废物皇子到权倾天下

讲叙一个天才式的医生，在冷血残酷的黑拳世界里潜修医术，然后重回都市生活的故事。 主角本为医学世家子弟，财富与权力的质变，他决心退却潜修，摆脱家族的束缚，放浪形骸，但是医术终于极尽突破，力达臻境。 回归都市，情暖人间，他冷冰的心海，经历了一次又一次的情爱邂逅，在都市的红尘中，开始一段荡气回肠侠医之歌。

一位瘫痪在床的少年，参与了一家不知名实验室开发的脑机接口试验，进而遭遇了神奇的穿越事件。体质虽然虚弱不堪，然而不治之症却已经痊愈，穿越在无尽的副本世界，进而获得一次又一次的突破成长。既有可打怪升级的游戏空间，也有暗藏怪物的现实世界，亦有科技树点歪的离奇副本，还有灵气涌动可练气长生的神奇时空……无尽的副本世界，无限的成长空间。

得到金手指的宅男刘昊以为从此可以走上人生巅峰，却不想末世来了，可怕的病毒席卷全球，引发了一系列可怕的灾难，对此他只想找个安全的地方躲起来，好好生存下去。

刘哲意外穿越到三国，无意中捡到一名女婴，二十岁的他当上了最溺爱妹妹的哥哥，秉持着女孩要富养的原则，于是刘哲开始了制霸三国的帝王之路...我们的口号是：只做生意，不卷入争霸......主公，我们攻下了幽州城！卧槽.....我们的宗旨是：三国所有美女都是我的......主公，貂蝉、大小乔等人已经被我们抢来了！

她上辈子遭最亲近之人蒙骗，含恨而亡，庆幸老天有眼给了她重活一次的机会，这辈子她李素娘再不会替他人作嫁衣裳。二房耍心眼斗心机，她拿出长嫂身份狠压。恶邻居毒后娘纷纷欺上门，她脱胎换骨以悍妇名声立威，但却因美貌而被人踏破门槛提亲。三弟薛敏之瞪红了眼提刀指向众人，她生是我薛家的人，死也只能是我薛家的鬼，哪个敢打她主意，就先问问我同不同意！

有个女孩,她生来高贵,她漂亮美丽、才华横溢无论什么境况下,都会受尽宠爱———唯一纯白的茉莉花,人人都爱她【京圈茉莉花】佛爷不爱旗袍美人,霸总不爱灰姑娘,浪子不火葬场,因为他们都有个共同的白月光。【校园茉莉花】等级森严的贵族学校没有家世就会被欺凌,却有一个不能提的例外？她是社会被关爱者,也是众人心目中最洁白的天鹅。【古代茉莉花】惊！帝王抢夺臣妻,三国之后皆为同一人？三星凌空,星辰伴月,权势争斗,争的不是天下,还有她。【娱乐圈茉莉花】出道作即封神的国民初恋接连被爆出和好几个不同男人约会的照片？同剧组一起吃个饭怎么了！好朋友聚一聚怎么了！什么,接吻了？她都成年了,谈个恋爱怎么了！还有——大院茉莉花：别人操心温饱,她在什刹海溜冰西幻茉莉花：神魔弯腰,骑士俯首星际茉莉花：全宇宙的瑰宝,被云守护的女神从虚幻走向现实以及其它型茉莉花待解锁ps：写奋斗型（？）女主写累了,想写个躺平的万人迷（或许也没那么躺平）……可能也会有心机,但是永不掉马！她就是无辜、洁白,所有人都偏爱#文案废努力修改文案中,但都已截图##日更一般零点更新#———下本预收《灵魂当铺[快穿]》求收藏——传说在彼岸花盛开的地方,有位少女手戴佛铃,只要具有强烈意愿的人到来,铃铛便会响起。少女出现,无论什么愿望,她都能替你实现。代价便是你的灵魂。*幽若是个不老不死的怪物,闲来无聊入世一遭,发现一名为当铺的东西,顺手也开了一家。时光荏苒,沧海桑田,当铺早已消失不见,只有她的仍在。不过有缘人才能见。*暂定以下世界：【1】遭遇凤凰男的白富美你妈不容易,体谅体谅她？行啊,你这么大度,应该也能体谅体谅我把你当替身吧？【2】制止校园霸凌反被校暴的转校生我胆小,我爱哭,但我没人敢欺负。【3】恋综里开朗活泼爱说爱笑却被污蔑成绿茶心机女的素人嘉宾怎么办,绿茶小姐姐人人爱耶。【4】被下凡历劫的仙尊一剑毙命以证大道的凡人妻子让你心甘情愿奉上仙骨,我再走一走你的大道仙途【5】被冒名顶替上了大学的农家女【6】被天降打败逼得远走他乡的青梅【7】被虐心虐身、受尽各种折磨的虐文女主【8】想做大明星的小助理/暗恋校草的女主跟班/以及更多脑洞待补充不变的万人迷玛丽苏,谈谈恋爱、虐虐渣、顺便皮皮腿的故事^_^（谁受苦女主都不会受苦）再ps：专栏有几本已完结作品,都是万人迷快穿文,欢迎一观万分感谢

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。

诗,是剑的意志。剑,是诗的形象。这个江湖,是诗的江湖,也是剑的江湖。