法治的细节

中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现法有限，而情无穷的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵

有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些我以为真的意味着她同意吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对性同意的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着性的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、完美受害者、亲密关系、婚内强奸……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的不，也是每位男性行为自由的边界。世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。

叶蓁蓁穿成了乡下大妞，还被家人逼嫁，不料新郎官长着男神脸，身世神秘不似乡下读书人，白捡的小郎君，美滋滋！相公，你负责貌美如花，我负责赚钱养家！已经位极人臣的某人，把人抱起，以后，我养你。锦帐春暖，金玉满堂。

林翌意外穿越到了平行时空，正值国难当头，倭奴入侵，觉醒系统。每天签到就可以获得奖励，而且可以无限爆兵。于是一个个二次元英雄人物被召唤出来，一支钢铁雄师横空出世。林翌率领所部投入到了波澜壮阔的抗战洪流当中，杀倭奴，雪国耻！

本是古代人的慕容灵然意外穿越到了二十一世纪生活了二十年，搬家路上为救小孩被撞身亡让她又回到了古代，重新见到了原来的家人。还未来得及庆幸，就发现她居然正被人扫地出门，而他们一家人伤的伤、散的散，连一个住的地方都没有。她握了握拳头，没关系，她背后有空间和万能的神君与神兽相助，再大的困难都不是事儿。银子会有，房子也会有，田产会有，庄园会有，商铺更会有，一家人更会团团圆圆。只是没想到她居然无意中抱上了最粗的大腿，不想抱还不行的那种。PS：1.本文1V1，架空，架的很空，考究党请慎入。2.本文有空间，肯定会有超越现实的情节，看着爽就行了，接受不了勿进。3.拒绝人身攻击，否则反弹，不爱请退出。

重回十年前，舒珞没有再重蹈覆辙，她没有再喜欢出轨渣男沈铎，更没有再助贱女秦姒成为当红女星。 她要走好自己的路，完成人生大逆转。 顺便，靠近让她恐惧了一辈子的残疾男人沈峥，好好对他。 上一世她死时沈峥握着她的手哭的像个孩子，她决定这一世将所有的爱都给他。 小剧场： 舒珞：沈峥，我是你的什么呀？ 沈峥：你是我的命。 沉默寡言温柔残疾少年vs重生甜软明星少女

携带系统穿越至东汉末年，却没想到自己竟然穿越成为了袁术！刘备：这袁公路为何如此不讲武德？光天化日之下招揽我麾下将士……求你留俩呀！曹操：生子当如袁公路，哀兮哀兮。李世民：袁公路会是我毕生之敌！袁术：不瞒诸公，在公路心中，在座的各位皆是乐涩。且看在这新乱世，袁公路又会翻起怎样的波澜。（还请期待与支持！）

阅读本书的理由：时下流行的歌曲，叫流星雨。江山代有才人出，各领风骚几个月。时下被崇拜的星，其实只是流星：虽然耀眼，却转瞬即逝。邓丽君相反。她不是流星，而是永远照亮天涯游子孤苦心灵的恒星。她的浓情，散布于天空与大地；她的善良，感动着前辈与后辈；她的音容笑貌，值得你阅读一遍以一遍；她的哀婉歌声，值得用一生去倾听；……她是她那一代人的精神慰藉，她更是许多代人的精神慰籍。建议以下人群阅读本书：中国心之捍卫者与反对者，中国女孩之热爱者与厌恶者，流行歌曲之爱好者或研究家，中华文化传播史之爱好者或研究家，大中小学生……

两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女，相偕在夜里去湖边欣赏月光，其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件，却意外发现身受重伤少女的亲人，是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动，一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后，在众目睽睽之下居然凭空消失了 作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》，正在追查相模湖发生的分尸杀人案，编辑鸟口和关口联袂前往现场追查，却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物 在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物，到底是什么将他们联系在一起？魍魉，真的只存在人心吗？ 【魍魉】 最早称作罔两，为影子之意。东汉的《说文解字》中，则成了罔两，山川之精物也，不过魍魉确切的形象，《淮南子》中始见真章，形容其为状如三岁小儿，赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发；《搜神记》中引夏鼎志云罔象如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。索缚，则可得食。《本草纲目》 则称其喜食人尸肝。 【火车】 西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时，俄有大风雨，其烈足以吹倒往来行人，葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走，失其尸。此即火车捉尸，乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言：生涯多为恶事，地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身，挂于山中树枝岩头。火车之名，乃佛者先言（中略）。捉火车事，和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为，魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰：方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢，路口致石虎为此也。此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大丧之时立于棺柩前，持戈入穴，击四隅，乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。