人在综武写日记，女侠请饶命

林凡穿越到四合院世界，从乡下来四合院顶替大伯轧钢厂的岗位后，就开始了在四合院的兴风作浪的生活，搅得众禽鸡飞狗跳。

现代灵魂因为一场意外穿越到综武世界，夺舍了玉郎江枫，取代了他的一切，并获得了一个任务系统，只要完成系统发布的任务就可以获得任务奖励，而且哪怕是其他人完成任务也可算在他的头上，有这样厉害的外挂伴身，于是江枫便开始了肆意潇洒的综武生涯！

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新书《国家帮我搞经营[快穿]》移步作者专栏可见，球收藏！ 【古代篇】【年代篇】两个小世界已完结可宰！第三个小故事【星际篇】正在连载中...以下为第一个小故事文案 一朝穿越，上有哥姐下有弟弟，家世平凡地处偏远，好在生活没有完全绝她路，在这文学至上时代，郁格桑重操旧业。 师徒虐恋仙侠文，细水长流种田文，甜蜜恋爱校园文...... 一不小心，郁格桑忽然火了。 书粉：凡她所写，皆成精品，凡她所书，畅销全国。 她是开山怪，是潮流引领者，是这时代最璀璨的明珠。 能够见证她的成神之路，是我生逢其时，上天偏爱！ 阅读提示： ①架空古代，世界有跟电起类似作用的的‘月能’，因此这个古代是处在封建社会高度繁荣与科技萌芽时期，该设定为私设，主要拔高文人地位，让剧情更有爽感。 ②有感情戏，男主待定，虐谁也不虐女主。 ③非文抄公，会用到现代小说的梗。 ④文中会提到一点耽美，但正文没有耽美cp描写，会综合大家意见考虑（之前没排这个雷是因为不知道这么多人雷这点，误入的在这里抱歉哈） ⑤女主爽文，幻想之作，喜欢就看，接受意见和负分，不接受人身攻击，会影响我写作心情，大家同个圈子，免费章看了不喜欢就彼此放过吧，感谢哈。 备注：无微博，原先的微博号丢了没找回来。

接档文《妖界之主逼我为后[穿书]》球收藏~ 日常骚断腿偶尔正经真香受×时而邪魅狂狷，时而柔情似水，双重人格年下攻 秋言穿书后的宿体是龙傲天级别的战神 他的人生分三个阶段 前半生锄奸扶弱，受万众景仰 后半生堕入魔道，人人得而诛之 秋言穿过去的时候刚好跳过前两个阶段 直接被战神的美人徒弟弄死了 宿体死而复生，打破异世界平衡 秋言想要活下去办法只有一个 解封战神原有妖力，撕开空间裂缝回家 但解封的前提是 秋言必须重拾前世回忆 包括养大那个忘恩负义的美人徒弟 还跟他生三个小兔崽子 寝宫里，美人徒弟把秋言怼到墙角 秋言誓死不从：说不嫁就不嫁！再问自_杀！ 美人徒弟叫来一群兔妖花美男，将秋言团团包围 秋言苟了：大哥，咱还是一对一交流吧，大嫂们您自己留着就行 美人徒弟：你管谁叫大嫂？ 兔妖们齐声嘤嘤嘤：母上，我们是你儿砸！ 秋言：WTF？！ 美人徒弟挑起秋言下巴：儿子太多，再给我生个闺女吧 秋言：告辞！ ——————我是分割线————————— 【本文文案】 如何花最少的钱，住最贵的房 A.肉偿 B.跟沙雕合租 程默拒绝以上选项，于是他被合租的沙雕肉偿了 搬进豪华复式那天，程默就知道自己上当了 黑中介说合租人是位年轻有为的私企老板 结果励志青年没看着 就见一骚包中的战斗机穿了身制服套裙，戴着假发，正在客厅里套丝袜 看着打扮起来比女人还漂亮的洛叶，程默满头黑线：你到底是做什么的？COSER？ 洛叶：不对。 程默:模特？ 洛叶:再猜。 程默:援助交际？ 洛叶露出高深莫测的微笑，那一刻，程默以为自己蒙对了 紧接着，那家伙特没底气地丢出俩字：婚庆 伪高冷和真沙雕的没羞没臊爱情日常 半校园半职场，微狗血小甜饼 单机情感专家贱萌忠犬攻×母胎solo暴躁傲娇受

【八根烟花，三年真相。】2020年9月29日，孟月外出旅游因为一场车祸意外身亡。三年后的忌日，孟星点燃了抽屉里的烟花。再次醒来，日历翻到……孟月：星星呀，我明天旅游去免税店，你要买什么吗？孟星：姐！我要你明天回来，否则你会死的！【避雷：无CP现实向悬疑文，节奏慢，更新慢~】

阴阳师黛芮娅穿越现代后天降系统，每天都会绑定各类式神。 顶着海坊主buff与下水道鳄鱼斗智斗勇，带着彼岸花buff和藤蔓女王谈笑风生黛芮娅觉得自己的内心一片平静甚至有点想收复他俩做式（shi）神（cai）。 直到她在某次狩猎的时候，咬到了一个金红色钢铁小龙虾 在这之后 我开着八歧大蛇buff和邪神牌绿蛇一起嘶嘶嘶后来我才知道原来蛇佬腔也分方言日本和神域的不一样。 我开着络新妇buff和小蜘蛛分享八条腿的人生经验后来我才知道他压根没有八条腿！蜘蛛界的叛徒！ 饿鬼debuff的黛芮娅：道理我都懂，但是他们长得都好好吃能吃吗？怎么吃？ #总想将超英超反当做食材怎么办？ #酒酿小丑、烧烤鳄鱼，毒藤种菜产业链 阅读指南： 欧皇大佬阴阳师女主，cp二桶，优先搞事业 女主平安京土著，按照惯例，是个半妖 作者坑品有保证，欢迎按爪爪 架空二设历史传奇，不了解阴阳师不影响阅读

姜颦是个孤儿，脑子木木的，靠着社会救济长大。周围人说她光有美色并无大脑，拼尽全力也只能读个没名气的小职高。毕业后出来，为了混个温饱，在朋友友情建议下，靠着脸上的美貌，做起了某音才艺女主播。实际上，直播间里最喜欢她和其他主播PK输了各种掰头。姜颦笑容甜甜的，不需要怎么讨好观众，跳跳舞摆摆姿势就能够迷死人了。姜颦的主播做的有声有色，直到有天，姜颦突然接到警方消息。说她是京中一户豪门被拐走的小小姐。现在急需她进京和家里人认亲，以后再不愁吃不愁穿了。视频里，姜颦的奶奶一直动情地喊：宝贝回家！-言序枕第一次见姜颦是在回老宅的家庭聚会上。他从表弟手机上看到一页对着镜头正卖弄风姿的女主播，而姜颦夹在其中，和其他人好不一样。纯的像只小兔，清纯略带一□□.惑。有种脑干缺失却无力与她计较的美感。但是，言序枕第一次从她的声音中在夜里得到安眠。可就在一个如常的夜里，他打开对方的直播间，传来的却是对方柔柔的话语，最近不播了，以后也不一定播了，没有为什么呀，暂时不想让家里人知道我做这个~-没有小脑干主播的助眠，言序枕的状态又回到了从前。阴郁冷漠，难以入睡，神经燥热。言家上下都为这位继承人感到担忧。直到听说京中姜家被拐多年的小小姐找到了，某一日在高尔夫球场上，言序枕看着被三人小群体围堵的姜颦。仿佛要将小白兔抓来吃的大饿狼，贪得无厌，欲壑难填。甜文练笔全文较短/1V1

文案：《霸总无敌小娇妻》中最大的反派组织R,为夺取总裁应泽辰家传红宝石项链真爱之心,派出成员顾清清施以美人计。女大学生顾清清意外穿越到与自己同名的炮灰女配身上,看着应泽辰拿起项链深情款款的向她走来,知晓剧情的顾清清知道这是请君入瓮的阴谋,想到被抓后女配的凄惨下场,一把抱住了应泽辰,亲爱的,钻石算个屁啊,你才是对我最重要的。——世人都说顾清清空有美貌,靠着外表俘虏男人跻身上流社会,开始她自己也这么想的。直到她发现自己手握顶级学府双硕士学位,精通六国语言,熟悉各种武器,可以单手撩到一个壮汉。更别说还有寻女二十载的贵妇握着她的手,断言她就是自己走失的女儿…她这么厉害为什么要做小伏低的给应泽辰当假未婚妻,战战兢兢的一顿只敢吃一碗米饭？当晚,计划逃跑的清清跨坐在窗沿,楼下的应泽辰含笑看着她,张开双手。来啊,宝贝儿。------------------------【预收求戳】《（快穿）青梅驾到》——谁说青梅不如天降身为男主的青梅,一起相伴长大,本以为能够相携一生。直到女主从天而降,在他身边做了二十年女一号也无奈沦为女配,不仅情场失意,还要被人彻底踩在脚下当做陪衬。男主一：我一直把你当妹妹。姜棠：是嘛,可我一直把你当仆人来着。男主二：你很好,可跟你在一起太过平静。曾经的我甘于平静,现在我也想要追求刺激姜棠：刺激？小心步子太大拉到胯。男主三：遇到她,我才知道什么叫做爱。姜棠：年纪轻轻就脑子不好,真可怜。--------------幻言预收戳专栏《我写论文养你啊[重生]》即将毕业的冉清悠被抽调去进行秘密研究,只留下一条短信就消失在所有人的视线内,开始与世隔绝的科研生涯。八年后,完成任务结束脱密期的冉清悠一连上网络,就看到了当日的头条新闻——刚刚宣布退圈息影的影帝莫嘉祥乘坐的飞机坠毁,目前尚不清楚机上人员伤亡情况。莫嘉祥,冉清悠离开前都没能好好进行告别的男友。冉清悠更没想到的是,别有用心的人操纵扭曲舆论,利用冉清悠的离开造谣攻击莫嘉祥,最终导致他做出了息影的选择,远走他国。心痛欲绝的冉清悠一梦回到了前往基地前的晚上,或许她在离开前可以做些什么,改变原本的轨迹。***重逢时冉清悠不安的看着面前西装笔挺的男人,不知道应该先诉说思念之情,还是该为自己的不辞而别道歉。莫嘉祥先发制人问道：和你结婚的话是不是就不能从事演艺工作了？冉清悠震惊,你,你要跟我结婚？莫嘉祥挑眉,你要始乱终弃？没没有。结婚的话可能是不太方便……那退圈的话,我不就失业了？失业了也没关系的。我,我写论文养你啊！莫嘉祥轻笑,他站在名利场中央最多人关注的地方,终于等到她回来找到自己。

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？