月光下的银匠

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

话说一代宗师张三丰从小随身佩带一块太级形的玉石，他只知道此物在他记事的时候就带在身上，却不知道这玉石就是上古十大神器之一的太级魂石。太级魂石可令修炼者事半功倍，且百邪不侵，原本是原始天尊随身所配之宝，不慎失落凡间。当张三丰太级神功大成之后，身上外泄的真气刺激太级魂石发出神光，被原始天尊所察觉。原始天尊欣喜之下用法术收回了太级魂石，不料同时也把带着太级魂石的张三丰招到了跟前，原始天尊不惊反喜，看到张三丰资质惊人便收做关门弟子。

白萝卜精渡劫时罗沫撑伞相救 于是，化为人形后她前去报恩 罗沫只有一个愿望，就是希望有人能代替她回到耀城罗家。 白萝卜身负重恩，毅然前往。 罗家果然都是一群乌合之众 *** 罗老爷：听说你就是我流落在外的女儿？看着也不怎么样嘛！ 罗沫：那是我因为我像你。 罗老爷： *** 罗夫人：你为什么要欺负宁宁？我不是都把你接回来了吗？ 罗沫也很震惊：你把我接回来不是为了欺负她？那为什么不把她送走？ 罗夫人： *** 罗大哥：宁宁长的比你好看多了。 罗沫：你长的可比我提神多了。 罗大哥： 很快，全耀城都知道了罗家有一个真千金，有三寸不烂之舌、拔山扛鼎之力。 小剧场二 罗家千金有一个未婚夫，叫纪辰，有一天他在路上走的时候捡到了一根萝卜。 从此，那个流落在外的真千金就天天往他家里跑。 每一天都巴巴地望着那根萝卜 纪辰：你到底是想拿它做什么？关东煮吗？ 罗沫：！！！你才关东煮，你全家都关东煮。 纪辰：？？？关东煮也是骂人的话了？

我现在正在见我未曾谋面过的族兄，有那么一丝丝紧张。 因为我是个通灵人，而我的持有灵，都是我眼前这个族兄杀的。当然我这不是捡漏，这两个持有灵可都是我家好大人送给我的不过我一定要把眼前的人糊弄过去。 为什么随身携带牌位？ 因为我玩冥婚。随身携带老公的牌位不是很正常么？ 可是你带着两个牌位 冥婚又不在现代法律内，你难道还要告我重婚罪不成！ *** 我是压根不打算认哥的，可是等我发现我儿子被我前夫卖掉了之后，情况就不一样了。 在我和甚尔在一起的时候他就是吃我的用我的孩子也是我生的！我走之前孩子基本都是我和我的式神带的！而且那混账东西现在都入赘别人家了和我屁关系都没有了！小惠他后妈都跑了现在监护人表面上是他舅！我们要闹上法院也绝对是判给我们！对吧哥？ 对啊对啊！ 我哥之前还给你们钱了，要我说我哥之前根本就不该给你们钱要回小惠，本来小惠就可以姓五条！是吧哥？ 是啊是啊！ 禅院家算什么！未来我们家小惠来当五条家家主也不是不可能！是吧，哥？ 是嗯？你在这点上和你前夫还真有夫妻相啊。 *** 注意： 1、女主设定上是惠妈，大概是奇怪的小甜饼，不长，女主身为绝对忠诚的好下属是反派阵营和反派作风，介意慎入 2、惯例的别去别人文下提我也别在我文下提别人

开局就给一个称号？

预收《一言既出,驸马难追》《与反派王爷假戏真做》本文文案：御史大夫之女姬昙音与太子詹事之子杜麒泽指腹为婚。两人成婚前夕,姬昙音的父亲上书谏言触怒了皇帝被革职流放,杜麒泽悔婚攀上高枝,成了太子妹婿。重生之后的杜麒泽后悔了,他想努力弥补前世亏欠,出人意料的是,重生后刚见面,她竟来和他商议退婚。杜麒泽不信她离得开自己,等着她回心转意。万万没想到,等来的竟是她当选太子妃的消息。怪不得回长安后,太子去了趟姬府找御史大夫……怪不得姬家被抄的那天,太子亲自去了……怪不得自己求太子留她在东宫当差时,太子爽快答应了……怪不得两家重新议婚的那天,太子来找姬大人谈公事……怪不得那天,那天,还有那一天……————————《一言既出,驸马难追》：燕国女子都羡慕玉璋公主姬瑶：父皇的掌上明珠,美艳得不可方物。十岁那年,齐国送来一位质子,是个弱不禁风的病秧子,娇纵跋扈的小玉璋看不起,总是欺负人,可他仍对她千依百顺,唯命是从。及笄那年,父皇一时脑抽竟要这病秧子做她驸马,小玉璋一哭二闹差点上吊,当着他的面说吾宁死不嫁。父皇没改主意。不到一年,二人婚期将至,燕国亡了,驸马也不见了。玉璋成了亡命徒,一路颠沛流离,受尽委屈,直到和病秧子重逢,她激动地扑过去哭喊：驸马！那病秧子咳嗽两声,面上血色尽失,连眼皮都不曾掀动一下地看着她,之后从容自腰间掏出匕首,将被她手握住的衣裳下摆无情割断。侍从上前问道：殿下,如何处置这女乞丐？送去清洗干净,准备给孤……提—鞋—玉璋：？后来才知：原来这病秧子病是装的,心思深不见底,早就运筹帷幄,图的是天下一统的霸业,从前对自己的喜欢是假的,只是想谋来驸马之位得到父皇的支持。姬瑶抹泪收拾行囊,连夜钻狗洞出皇宫。狗洞外却被男人一把钳住大腿：公主真是能伸能屈,说宁死不嫁的是你,喊驸马的也是你。此时又要对你的驸马始乱终弃了？明明是你对我始乱终弃。那今夜起,驸马会好好疼你。后来,驸马霸业铸成,权倾天下,不仅替她报了亡国之仇,还以故国作为聘礼,恨不得把她捧在手心,果然是没有食言。《与反派王爷假戏真做》：定王捡回了一个乞丐,为了把她训练成一把好使的刀,给了她一个假的身份——王府侍妾。她感恩戴德,旷野中为他挡刀挡枪,暖阁里为他红/袖/添香。她与其他女人最不一样的一点就在于：知进退,不索取男人的爱,很适合他这个不择手段的人。他有时候在想：她这个女人啊,到底是有自知之明,还是真的傻,让她做什么事情,哪怕是下三滥的,她都愿意。直到被她一刀捅穿的那一日,定王忽然明白：她只是不爱他,所以才不索取他的爱。她心甘情愿为了她爱的人潜伏在他身边十年,只为了今日这一刀痛快。所以,她还是傻啊,浪费十年青春。而自己,也一样是个不折不扣的傻子,爱上另一个傻子。太子拿出了一千两,作为刺杀定王的赏金。贺玉笺张开十指。你想要一万两？十万两。太子一口血差点喷出来：玉笺,你对孤的心意孤知道,孤给你名分,银子就……你意下如何？我要银票。男人没一个好东西,定王是个人渣,太子更是。 明明她做的一切都是为了自己,这些臭男人却都以为她心甘情愿做他们的棋子,真是可笑。拿了银票的贺玉笺连夜跑路,怕太子看出她肚子里还有个值钱的货。某个饥寒交迫的夜晚,贺玉笺站在悬崖边上,走投无路,来人比太子的追兵更叫人瑟瑟发抖。他到底是人是鬼啊。男人的玉扳指在月光下格外晃眼,他勾起嘴角,步步朝她逼近：玉奴儿,别来无恙。人渣,怎么还没死啊？

一场由赌约开始的爱情，到底有多少是真情实意？两个完全不同世界的人，到底需要跨越多少世间的阻碍和流言蜚语？一个卖笑舞娘的蜕变，一个冷酷总裁的无情，他们之间会发生怎么样的纠葛？这场爱情里，从来没有真正的赢家。年少时，他们巧笑嫣然，以为世界不过只有爱情而已，长大后，他们才发现，原来一切不过只是过眼云烟，爱情算什么，在权利和金钱面前，不过是披着华丽外皮的奢侈品，是可望而不可即的梦想，是连赌约都比不上的幻觉。

下一本《公主与帝师》求收藏睡前小甜饼架空无原型盛兮是京中小官之女。她母亲死后,她爹另娶了一房妻子,生了一儿一女,从此对她不闻不问视若无睹,就像没有她这个女儿。想升官的时候倒是想起她来了,听信继母挑唆,给她下了药,一乘小轿抬着她就要送到太尉府上去换取前程。盛兮拼着发作前最后一丝清明咬破舌尖逃了出来,恍惚看到有华贵的马车停在不远处,盛兮冲上去,抓住刚刚下来的男人的衣摆。在一片放肆住手的喝止声中,盛兮仰着头,仿佛献祭似的吻上了男子的唇,舌尖溢出的血迹染上了宁埕的唇瓣。救救我。带我走。盛兮的声音软的不像个样子了。大胤最尊贵的太子殿下宁珵,被不知来历的女子,当街强吻了。带她回府。 宁埕指尖碰了碰唇上的水渍,他勾了勾唇,孤的大将军不是死了么。叫她做孤的大将军。后来,盛兮才知道,大将军是太子殿下的爱猫。太子殿下把她捡回去当成了心尖子上的大将军养着宠着。可她这个小猫儿呢,却肖想着她的救命恩人。想着什么时候能高攀上太子殿下,做宁埕的女人,做宁埕的太子妃。——接档文求收藏——《公主与帝师》文案：娇贵公主被迫为质严厉帝师为爱失控李宝音是南周皇帝最宠爱的嫡公主南周帝后无子,诸嫔妃亦无所出,宝音小公主是在所有人的溺爱之中长大的彼时北陈兵马强盛,南周实力不敌,北陈遂强要宝音公主北上为质子宝音以为此一去入北陈宫中为质必定凄惨无比谁知来了北陈,竟遇到了个故人她幼时师从鸿学大儒,与其关门弟子谢祁一同读书后来大儒要游历天下,将谢祁一起带走了宝音看着已经成为北陈小皇帝帝师的谢祁,最初重逢故人的喜悦一点点褪去传闻北陈帝师严厉苛刻,哪怕是小皇帝本人,答不出来也要挨手板她幼时调皮得很,经常闯祸然后赖给谢祁,谢祁被他师父打过好多回,手都打肿了宝音看着自己细嫩的手欲哭无泪,北陈将她与其余质子待遇等同,她也要陪同小皇帝一起读书如果小皇帝答不出,大家一起挨打当谢祁幽深无澜的目光落在她身上时,宝音小公主那一瞬心都凉了,他不会要报复到把她的手打废吧？十五岁的宝音小公主从小被呵护,从来不知道手心破皮是这么疼的她把自己关在房间里哭,像个独自舔舐伤口的小兽门被人撬开了宝音小公主含泪望去,是谢祁谢祁比她大六岁,她小时候总是甜甜的喊着谢祁哥哥的现在却冷着脸望着眉目沉郁的谢祁叫他：谢大人有何事？谢祁过来抱住她,她一挣扎就碰到了他手上的伤口他的手不知被谁打肿了,一碰就疼的直吸气,宝音就不敢动了她看见他咬着牙关,眼底猩红的凝着她：宝音,我带你回家。——你不需要偷跑。不需要妥协。——我会光明正大的送你回南周。——护在手心里的珍宝失而复得,谁也拦不住我奔向你。【喜欢的宝宝可前往作者专栏收藏呀~】

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！