47楼207

《脍炙英雄》为孔庆东2008年度新作结集。最生猛辛辣的杂文，针砭时弊，纵横古今中西，诙谐幽默，鲁迅之后，少有人及。《脍炙英雄》中的大量篇幅以最大尺度畅谈文革轶事，以爱国情怀反思共和国历史，缅怀先辈英雄，迥异流俗，别有一种历史观。其重磅文章《十大元帅的情缘》《学习梁漱溟》，评人论世，精彩新见纷呈，远胜众多百家讲坛作品。

本书一如往昔，透着孔氏幽默，较于47楼语言辛辣少了些，但思想更进了一层，让读者深思多了些。《口号万岁》在讲口号的问题，但让每个中国人不得不省思我们这个非左即右的民族的弱性；《老刘家》幽默中透着心酸，悲天悯人之余，更有对历史的反思；《骑车上班》活脱脱画出老孔的百姓生活，在会心一笑之后，再次体悟平平淡淡才是真的生活真谛。深刻不意味着严肃，平和不表示放弃犀利，幽默深邃孔风更甚矣。

金庸小说人生的短而全是本书的一个追求，另一个追求是赏析的真而美。以独到的阅读眼光，以金庸每部作品中的精彩段落为例，然后投入赏析者的真情实感，用优美的文字加以评论和分析，本书似乎还是首次。对金庸武侠小说的争论部分，我们的选择标准首先是学术性，而不是追求哗众取宠的市场性。因此，那些酷评和漫骂，那些吵架和群殴，那些网络上的泡沫文字，很遗憾地又失去了一次轻薄成名的机会。我想，也许会有好事者另编一本《大骂金庸》之类，以普渡那些可怜的众生的。

《独立韩秋》。汉江北去，孔子挠头。看红男绿女，招摇过市；肥猫瘦狗，潇洒同流。渴饮酱汤，饥餐泡菜，欲涮火锅不自由。勒裤带，问姜葱大蒜，谁主沉浮？——这是孔庆东客韩期间作的《沁园春·客韩》。这首歪词的文字风格，正是孔庆东在韩国任教两年的随笔集《独立韩秋》的风格，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。

本书是由多年来对金庸研究颇有建树的北京大学孔庆东教授在央视十套百家讲坛做的八次对金庸小说的点评发言结集而成，另外收入孔教授在其他著作中评点金庸的精华段落，以及作者与金庸的座谈发言和精彩对话，是一本孔庆东研究金庸的集大成之作。

《47楼万岁》所有篇章来自一百多万销量长销书《47楼207》和《口号万岁》、《四十不坏》等近几年畅销书，系孔庆东作品精选。

《匹马西风》说的是孔侠在韩国梨花女子大学任教两年有余的生活。有日记，随笔，兼有杂文议论。无论是写风景，讲故事还是写日记，孔侠均率性挥笔，自然而成，随意之间，引人深思。

选自孔庆东博客文章，未经授权，擅自转载，实在是太喜爱老孔妙文，窃书不算偷乎？寒玉同学说：文盗有先后，树叶有专攻。咱这东博书院也不能包治百病，见谁来了都给一把芒硝啊？老衲寻思了一袋烟的功夫，暂拟东博书院主要武功如下：语文八卦掌，现代文学六合拳，通俗文学扫堂腿，武侠连环套，金庸倚天剑，大韩民国疯魔爪，戏剧流星锤，大众文化一阳指，地域文化梯云纵，教育九阳真经，高考改革擒拿手，党史断魂枪，军事乾坤大挪移，毛泽东研究互搏术，宗教思想打狗棒，反腐倡廉蛤蟆功……其他功夫则烦众施主另请高明也。

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《阿特拉斯耸耸肩》（Atlas Shrugged）第三部《昭然若揭》（A Is A）。书的主题讲述人类的自由意志在生活和社会中起的作用。兰德认为，自由思考、创造力和发明能力是维持这个世界运转的动力。书中兰德展示了如果人类丧失了自由意志，世界将无法前进，文明也将毁灭。书的基础是建立在客观主义哲学上，这种哲学的创始人就是兰德。兰德提出，如果人的独立精神和个人奋斗不受重视或被压抑，社会发展会停滞不前；相反，如果鼓励独立精神，奖励个人奋斗，社会将会非常繁荣。兰德相信，独立精神会使人类解脱，私人财产受到严格的保护会激励个人奋斗，她由此认为，自由资本主义是一种最好的政治体制，社会主义和共产主义有先天的缺陷。所以这本书有很强的政治倾向。兰德还认为，因为自由意志和个人奋斗是世界发展的动力，所以也是一种美德。她反对个人牺牲是一种美德，所以人类不应该信仰上帝或其他比人类高等的生物，她通过书中人物的对话表述了反对宗教（尤其是基督教）的看法。安·兰德将她的哲学命名为客观主义，并将其描述为在世界上生活的哲学。客观主义是一种完整的思想体系，它给出了人要体面生存就必须遵守的思想和行为的抽象原则。安·兰德最先是借用她畅销小说《源泉》（1943 年）及《阿特拉斯耸耸肩》（1957 年）中的主人公，阐述了她的哲学思想。随后，她用非虚构的作品对这种哲学观做出了表达。曾经有人问安·兰德是否能简明扼要地概括出客观主义的本质，她的回答是：1.形而上学：客观现实2.认识论：理性3.道德：私利4.政治：资本主义随后，她用更为通俗的语言表达了上述理念：1.如果要想驾驭自然，那么就必须尊重自然。2.你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。3.人最终还是为自己。4.不自由，毋宁死。

宅男秦少风穿越重生到了异世，觉醒了系统，从此晋级飞速杀敌杀怪等级狂飚，抽奖功能神技神兵拿到手软，修炼副职神丹圣符轻松炼制……至于那些招惹我的人，没有什么是一个神技解决不了的，有的话就两个。

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