女配画风不对

这是一桩看不见对手的搏杀，是岛田庄司奉献给读者的推理盛宴。主要内容：开车的人小心了！推理之神独一无二的驾车推理杰作，考验你走到终点的能力！我、我把我老婆……初子杀死了！川北颤抖的声音，从话筒的另一端传出。就是因为这句话，我踏上了这趟危机四伏的惊悚旅程……我叫斋藤真理，是川北留次的情妇。在连续休假的前一天，我接到川北的电话，说他在高山的别墅度假时，因为争执，失手杀害了老婆初子。不想认罪的他，想出了要我假扮初子，替他制造不在场证明的脱罪方法。於是，我穿上与初子相同的衣物，独自驱车前往高山，并在途中设法令路人留下印象；而人在高山的川北，则将初子弃屍於深山中的御母衣湖後，返回东京。没想到，一开始看似顺遂的旅程，就在车子意外故障，以及陌生的机车骑士出现後，开始走上了岔路：夹在雨刷上的威胁字条、路边喷漆的恶作剧文字、无端出现在後车厢里的猫屍，还有失去意识的一小时空白……难道，是那个机车骑士盯上我了吗？谁也不知道平静的生活中隐藏着多少秘密。当威胁一旦降临时，她们在生理和心理上的恐怖能够毁灭一切！诱惑是流动的陷阱，灾难早在不远处静静地等待你……自杀是一件令人恐怖的事，但通过电台阻挡自杀则是一件伟大的壮举。

一代天王夏天穿越成为过气流量,意外参加一档恋综。没想到五位女嘉宾居然全和自己认识。一号女嘉宾偶像剧女王叶玫,因戏生情前女友,占有欲极强的高傲御姐。二号女嘉宾音乐才女莫紫苑,初恋白月光,表面高冷,实则傻白甜。三号女嘉宾偶像爱豆池红豆,青梅竹马,八百个心眼子的小机灵鬼,平等的阳阳每一个人。四号女嘉宾影后林雨旖,出道前认的干妹妹,温柔大方,深情忠一,上得厅堂下得厨房的完美大家闺秀。五号女嘉宾小天后颜轻语,刚刚离婚不久的前妻,一个精致的利己主义者。一二三四号男嘉宾无语！

孟越川身为知名富二代，不婚丁克主义，一觉醒来，穿书了！ 身边还有个胖乎乎的奶娃娃。 身为新出炉的奶爸，孟越川握住奶娃娃的手悲痛不已！ 女儿啊，咱们将来是要被炮灰的！ 奶娃娃懵懵懂懂，眨着大眼睛看着他。 孟越川纳闷的是，他明明是照着养娃指南手册来当个完美爸爸来着，怎么把小白兔养成了霸气女王了？ 本文轻松风，架空向，甜爽文。 小剧场： 参加某亲子综艺： 一群小萌娃集体：哇~小昕你爸爸好帅啊！ 某影帝照照镜子谦虚道，还好还好！ 一天后。 这群小萌娃惊呼：哇~孟爸爸你家小昕好厉害啊！ 某影帝骄傲脸地葛优躺，那必须的！ 一旁的萌娃爸爸们共同鄙视他：臭不要脸，说好的爸爸照顾萌娃呢？

本文四月二十一，也就是本周三入V，当天连更三章，感谢大家一直以来的支持 景深穿越异世，成了一只毛色雪白巴掌大小的垂耳兔。 这里食物极度匮乏，凭借年轻兽人出猎才勉强维持整个部落的生存。 部落中的成员有：饿的可怜兮兮的狮子，叫声有气无力不如小猫的猎豹崽，肋骨凸显的大老虎 小垂耳兔忙忙碌碌，在享受种田之余，通过系统辅助，点亮制陶，畜牧，建屋，冶金等多项技能点，并把它们一一传授给部落中的兽人。 部落逐渐富足，大毛球们远离饥饿寒冷，幼崽们也都吃的滚圆。 在教习过程中，他逐渐发现，他选中的兽人都极有天赋。 异能废柴的小浣熊成了有名的陶器大师，所有部落的族长都以拥有他亲手做的陶像为荣； 体型娇小的豹猫成了最出色的异兽驯养师，无论再高阶的异兽也只能想她俯首低头； 叛逆期的暴躁兽人们都成了陷阱制作之神，也为部落建造了最坚固的防御工事。 就在他打算功成身退，种田养狼，当一个闲散人士时—— 幼崽们一齐咬住了他的袍角， 高傲的大猫们把头深深低下， 向他臣服， 奉他为王。 整片大陆的王。 在亚泽大陆的小兽人们拿到第一批课本时，他们发现无论什么科目，首页的致谢格式，都是溢美之辞加上景深的名字。 唯有兽神编写的异能修炼手册例外，它的第一页，是致吾爱。 ———————— CP：银狼陆沉X垂耳兔景深 攻受互宠大写加粗！

财务自由的人类高质量男性徐小天穿越异世，成为天玄仙门中最年轻的长老，并获得收徒就变强的天道气运反哺系统，从此走上一条调教气运之子的不归路。

【快穿＋全攻略修罗场＋无脑娇软绝美玛丽苏＋一见钟情＋强取豪夺＋生子】云枝因病去世后和系统签订契约，到小世界里回收穿越者前辈的遗留物。高亮：小世界沉浸式演绎人设，女主演戏不掉马，男主自我攻略的伪强制文学世界一：女尊国的万人迷世女，全京城都在问今天世女和离了吗世界二：网骗万人迷海王主播，想做姐姐的鱼。世界三：被迫和亲的小可怜公主，今天也为公主殿下神魂颠倒世界四：七个大佬的万人迷妹妹，妹妹当然要自己宠着。世界五：人人争抢的万人迷臣妻，铸以金屋藏之。世界六：无限流里的万人迷npc，柔弱瞎眼美人陷入玩家boss修罗场

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

1.在她的印象中，他总是一身黑衣，留着寸头，头上有一条五公分的疤，抽着最便宜的烟，穿着洗得发白的，布满褶皱的衣服。 在烟雾缭绕中，他背着吉他，缓缓地走上台。 久等了。 这是他上台后的第一句，也是唯一一句话。 可是只有她知道，当他上台后，单手握住话筒的那一刹那，眼中是有光的。 2.那天她偷看他被他发现。 在酒吧灯红酒绿，烟雾缭绕中，他从台上下来，缓缓地走到了她的面前。 手中夹着一根点燃着的烟，语气吊儿郎当，仍旧隐藏不住身上的痞气。 听说你喜欢我？ 然后没等她说话，轻飘飘地上上下下打量了她一眼。 戏谑道： 我可不喜欢小的。 他似烈酒，却温柔。 阅读指南： 1.SC 2.HE 3.日更 4.本文无原型 5.女主已成年 - 下一本： 《飞蛾》 * 那天她坐在昏黄的灯光下，朋友问她：你知道你像什么吗？ 像什么？她问。 像飞蛾。 飞蛾扑火的飞蛾。 她笑了笑，没有说话。 * 他步步为营，她节节败退。 他将这段感情当作了游戏，而她却当了真。 * 爱上季行止太简单了，但让季行止爱上一个人，却太难。 但爱情这种东西啊，又何尝不是一场疯。 而她啊，更是难得疯狂一场。