梁启超文集·戊戌六君子传

擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。

擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。

擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。

四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近世史之笔力行之。著者于时局稍有所见，不敢隐讳，意不在古人，在来者也。

本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》的合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授群书概要的讲稿，对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍。此外，附录还收入《治国学的两条大路》等几篇文字。书中作者谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。

【预收文】《日华不坠》文案在最下,更多预收尽在右上角[作者专栏],求收藏~【本文文案】昭华为历情劫,处心积虑接近那位不可一世的临渊帝君。她侍候在临渊身边,挖空心思讨他欢心,更在危难之时不顾一切挡在他身前。她用刻意的爱将临渊拉下了神坛,让高高在上的神动了凡心。却又在劫数来临那日,在他面前魂飞魄散,再没看他一眼。*两百年后,昭华终于历劫归来,做回离经叛道的上神。她时常流连酒馆,与一众俊美男子饮酒作乐。某日,一位爱慕她的妖君穷追不舍,她烦不胜烦,胡乱说道：你可知九重天的临渊帝君对我情根深种,苦苦纠缠,一度寻死觅活我都不肯瞧他一眼。更何况是你？闻言,妖君眼中含泪,捂脸跑走。看着他离开的背影,昭华长舒一口气,却听身后传来一个冷冷的声音：苦苦纠缠？寻死觅活？看来你以前的话果真都不作数了。她错愕回头,只见临渊拂袖而去。*几日后,昭华时常光顾的那家酒馆关门大吉,一众美男也四散而逃。看着紧闭的大门,身旁小仙不解：仙上,您可还记得从前与帝君究竟有什么过节？记不清了,隐约几百年前我曾蓄意招惹过他。原来是因爱生恨啊。小仙好奇道,那您可曾动心？或许吧。昭华眼底不见半点波澜,只是他并没真正爱过我,又何谈因爱生恨。仙上怎么如此肯定？因为那证明他心意的试心石,从未亮过。【阅读指南】一开始的宁安就是女主,因为历劫改了名字,后面会改回来。有完整剧情线,剧情部分挺多的。【高亮！】架空仙侠,私设较多,请勿考究。如果显示修改一般是改错别字,若有影响剧情的修改会在作话里标注。后期基本上是隔日更,可能有加更。防盗比例60%,后期会陆续调整~————————《日华不坠》（魔道妖女vs正道少侠）世人皆知,碧落首徒周述白是仙门百年最出色的弟子,将来会接任尊主之位,带领仙门荡平魔道。是以,萧缘隐去身份接近他时,也曾担心会被识破。只是她没想到周述白那么好骗。她故作柔弱,满口谎言,他却始终深信不疑。她来历不明,善恶不知,他却甘愿以性命为她疗伤祛毒。萧缘以为周述白是喜欢她的。然而洗尘峰上,少年眉目清润,赤诚坦荡：我救姑娘,并非起于私心,只因师门教导,以苍生为己任。她黯然垂眸,原来在他眼中,她不过是芸芸众生。*那夜,师门大乱,至宝被夺。周述白担心她出了意外,提剑去寻,却见一众魔道之人在她身后垂首而立。看着他染血的白衣,女子眼中再无半点心疼,只是在他晦暗不明的目光里,决然转身没入黑夜,不曾看他一眼。那是周述白第一次觉得,如此净澈的月光照在身上会这样疼。*自那之后,萧缘没再出现在周述白面前。昔日同游之地,她再未踏足；闻他所到之处,她有意避开。直到——避无可避,周述白冰凉的剑意抵在她的颈间。看着少年清冷的眸子,她认命地闭了闭眼,却听他沉沉的声音在耳边响起：你就对我厌恶至此？连看我一眼都不愿意？当初那般虚与委蛇,还真是委屈萧司主了。原来一向温润如玉的正道少侠也有说话带刺的时候。

在遥远的过去，欧亚大陆中央有一面巨大的湖泊，那里住著一群可以变身为动物，名为哈穆兰沐鲁的种族。历史更迭，湖泊逐渐缩小，哈穆兰沐鲁之间产生纷争，分成四个血族。哈穆兰沐鲁在现代的子孙―日高虎之介，过著平凡高中生的生活，不清楚自己的身世。某天，他遇见了一名可以变身为狼的美少女，这场邂逅彻底改变了他的命运！

本书是西村先生的力作。故事从开始就紧紧抓住读者那狂跳的心，通过主人公的生与死，情与恋，对金钱的欲望，对虐待女人的仇恨，对变态者的追杀，可使读者更加了解男人的可悲与女人的可怜。一方面冷酷无情，蛮横粗暴，残忍狡诈；一方面，柔情蜜意，欲望满足后的陶醉与忘情；一方面，屈辱、绝望、恐惧、悲惨之状呈现。读后您对生、死、情、仇、变态、欲望的看法更加升华，回昧无穷。

我本来只想做她后面的男人,你们偏要逼我露面,那么,哭泣吧,所有人……

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为诗或诗三百，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，尊诗为经典，定名为《诗经》，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。风的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、雅是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。颂是用于宗庙祭的乐歌。

星际时代，人类的繁荣招来了黑暗中的觊觎者，红月降临之时，诡秘融合现实。在这里，诡秘以吸食人类恐惧与生命为乐，人类在重重阻碍中，终于觉醒了职业者以此来对抗诡异。许盈月前世殚精竭虑，用着一个废柴无比的诗词家职业苦苦支撑活过了三年，却不幸死在了诡界之中。再次睁眼，她惊讶发现自己重生在刚觉醒职业的那一天，但不同的是，她脑中意外觉醒了自己曾在蓝星的记忆！许盈月想着脑中那瑰丽无比，传唱千载的华夏诗词，看着上门退婚的竹马，逼迫自己签下偿还养育费的家族，轻轻说了句好，就头也不回的踏入诡域。若这世上有救命稻草，那么，从始至终就只有自己！*进入诡秘世界，许盈月因为职业等级低，被同期职业者排挤离开队伍，等所有职业者伤的伤，死的死，好容易寻到一块安全区的时候，却发现那一片断壁残垣之中：少女如月神降临，目光平静，毫不畏惧的看着底下一片黑压压的诡异。长安一片月，万户捣衣声。诡异：糟糕，为什么看到衣服就有一种发自内心的冲动？！另一边，脱的只剩下底裤的职业者捂着身体，哆哆嗦嗦道谢：谢，谢谢大神救命之恩！！！长安一片月，万户捣衣声。——唐，李白

被誉为西方文明基石的古希腊文明，为什么会突然崛起，又迅速衰落？希波战争后，伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为古代世界大战——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于，失败的不止是雅典，还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。

预收：《古代施暴反抗指南》，《大明小吏》，文案在最下，求收藏。本文文案：一、江舲穿成一本宫斗书中的小才人。原书中，原身只是背景板，各路嫔妃皆为宫斗高手，狠角色。江舲本人：重度社恐患者，在人前说话都会心慌气短，嘴比脑子快，抽象。躺平吧，毁灭吧！谁知，江舲每次都能化险为夷，一路高升。江舲？？？二、元明帝有天听到了一道声音，好多美人啊！可惜鲜花插在了牛粪上。牛粪·元明帝：......胆敢对皇帝出言不逊，元明帝大怒。谁曾想，他听到的，是小才人的心声。元明帝：这是帝王才配拥有的本事！起初，元明帝想杀了她。后来，元明帝越来越有兴趣。她虽大逆不道，聒噪。一天不听她胡思乱想，浑身都不舒坦。当他深陷时，却什么都听不到了，挖心挠肝想知道她的真心。驾崩前，元明帝总算清楚了。他的江皇后说：不爱不爱不爱，神经病，宫斗戏谁会爱上皇帝，又不是华妃！江皇后愉快补充：所有人都不爱你！！！本文又名：《在宫斗文修罗场苟日子》&《被皇帝读心，一路飞升》&《她们所有人的目标都是实权太后》阅读指南：架得非常空，请勿考据。非常规宫斗。女主社恐，喜欢独居，暗戳戳吐槽，思维跳跃抽象。皇帝一厢情愿，爱而不得。狗血爽文。预收1《古代施暴反抗指南》，文案如下：程年穿成了京城吏部程侍郎家的嫡幼女，年方六岁，上有一母同胞的兄长，姐姐。父亲程侍郎：儒雅风流，能力卓绝，年纪轻轻就高居侍郎之位。母亲沈夫人：识文断字，出身诗书世家，温婉慈爱。前辈子辛苦内卷，最后猝死的社畜程年：这辈子可以躺平了。直到这天，程年发现沈夫人不小心露出来的手臂，青青紫紫满是淤青。有些痕迹已经变淡，一看就是旧伤未愈，又添新伤。原来，深夜恍惚听到的哭声，并非是她在做梦。是沈夫人在被程侍郎折磨，殴打。不止沈夫人，其他妾室也一样。遭遇到了程侍郎家暴。阅读指南：架空，请勿考据。预收2《大明小吏》，文案如下：宁循穿成了大明朝山阴县衙门的捕快。捕快的待遇：勉强够温饱。工作内容：简单概括为高强度高风险，全年无休。社会地位：贱籍。祖孙三代不得科举，禁止与良民通婚。实际权力：熟悉黑白两道，地方一霸。宁循：这就奇妙了啊！宁循给自己立了三个小目标。一是保证不心理变态。二是尽量不参与以下行为：收取保护费，贪污，走私分红，敲诈勒索，包庇罪犯，吃了原告吃被告等等。三是摆脱贱籍，成为良民。这三个小目标，耗尽宁循毕生精力，终护得一方安宁。阅读指南：架空大明，请勿考据。市井百态，底层小人物的挣扎，不会做官。有女主，剧情为主。