孔雀祭

孔雀祭

作者:陈舜臣 状态:完本 日期:11-10

一个火球般炽热的女人,一场匪夷所思的跨国婚姻,一段剪不断理还乱的恩怨情仇 时隔十三年,英日混血儿罗丝带着对日本的憧憬重返母亲国。不料刚到神户,住在隔壁的法国老妇人便惨遭杀害,而死者正是已故父母的旧相识。随着调查的深入,一连串被岁月湮没的杀人案逐渐浮出水面。间谍、勒索、暗杀、大火所有的矛头都指向父亲,却无法解释眼前这桩惨案。凶手到底是谁?动机何在?与母亲的死又有何关联? 虽然众说纷纭,扑朔迷离,但真相总会大白。只是,当谜底揭晓的那一刻,生命是否依然能如孔雀开屏一般华丽炫耀眼?…

最新更新十六 黎明
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    警官西胁八点多钟才回到家里。\\\"王先生已经来过好几次了。\\\"当妻子秋子站在大门口告诉他时,他才想起自己跟王仁铭已经约好两家夫妇打麻将的事。西胁住在神户北野町一幢条件比较好的两层楼的楼下。楼上住着一位叫王仁铭的中国人。他是从新加坡来的华侨,现在华侨贸易进出口办事处工作。王仁铭是个大个子,眉眼之间显得很开阔,下额也很长。虽然已经三十六岁,但办事并不稳重,甚至有时还会流露出孩子气来。他的妻子是个日本人,名叫真沙子。虽说年纪也不小了,但仍然让人觉得象个孩子似的。
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    中国历史上乱得最惊心动魄的时代恐怕要算是春秋战国和魏晋南北朝了。和春秋战国的乱不同的是,魏晋南北朝乱得更加离奇,直乱得风云为之色变,乱得惊天地泣鬼神。从公元184年的黄巾军起义开始,天下变得一乱不可收拾,由此开启了群雄并起,逐鹿中原的大幕。后虽由晋统一了江山,但没想到,其后的政权更迭却更加频繁。与此同时,玄学的兴起,佛教的输入、道教的勃兴及波斯,希腊文化的汇入,使得中国文化的走向趋于尖锐化和复杂化。经过激烈的交锋和碰撞,最终逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势,为盛唐多元文化的进一步融合打下了基础。
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    春秋战国时期的中国,较其他文明国度更是辉煌。这个血与火相涤荡的历史时期,保持着原始的野性和活力。在诸侯争霸兼并的刀光剑影中,诸子峰起,道家、儒家、法家、阴阳家、墨家、农家、兵家……异彩纷呈,华夏文明的丰富性、包容性令人惊叹。这个文化繁荣的时代,人们追求个人价值的热情也空前高涨,而令后人瞠目结舌的,是他们个人实现之手段,尤其是政治领域。陈舜臣先生以其独特的历史敏锐力,揭示了春秋战国的历史真相:一向传为美谈的管鲍之交,实际情形不过是他们出道时就安排好的互惠谋略;历代令人哀怜的美女西施,竟然是范蠡精心培养的间谍;苏秦张仪的同窗之情,不过使相互知根知底,而丰富了他们争斗的卑劣;更令人叫绝的是,在吕不韦的精心运作下,还处于胚胎时期的儿子,就提前预定好了秦国王位……
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    标榜团结力强的组织,当然以铁的纪律为统治的主要手段。这一点,政治、思想团体以至于黑社会帮派,无一能例外。违反纪律的人惟有接受无情而惨烈的制裁这一条路。这样的私刑大多在山林中举行。这是因为在尸体的处理上较为方便的缘故。挖个洞埋起来就一了百了,这不是很省事吗?现在的交通网可以说是四通八达,任何偏僻的乡下地方以及山里都有车道,所以实在太方便了。下来!到了适当的地方就叫行将接受私刑的可怜的牺牲者从车上下来,然后带到不容易破人看到的地方,接着便是就地处刑,而后埋进土里。
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    讲述甲午战争后,年轻时代的孙文转投革命,前途未卜。在《青山一发:从孙文崛起看大清日落 》中,陈舜臣以说故事读历史的惯用形式,跳脱定论,从大事件背后的小细节里,还原一个鲜活的青年孙文形象——密云急雨中,他有血性,有骨气,有愤懑,也有彷徨。正如鲁迅评价的那般,有缺点的战士终竟是战士。为了重新认识青年孙文,穿越历史,《青山一发:从孙文崛起看大清日落 》浓墨重彩地复排了晚清的那些事,慈禧太后、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、袁世凯及宫崎滔天等人,或顺势而起,或逆流而动,不同政见者在王纲解纽大潮里微妙博弈。而青年孙文之流亡之崛起,他的运动有两项目的,即走向共和,消灭大清。作为弱势大赢家,年轻的孙文就像以时速四百公里雄飞的鹘,迎向辛亥之路,那细长如一根发丝的青山中原便出现眼前,他也确信自己所期待的新国家,正强而有力地奠定并前进着。
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    执掌风云大业,转念运筹天下江山、三国局势的关键人物诸葛孔明,他的生涯之所以感动众人,正是因为他那坦然面对乱世的诚实,以及壮志未酬身先死的悲剧性。在三国历史的分合之间,诸葛孔明精熟时势,洞烛机先,在毫无凭藉,毫无实力中,创造出一种主导历史发展的形势。陈舜臣以史家的慧眼,小说家的笔触,铺展出波诡云谲的时代场景下,诸葛孔明轰轰烈烈的一生。1992年日文原著在日本市场半年内销售八十余万册,并荣获吉川英治文学奖。
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    中国历史上乱得最惊心动魄的时代恐怕要算是春秋战国和魏晋南北朝了。和春秋战国的乱不同的是,魏晋南北朝乱得更加离奇,直乱得风云为之色变,乱得惊天地泣鬼神。从公元184年的黄巾军起义开始,天下变得一乱不可收拾,由此开启了群雄并起,逐鹿中原的大幕。后虽由晋统一了江山,但没想到,其后的政权更迭却更加频繁。与此同时,玄学的兴起,佛教的输入、道教的勃兴及波斯,希腊文化的汇入,使得中国文化的走向趋于尖锐化和复杂化。经过激烈的交锋和碰撞,最终逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势,为盛唐多元文化的进一步融合打下了基础。这是一个后世视线被牢牢牵引的时代。今人提及魏晋,说起南北朝,似乎想起的不是兵荒马乱的世相和遍地狼烟的战事,而更多的是那面目鲜活的英雄、纵情清谈的名士和遍地林立的寺庙,还有那隔江犹唱的靡靡之音《后庭花》。
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    任何强大的帝国都有其软肋,所谓大厦将倾、英雄迟暮,所以历史总有些让人痛心疾首。刘氏皇族经营起来的大汉帝国,奠定了一个民族的尊严与底气,却终被诡谲的历史点了死穴。谈起中国文明,千载之十。仍然令人神往,又每每让人惊叹的是——汉朝。从公元前202年刘邦登基,到公元220年汉献帝被废,除去王莽的短暂篡权,大汉王朝统治中国达四百余年,是中国历史上一统江山时间最久的王朝,汉民族,历经了与匈奴等民族无数次的残酷鏖战,终于确立了日后华夏民族在东亚大陆的轴心地位。此时,华夏民族已经历过生命力和创造力勃发的轴心时代,开始进入全面开拓和扩张的时期。刚刚走出血与火涤荡四野的上古时代。身上还残留着粗犷的野性和蛮勇的气息。春秋战国的百家争鸣,又为其蕴蓄了颠覆乾坤的能量和智慧。华夏大地的面貌从此发生了天翻地覆的改变,亚洲之格局为之焕然一新,余波所及,一直到遥远的西方世界。正如高祖在《鸿鹄歌》中所唱:鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。如此雄强的汉却在骤然间停止了一颗强悍心魄的跳动,轰然倒塌的巨大帝国,是什么插入了它的软肋?著名历史学家柏杨生前高度推崇,畅销日本三十余年,再版四十余次,狂销二百余万册,被誉为中国权力游戏的白皮书。
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    玉岭第三峰涂着朱唇的大佛像,是古今两段三角恋情的标志。梁武帝时,当朝宰相之门生包选和玄学大师之徒石能,为佳人朱少凤雕刻石佛而命丧崖下;中日战争时,少女李映翔又掳获日本青年入江和游击队长卧龙的心,只要谁杀了大汉奸谢世育,便能得到她托付终生。漫天烽火里,大时代儿女面临个人与国家利益的冲突,该做何抉择呢?
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