量的非人类；不但看到了为了贪欲而扭曲变异的人性，也遇到了甘为人类，奉献出自己生命的地外生命体。而我的生死之交，同样是做神秘调查工作的同事到底隐藏着什么秘密？还有这个地球上最强悍的部落是不是保护着中华民族的精神图腾——龙？

主人公何冰小时候目睹了秀西岭发生的一件怪事，后来其父因调查此事失踪，而他的哥哥也因私自调查被捕入狱。当地居民纷纷搬迁，何冰随其母投奔了爷爷。长大后，何冰又因为另外一桩神秘事件结识了秦海，但何冰的爷爷极力反对孙子扯入怪事，为此带何冰去看了他伯父，何冰却隐约在墙上看见了秀西岭三字……秀西岭，到底隐藏着怎样的惊天秘密？秀西岭，到底埋藏了多少可怕的真相？真正的秘密渐次显现，一切尽在本书……

文案：昭昭刚出生就被父亲卖给人贩子,四岁那年被陆春燕找回来。一开始陆春燕觉得这个女儿虽然高冷不爱笑,却懂事乖巧,很好带。有一天,女儿突然跟她说自己是财神。陆春燕以为女儿得了癔症。可神奇的是,女儿一哭,真会掉金豆子---货真价实的金豆子。经过正规机构鉴定还是24K纯金。陆春燕:？？？！！！

【入v公告：本文将于4.14日开始入v，从25章开始收费，已经看过的宝宝注意不要重复观看，谢谢大家的支持！！ps：开了抽奖，大家可以参与一下，顺便新来的宝宝可以点击专栏看看我的预收，感恩】檀空的人生，从十八岁开始就十分精彩。得了全身溃烂的罕见病。母亲从自家卧室一跃而下。被完全没听过的乡村野神上了身。听人说：这位仙姑被埋在土里很多年，想借你的身体复活，可是她复活，你就得死。檀空想，凭什么，我就要好好活着！为了活下去，檀空接触到了完全不一样的世界。被埋在土里的神明、已经消失的民族、拟态人…….在很久之后，檀空才知道，这一切都要从女娲造人开始说起。-1.带些许民俗以及中国神话元素2.请勿代入现实3.微恐4.上榜随榜更5.灵感来源于《山海经》

魂穿明末，附身在辽东宽甸堡的一小旗官身上的杨延武，前世是勘探地球化学专业的科学工作者。身处辽东战乱之地，杨延武选择奋勇而起，利用人们被逼迁移，故土难离的怨恨情绪，领导了辽左军户兵变，趁辽东定辽右卫军备废弛，闪电夺取辽左之地，并且迅速席卷了朝鲜半岛，利用朝鲜半岛丰富的矿产资源，发展工农业，与努尔哈赤争雄辽东，覆灭整个明王朝，称霸海洋，走向全世界。

清冷钓系美人受大狗勾暴暴攻 【击剑体育竞技娱乐圈穿书打脸虐渣火葬场甜爽文】 得知自己其实是一本狗血花市bl文里的贱受。 渣攻心上已有教授白月光，只是把他当作替身用来走肾。 崔有吉：不愿再笑 - 按照原文剧情，他将为渣攻放弃演绎事业退圈做家庭煮夫。 上辈子穿越仙侠文辗转又回到现代的崔有吉表示： 去他妈的 心中无男人，拔剑自然神！ - 所有人都觉得崔有吉既舔狗，又贱 崔有吉：一场误会 网友不相信，直到后来爆出某影帝、金融巨鳄、学术教授.....都是他背后的男人，他们纷纷陷入沉默。 面对媒体采访，崔有吉说：别再打听我的情感史了，往后我将会专注事业。 网友： 什么事业？拍一部又一部的烂片？ 直到后来崔有吉站在打破世界纪录的击剑奥运领奖台上。 全网震惊，原来竟是这种事业！ - 与此同时，崔有吉还要面临学业上的挂课危机。 于是他每天风雨无阻地去找夏教授改论文。 教授总是一副圣洁高冷的禁欲面孔，在第五十二次把他的论文无情退回来后 崔有吉：妈的！管你是不是渣攻的白月光，老子今晚就要把你弄哭！！ 教授淡笑着说：还有这种好事。 崔有吉：？ - 全S大的学生都知道崔有吉倒追偏执校草阮树已经很久了。 而阮树暗恋的人是教授夏如冰。 结果某天他们发现崔有吉和夏教授一前一后地从保健室走出来，教授眼尾通红，似乎刚被气哭。 众人：肯定是崔有吉在恶意报复！！ 然后下一秒，他们就看见夏教授主动牵起了崔有吉的手。 众人： 小丑竟是我自己。 不远处看到这一幕的阮树神魂俱裂，发现自己的吃醋对象竟然不再是夏教授，而是崔有吉 *封面是攻，前世+今生 渣攻24k火葬场 双洁

权势滔天偏执痴心首辅x貌美如花傲娇小千金（接档文《才不与君同》文案在后面）明安二十七年江南夜雨,知知,从那时候起,谢辞予这颗心就注定只为你跳动了。兵部尚书之女陆知雁和新科状元郎徐清林奉旨成婚不到三个月便和离了,听闻那陆知雁在大婚当夜逃了,三月不见踪影。和离之后,京城里人人都笃定陆知雁不守妇道无法无天,往后定没有正经人家敢要她。对此当事人陆知雁在家吃瓜：我要钱有家底,要权有靠山,嫁人干什么？谁要是喜欢那状元郎,那就自个儿嫁去。过了一段时间,有人亲眼目睹被人厌弃的陆知雁和权倾天下的首辅大人谢辞予同行。又过了一段时间,陛下封陆知雁为永晏郡主。再过了一段时间,陆府迎来又一道赐婚圣旨。这回是给陆知雁和谢辞予的。囡囡啊,你和爹说实话,你前两天……不还说要和殿下断绝来往吗？陆知雁咽了咽口水,这圣旨烫手极了。是……是啊……我是这么和他说的啊。她把他送的所有东西都还回去了。她还说再也不想见到他了。说好聚好散,希望他别再来找自己。这桩婚事并非陆知雁所愿,婚后二人貌合神离。谢辞予也不像从前那般缠着她了。后来,她抱着他奄奄一息的身体,泪流不止：求你,不要死。我都知道了,我什么都知道了,你回来好不好……阅读指南：双重生 男主两世只爱女主一个。1v1 SC HE 男主满级大佬扮猪吃老虎主打你拉我扯感情流。——接档文《才不与君同》文案——小公主季荷最喜欢太傅沈长泽,人人都知道这件事。为了追求沈长泽,季荷每天巴巴地跟着太子哥哥上学堂。当然,太子是为了上课,季荷则是为了盯着沈长泽看。太傅你等等我嘛,你走那么快,我都跟不上了。季荷对沈长泽堪称唯命是从,沈长泽叫她往东,她绝不会往西。就这样季荷追沈长泽追了三年,三年来就算是块石头都该捂热了,可偏偏沈长泽无动于衷,他依然对季荷冷着一张脸。季荷一点也不难过,她一边吃瓜一边给自己打气：没关系,三年追不到我就再追三年,我缠着他一辈子！其实季荷多少有点底气不足,她早就听说沈长泽心里住着个白月光,那个白月光不是自己。但季荷觉着这天底下没有人比她更喜欢沈长泽,总有一天沈长泽会发现她的好,她可以等。然而有一天季荷做了个梦,她梦见沈长泽亲手用他最心爱的佩剑捅进了她的身体。*沈长泽这么多年来一直在等一个人。他握着一半残缺的玉佩,发誓此生非玉佩主人不娶。因此无论季荷怎么对沈长泽示好,他都视而不见。沈长泽知道季荷喜欢自己,也知道高高在上的公主只愿意为了他卑微屈膝。可是他不能和季荷在一起。沈长泽对季荷说：公主莫要在臣这里白费功夫,臣心有所属。然而季荷笑嘻嘻地：没关系,我可以陪太傅一起等。沈长泽不是没动过心,有时候他也会问自己究竟在坚持什么。有一日季荷为了讨他欢心当众坠马,他下意识冲上前抱住摔下来的季荷。然后沈长泽就看见从季荷袖子里掉出半块玉佩,正是他这么多年在寻的那块。同时他也看清了季荷衣领下的那点朱砂痣。沈长泽大惊失色,抱着昏迷的季荷浑浑噩噩：原来我这么多年一直在等的人……竟然就是你么。季荷睡了一天一夜,沈长泽寸步不离地守着。他决定等季荷醒了就表白。谁知道季荷醒来说的第一句话是：太傅,我再也不要喜欢你了。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

李纯意出身杀猪世家，按理来说长大以后最多也就能嫁个肉铺老板，饭店老板，茶馆老板之类的，但奈何，她有了一个彪悍绝伦的穿越女姐姐，并且她姐姐还一路干到了皇后并大有往吕雉/武曌/慈禧等方向发展的意思，于是，李纯意跟着鸡犬升天，直接嫁进了宰相府。 对于她的到来，宰相府的人是鄙视的。 在众人的想象中，她李纯意就是个粗俗，粗鲁，粗腰粗屁股的村妇，是不配与她们这些小仙女做朋友的。 这样的观念，直到李纯意真真正正站在她们面前时，咔嚓一声，全都粉了个稀碎。 那魔鬼一般的火辣身材，那娇媚与清纯相互辉映的绝美脸蛋，还有那一颦一笑皆动人心魂的多情风姿。 这是杀猪匠的女儿？ 不！这是九尾狐狸精的转世！！！！！ 心直口快虽然没有文化但特别会撩女X闷骚腹黑超级敏感特别渴爱男。 一对一甜文。

在我们院,家里缺点啥,就到邻居家去拿。