苟在红尘携美同修

他该不会是想gay我吧？ 特别容易脸红的酷哥大帅比特别喜欢脑补的直球小可爱 杨陶大一下学期才正式住进寝室。 就在他以为自己远离老爸的自由生活要开始时，却忽然发现对床那位身高188的帅兄弟总是对着自己脸红，还偷偷使用化妆品！ 杨陶惊了，在某乎提问：室友总对我脸红是为什么？他还用化妆品！他是gay吗？ 回答：爱情不分性别，祝题主幸福。 杭震泽身高188，热爱运动，身材有型，却饱受脸皮薄的困扰。 稍微热了会脸红，看搞笑视频笑了会脸红，就算是拿个外卖的运动量也会脸红，于是总被别人误认为是猛男娇羞。 他在一开学就对室友解释过，却忘记告诉那个下学期才搬进来的同学 于是 杭震泽帮杨陶带饭回寝室，由于天气热脸红红的。 （正常视角） 杭震泽：给，你的饭，多加了个鸡腿。 （杨陶视角） 杭震泽：宝，快来吃饭吧，这是我专门为你准备爱心午餐~（羞） 杨陶：！！！ 杭震泽：？？？

预收《野狗》：亲手养大的小狼狗发疯咬我——六仓队长徐容川，盘古唯一普通人队长，强悍英俊，却以克队友和幸运值负闻名，被迫孤寡；某天，他在任务里捡到一颗普通的蛋……徐容川：居然能捡到东西，四舍五入就是转运！于是，他把蛋煮了。·锅里的蛋裂开，爬出一个怪物。徐容川san值狂掉，双目流血，毫不犹豫抬抢轰掉了它的脑袋！果然，走运是不可能走运的。·几天后，顶着俊美脸庞的小怪物坐在副驾：

卧狼档案：002号观察目标：魔术师尼克，美国籍男子，褐发，193CM。观察心得：擅长枪械零件，有一双受到上帝祝福之手，爱心氾滥，老人与小孩之友，曾在战场上抱着小孩躲子弹，活动调情机器，看上的女人衣服从没留在身上超过48小时，相貌俊美的超级发电机，温柔体贴脾气好，堪称完美情人，看似风度翩翩有礼退让，其实只对在意的人事物产生情绪反应，日前因任务受伤前往台湾休养，结识当地女子苏郁婷（女警，破案率与遇到案件的机率一样高，正义感过盛，档案编号002-1），两人迅速坠入爱河，夜市甜蜜约会，激吻交缠火花四射，后因女方撞见他深夜与美女同伙接头，误会提出分手，他由于尚未明白自己早已深陷情网，不曾挽回并打算回国，所幸他智商高、反应快，及时发现错误并修正，回头死缠烂打装可怜，深情无赖手段尽出，誓言追回小甜心……结论：极度危险人物，异性勿近！

正所谓三分天注定，七分靠打拼，剩下九十分都是父母给的。 穿越成了漫威世界的震波女黛西约翰逊，暗自庆幸自己就是那九十分里的一员，是靠震动异能做一条咸鱼等待英雄们来救援，还是奋起直追，反过来领导英雄们，她选择了后者。 背靠神盾局掌握无数资源，拥有各种先机优势快人一步，这是一个穿越者在漫威世界逐渐变强的故事。

世人只道少年狂，倾寰宇，破穹苍。一刀在手，敢叫天地颤。百炼千锤得证道，平宇内，镇八荒。誓把无情天改换，斩太尊，灭仙王。师恩如山，知交义更长。莫如归去随草莽，携美眷，看河山技术流,王者归来,复古清流,非系统,至情至性,魂穿agt

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

在长期与自然灾害做斗争的过程中，古蜀人发展出一套独有的天人理论，并将文明记载在后世至今无法破解的巴蜀图语中。相传，只要掌握了巴蜀图语，就能寻找到远比三星堆、金沙遗址更大规模的祭祀坑，那是古蜀人在去往人类最后的伊甸前，留给世间最大的一笔财富。里面更记载着整个华夏文明在夏商时期不为人知的秘密，以及关于人类能在短短数万年间成为世界主宰的真相

【双强互扒马甲，甜燃爽，1V1双洁，背景架空，娱乐圈，微玄幻！】澜希因受伤意外沦为任人鱼肉的小可怜。帝京贵妇圈：听说帝京萧家那个活不过二十七，不近女色的萧三爷从外面带回来个小妖精，还安置在了自家别墅。帝京名媛圈：哪里来的野丫头，还敢妄图攀附萧三爷，这是想谋夺遗产？凭她也配！后来，网友疯狂骂她不自量力只知道炒作倒贴，劣迹斑斑，造谣她私生活混乱……就在澜希被全网骂滚出娱乐圈，人人喊打的时候。国际影帝：有什么冲我来，别欺负我亲妹！医学研究院：神医，求您莅临指导，给我们一次学习的机会吧！殿堂级歌手：小友，你什么时候有空给我写歌啊？科技协会：祖宗，您能别在娱乐圈荒废光阴了吗？医术、围棋、国画、电竞、设计、赛车、隐世古族……各界大佬蜂拥而至，纷纷前来求她亲临指导。某位被传时日无多的爷，终于坐不住了，忍无可忍地将人大庭广众之下壁咚在怀，宣誓主权：我老婆也是你们配抢的？