当我们谈论文学时，我们在谈些什么：阿来文学演讲录

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

#先婚后爱/体型差/年龄差七岁大三,丁幼宜搬出宿舍。缠了她半年的学长追到家门口,早晚蹲守了一周后,隔壁邻居终于不耐烦了。一米九几的男人肌肉壮实,眉目冷冽的盯着他,冷声道:你再吵试试。学长吓得浑身僵硬。丁幼宜站在门口,瑟瑟的看着他,软声道谢。.丁幼宜和伏城因上一辈的约定结婚,领证时,她刚满二十。伏城长相俊朗,但冷漠煞人,丁幼宜看到他就忍不住害怕。那晚,丁幼宜穿着他的衬衣,发尾濡湿贴在后背,肩膀露出一片藕白,缓过气后,再次为白天的事跟他说谢谢。伏城冷冷应了一声。我应该的。.伏城当总教官时,同学们对他的评价:严苛,冷肃,可怕。幼宜皱眉,只有四个字——他很凶猛。/娇小柔嫩校花X高大强壮硬汉/————————预收文——《掌控力》全年级一百二十份作业,只有姜至的被打回。那位古板禁欲的客座教授,毫无同理心。同学向姜至建议:这件事很过分,你必须去找他要个说法,大不了闹到院里去。姜至战战兢兢,拿着作业去找祁鹤。回来后,她哭得眼睛都肿了。.祁鹤冷漠少言,手段严苛,连衣服都穿得一丝不苟。客厅灯光明亮,祁鹤坐在沙发上,手边是一本新交的作业。他眼皮微抬,冷言道:这个论证不成立,你连这个也没学会？他解下衣领第一颗扣子,露出锁骨下新鲜的红痕。走出门就哭,想给我安个残暴的罪名？还有——祁鹤把姜至抱到腿上,捏她手腕,力道逐渐加重。新做的美甲,是为了专门挠死我吗？.初识那几年,祁鹤对这段关系主导,他掌控欲极强,他说:姜至,你听话就好。后来,三个月不见面的日子,祁鹤日日难安,他主动提出,或许他们可以相伴余生。姜至抬起脸,认真回答:蒙您教导,我现在考上了研,有了自己的人生道路,但……我想我并不喜欢您。#一段非典型关系。#古板禁欲.掌控欲极强vs胆小社恐.泪腺发达#男主特聘客座教授,非师生关系。作者weibo:梨酒jojo

出身卑微，遭遇分手，她对前男友念念不忘；霸道独裁，一见倾心，他对她志在必得；费尽心机用尽手段，她追逐名利地位；百般柔情万般情深，却打不动她的一片芳心；几番起落，身世成谜，她究竟是谁？爱恨交错，眼睁睁放她离去，他另娶别人；幡然醒悟，她追寻自己最爱的人。而他，是否会在原地，等她归来？谁辜负谁？谁又是谁的谁？

5月27日周六入v,入v连更三章~感谢读者支持【文案一】从前的顾春深,是个乖戾野蛮的女子。身为星移宗少主的她,受尽宠爱、狠辣骄奢,常常欺凌门下那个好似哑巴一般的少年。她曾用脚踩着他的背,强迫他低伏在地上,笑吟吟地问：会不会学小狗？我喜欢看人学狗叫。少年匍匐在她脚下,抬起沾满尘埃的脸,一双手因在地上爬行而被割裂出血。他的眼神,沉得不见底。后来,星移宗破,顾春深在宗门的残垣火焰之中,见到了那个屠尽星移宗门的人——这个冷似孤雪一般、已成为洛桑城主的男人,用手挑起了她的下巴,告诉她：本座要你好好看着,你所在乎的一切,皆被毁灭的模样。她不再是高高在上的宗主之女,成了落魄流离的丧家之犬；而他不再是受尽欺辱的篱下少年,已修得大道无心。【文案二】世人都说妖女春深将得报应,必被洛桑城主斩于剑下。她也确实如此,被他一剑穿胸而过,只为救活山眠君那捧在掌心的未婚妻。后来……后来她以身为祭,在山眠君的眼前化为飞灰。也正是从那日起,名济天下的孟山眠堕入魔道,再未有清醒之时。而顾春深呢？化作飞灰之后,她忽然想起来,自己好像是来历劫的。现在劫难圆满,她该回天上去了。爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。1.古早风狗血文,表清冷里疯披偏执男主心狠手辣南疆御姐女主。2.先虐女,再虐男的BE文,男主会在火葬场里扬灰。3.作者是30+岁老年人,逆潮流复古文、来袭！

夜色深处by淮上，小说是一部都市现耽狗血俗套酸爽小白文，你爱我我不爱你我爱你你又不爱我了强取豪夺相爱相杀虐身虐心豪门恩怨俗套HE。我用了这么多年，才再次站到你面前。其实只想说一句，我很想你。你呢？

魏薇曾以为这辈子没有遗憾了，毕竟丈夫体贴，公婆喜爱。灯尽油枯之时，才发现父母弟弟惨死，鲜血流尽，都是她那丈夫所为。临死前，她毅然决然撕下渣夫的伪善面具，手起刀落，与他同归于尽！可是不够，还不够，为什么她没能早早护住自己的家人！再睁眼又回到了最初，她发誓，前世自己和家人受的痛苦，都要让那些人再尝一遍！只是每次做了坏事，那个不知是敌是友的男人总是晦暗不明的看着她，又一次次把她从泥泞之地拉出来。我心悦你，可否嫁与孤？太子不怕妾身这个克尽夫家的不详之人？我命硬。

「预收文《无情剑修有点甜》求收藏(o)文案在最下」本文文案：陆伽伽穿进一本名为《城主和他的美人》的奇幻甜宠小说中,非女主非女配,而是炮灰路人甲。为保命,她阴差阳错成为主角身边的小跟班。男女主赏花赏月情意绵绵,她端茶送水任劳任怨,总之有城主和美人的地方就有她。励志活成小透明,却被迫充当千瓦级电灯泡。为了自由,陆伽伽决心反抗,精心策划了逃跑计划。然而,逃跑之夜才知道,什么深情男主,全都是演的！不仅如此,还被扣上了一口大黑锅,莫名就成了无脑暗恋男主的小炮灰。烛火摇曳,他似醉非醉道：你觊觎本城主美貌,爱慕我许久,因爱生妒,遂起杀意,失手……陆伽伽：……我没有。他捏紧她的手腕：听话,便饶了你。……说好的深情男主呢？阅读指南：身心1v1,he————预收文案《无情剑修有点甜》田桃穿成仙侠虐恋文中一只小桃妖,此时她剧毒缠身,命不久矣,想活命,得帮妖王追女主。然而,原书中男女主天生一对,爱得死去活来,妖王作为万年老二,倾尽所有却注孤生。尤其是男主清冷高傲,外号无情剑修,自遇见女主后情根深种,为爱疯魔,任何爱情拦路虎皆毙于剑下。要让男二和女主一起,难搞。但眼瞧生命线越缩越短,田桃表示：追女神,小菜一碟！于是,田桃母胎单身二十年,化身爱情导师,一边指导妖王花式追妻,一边从源头掐断男女主爱情火苗。男女主荒野邂逅,惊鸿一瞥。她半路截胡男主,假装柔弱,一起泡冷水澡拖延时间。男女主秘境修炼,感情升温。她与男主组队,督促他修炼,适时科普恋爱的一百种危害。男女主身困险境,相知相许。她从天而降,代替男主英雄救美,禁止他散发魅力。……一通操作猛如虎,男女主果然疏远不来电。但不料,妖王和女主吵了一架,就此闹掰。更可怕的是,不知从哪飞出谣言,铺天盖地谣传她暗恋男主。妖王控诉：你喜欢小白脸拿我掩护,不讲义气！女主看戏：别害羞,你的小心思早被我看穿了。吃瓜群众：哇哦,女追男,好感人田桃：？她百口莫辩,揪过男主：快,你来解释解释！男主长指拭去剑尖污血,抬起懵懂无辜的脸道：难道他们说的不对吗？

朝朝及笄之年阿娘曾带她去寺庙寻大师占卜姻缘。小姑娘磕磕巴巴的说了名字,羞红了脸。大师言：你与他缘浅,且——小娘子,你有两段姻缘,第一段乃是被你克死。朝朝：……阿娘听闻上京城里璟王殿下自幼体弱,已近膏肓,正纳妾冲喜。便打起了璟王殿下的主意,让他成为朝朝的第一段姻缘。朝朝嫁去王府后因心生愧疚待璟王殿下百般照料,只愿他闭眼后不要变成厉鬼来找她。可她眼瞅着璟王殿下身子一日比一日强健,还总是欺负她！她着实有些吃不消,叹息望天,她不是克他？谁说璟王殿下快要归去的？——她又去寺庙寻大师：信女第一段姻缘何时结束？大师见她急切：姑娘好福气,你一世只一段姻缘,夫妻和睦,命终缘结。朝朝：……这时,身后响起温润的嗓音唤她：朝朝。身后人气息微冷：朝朝克死本王是想嫁给谁？后来,朝朝在府中意外见到那位大师,听闻府中人言：这位大师是殿下的幕僚。#男主暗恋/蓄谋已久小剧场：璟王妃出逃已有一月,府中下人皆唉声叹气,心疼他们家殿下日日下完早朝还要快马赶往城外春水镇,这倒也没什么,就是他们家殿下人虽跑的殷勤,却常见不到小王妃的面,还被小王妃气鼓鼓的骂他们家殿下：离我远点,你克妻。看文指南：双c;he;甜宠；预收《小娇枝》,欢迎收藏平阳侯府世子顾允尘,生得俊美无俦,堪比日月,已过弱冠之年,却尚未定亲。在上京城兴起了一阵顾二公子不娶妻,我便不嫁人的风气。皇后娘娘的赏花宴上,落落小郡主一个不慎摔倒在顾允尘怀中,小郡主一紧张,对着顾允尘表了心意。顾允尘嫌弃的将她推开,没理她。本以为这事就过去了,可没几日,有人看到小郡主夜间进了侯府的门,次日一早才出来。众人：合着顾二公子一边冷脸回绝,一边与小郡主私下相会。真会玩。这事越传越甚,皇后娘娘也看起了热闹,将顾允尘与小郡主宣进宫：既是已有了夫妻之实,须得尽快成亲才是。顾允尘：谣言为虚。小郡主也跟着点头,可看向顾允尘时却是唤了句夫君。……一片静寂,皇后娘娘当场就给指了婚,还让顾允尘莫做始乱终弃之人。婚后,众人听闻是小郡主哭闹着在皇后娘娘面前求来的婚事,都等着看这二人的热闹,没多久,果真是要和离。不是顾二公子要和离,是小郡主要跟他和离。众人：……小剧场：大婚当夜,顾允尘冷着一张脸,却耐不住小郡主的甜言蜜语,糊里糊涂的圆了房,事后还一直躲着小郡主。直到一次偶然,顾允尘听到小妻子的姐妹对她说：等你这一紧张就说情话的毛病好了再与他和离。他的小妻子：我就是这样想的。顾允尘冷了脸,不觉间握紧了拳。预收2《权相为夫》欢迎收藏安国公府的二姑娘褚久久因在七夕庙会走丢几个时辰被人退了亲,安国公去人家里大闹了一场。次日,当朝权臣顾衍山携重礼来安国公府,声称要替自己的学生来向安国公府致歉,态度诚恳,言辞真切。安国公不敢在顾衍山面前拿架子,却也不接受所谓致歉,嗓音沉沉道：祁家毁我姑娘清誉,这流言传着传着就成了我家姑娘七夕那日跟人私了奔,不能善了。顾衍山沉思片刻,神色认真道：安国公无非是怕爱女嫁不出去,若不嫌弃,本相还未定亲,可求娶二姑娘。安国公：……不嫌弃不嫌弃——哪敢嫌弃！大婚之夜,褚久久低声道：是祁家小公子口出狂言犯了错,大人挽我清誉久久感激不尽,若大人有心上人,你我可分榻而眠,一年后和离便是。顾衍山：本相是他老师,一日为师终身为父,没有教好他责任在我,不必感激。但你若想一年后和离,我无意见。久久：顾相为人师表,当真称职。一年后,久久有了身孕,想起自己提起的一年后和离,有些郁闷,顾衍山将她拥在怀中,嗓音噙笑：都有本相的骨肉了,还要和离？不远处的学生祁远看着这一幕,心中恨恨,哪有老师用课业胁迫学生退亲的？高亮提示：男主斯文败类/蓄谋已久/以权谋私（bushi）;

（都市＋搞笑＋偏日常＋不狗血）突如其来的地球二日游，地球开始进入觉醒时代！本该平凡度日的刘瀚梦，因为一片之缘，被迫走上修行之路。从此，高冷校花，清纯御姐，都市女王……呃，全都没有！跟在身旁的，唯有一帮能卖绝不救的好兄弟！且看我一人一棍一群狗，打遍天下无敌手！