如果种子不死

我接着说道：《帕吕德》主要是讲一个不能旅行的人的故事……在维吉尔的作品中，他叫蒂提尔；《帕吕德》这个故事，讲的是一个人拥有蒂提尔的那片土地，非但不设法脱离，反而安之若素，就是这样……我来叙述：头一天，他看到自己挺满意，想一想该干点儿什么呢？第二天，他望见一条帆船驶过，早晨打了四只海番鸭或者野鸭，傍晚点着不太旺的荆柴火，煮了两只吃掉。第三天，他找点儿营生干，用高大的芦苇盖了一间茅屋。第四天，他吃了剩下的两只海番鸭。第五天，他折掉茅屋，巧思构想一间更为精致的房子。第六天……

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，首先要弄明白自己是什么人，我对希波吕托斯说道，然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的同性恋癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的自传，使他成为一位真正的艺术家和思想家，成为另一位蒙田。少女时代的桑塔格在某一天的凌晨看完纪德的日记后，这样写道：我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——我和纪德获得了极其完美的智性交流，对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！因此，我想的不是：多么不可思议地清晰易懂啊！——而是：停下！我无法这么快地思考！或者确切地说，我长起来没有这么快！因为，我不只是在看这本书，我自己还在创造它，这种独特而巨大的体验清空了这可怕的几个月来充斥在我脑子里的许许多多的混乱与贫乏——她从纪德身上找到了真正的志同道合，从此致力于反抗庸俗与愚蠢的艺术崇拜。

纪德是个真正做到了读万卷书，行万里路的作家，《刚果之行》和《乍得归来》是其游记的代表作品，纪德在这两部游记中严厉地批评了法国的殖民政策，揭示出殖民制度不可避免的恶果；同样引起轩然大波的还有《访苏归来》及其补正，面对当时西方左派知识分子奉为理想的苏联，纪德不盲从、不盲信，坚持真理和人道主义精神，表达了对苏联现实的失望。纪德的游记创作既有个人情怀的抒写，又富有饱满的政治热情和诚笃的人道主义精神，在其整个创作生涯中占据了一个非常重要的位置。《纪德游记》除上述代表作之外，还收入《放弃旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游记》三部作品，纪德一生的游记作品精华尽收其中。

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为最伟大作家的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助魔鬼之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说实现了一个奇迹。

《人间食粮》被称为不安的一代人的《圣经》，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正我思，故我在这一著名哲学命题，代之以我感知，因此我存在，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。《新食粮》再度弘扬 感性的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。

本书为纪德的道德三部曲或爱情三部曲第三部《田园交响曲》。《田园交响曲》是纪德的经典作品。1947年他凭《田园交响曲》获得了诺贝尔文学奖。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从悲悯之心出发，一步步堕入情网，给妻子造成极大痛苦，但是又不敢面对这个事实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。在情与义之间承受着折磨的她只有一死，假借采花之机失足落水，香消玉殒……

《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。《帕吕德》是纪德追求改变，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。《浪子归来》是纪德的短篇小说，浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出傻剧。故事发生在一八九一年，围绕蜈蚣组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。《忒修斯》是纪德*后一部重要作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。

本书是纪德的最后一部长篇小说，又是一部侦探小说、成长小说、伦理小说、冒险小说、心理小说。通过多线头、多线索的纠合来展现当时的社会全景。描述了几个误入歧途的孩子犯下使用假币的罪行，以及一群善于自欺又习惯于寻找理由自欺以及不自觉地安于自欺的人。以裴奈尔·普罗费当弟发现自己是私生子而离家出走开始，经历一连串事件，从青涩走向成熟，以回到他父亲的身边结束。记录当时年轻人的困惑、疑问与反抗，他们在道德沉沦、价值失落的社会里不断摸索，却又不断迷失。裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走，又在机缘巧合下成为了作家爱德华的秘书，而爱德华又正是他最好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗，记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索，又不断迷失。伪币寓意丰富；追查伪币，也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

《背德者》是法国作家纪德的带有强烈自传色彩的小说，记述一名违背传统习俗、企图遵循他个人癖好的男子的故事。故事中主角米歇尔偕其妻玛丝琳娜前往北非旅游，不幸染上肺结核，玛丝琳娜照顾他时，发现他对她并没有爱情且具有同性恋倾向。返回法国后，米歇尔遇见超乎道德的梅纳尔克，后者劝他忘掉过去，尽情享受肉欲。不久玛丝琳娜染病而亡，完全自由的米歇尔决定放纵自己的欲望。小说宣扬了纪德所主张的一种背德主义，即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念，冲破宗教和家庭的桎梏，尽情地满足人的自然本性，追求个人主义的人生理想。在艺术上，小说打破了19世纪传统的小说模式，以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情，为传统的小说模式重铸了新典范。1947年，纪德因《背德者》等作品以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境获得诺贝尔文学奖。

《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

2012年，初出茅庐的外科研究生徐公道，坚信深圳未来10年医疗必然飞速发展，一毕业便考入深圳一家百废待兴的公立二级规模的社区医院。可没想到入职后首日就发现社区医院人才荒，在院领导的要求下，他暂时只能转型充当一线急诊科医生。基层社区医院的生活，与徐公道在三甲医院专硕规培的纯粹医疗生活截然不同，家庭签约医生、社区居民建档、下乡体检、公共卫生、慢性病管理、门诊和住院部，他的工作经验除了看病，几乎一切从零开始。而一段深入基层社区医院的生活，让他日渐懂得身为社区医生的责任，最终他凭借精湛的医术在和医者仁心，生死时刻抢回无数社区居民的性命，也赢得了社区居民对社区医院的信任。

男问：这书好笑吗？女摇头道：不好笑，都冷死了。男人解开自己的衣服，柔声道：来穿上我的衣服，小心着凉。女人也很感动，笑着说道：谢谢，裤子就不必了。这是一部写现实的小说，这是一部写相声行几十年兴衰变迁的小说，这是一部写民间艺人的小说。相声大师书友群551574545相声大师全订群，进群需截订阅图，585834469关注作者的微博，唐四方要拯救世界关注作者微信公众号，唐四方，tangsifang1234更新作者帅照上海文化发展基金会资助项目作者自定义标签:爆笑感情孤儿

这个女人的脑袋瓜是怎么运作的啊！？怎么别人说一句，她就信一句，压根不知这世上还有「求证」这玩意存在！别人说他不爱她，她信；别人说她只是另一个女人的影子，她信；连别人说有一脱拉库的女人曾为他堕过胎，她也信！！算了！这也不能怪她啦！谁叫这「别人」就是他老妈，可是她竟还听了那「别人」的话，要将肚子里的小贝比拿掉！这就太过分了吧？好歹她也

秦鸿羽放弃了自己的身份，违背了父亲的意愿，为洛清仙尊付出了一切。 最后却死在洛清仙尊的剑下。 他这才明白，过往一切不过是他自作多情。 洛清仙尊收他为徒，不过是为了杀他。 好在他重生了，这辈子，他决定离这人远一点。 直到有一日，他被洛清仙尊逼在墙角，那人素来冰冷的眸中不知为何生出一种懊恼: 是本尊做错了何事？ 说话之人小心翼翼，脸上扯出一抹笨拙的笑意。 你说出来，本尊改可好？ ~ 玉衡山首峰大弟子秦鸿羽一朝入魔， 被其师洛清仙尊斩于玉虚剑下。 世人无不称赞洛清仙尊大义灭亲， 不愧为这世间唯一一个修无情道的人。 洛清仙尊：你可曾知悔？ 秦鸿羽：从未。 洛清仙尊：但我却悔了。

【西幻】【帝国】【贵族】【豺狼人】【神圣教廷】肮脏的疫病，繁重的劳役，肆意的鞭笞，随意的辱杀……少年无法容忍充斥眼前的黑暗与混沌，他抬头仰望。那里是神祇的起源，圣光的初始，盘踞数不尽的尊贵与荣耀。抚摸颈侧的低贱印记，却触及蓬勃汹涌的圣血。那阶梯之上，耀眼的圣光究竟是救赎，还是罪孽？

繁华的大街上，人声嘈杂，熙来攘往。人群中有一灰袍老者踽踽独行。老者天庭饱满，鹤发童颜，年届古稀却精神矍铄。由于是初次涉足这四季如春的南国边陲重镇，他倒背双手，步履不疾不徐，蛮有兴味地张望两边的店铺及五花八门的摊点。拥挤的人流中，人们免不了摩肩擦踵、你碰我撞，唯独老者却不会受这挤撞之苦。他像闲步在无人遨游的旷野之中，居然没有一个人能挨上他的边。凡是靠近他的人都会被一股无形气流轻轻一阻，于不知不觉中或左或右地跨出一两步，然后照样走自己的路。灰袍老者的护身罡气运用得如此巧妙自如，内家功力当真是到了最上乘的境界。

少女成圣之路,已完结。永恒的加利亚,以无尽生命与诸位再会。后续番外会在作者专栏新开。中世纪的国土,是战争、饥荒、瘟疫,也是骑士、诗歌、信仰和无法诉之于口的爱。在加利亚小时透过栏杆看着树阴下挥舞着剑的骑士时,她告诉修女她要当一名骑士。于是,她放弃女性的身份,剪短头发,穿上铠甲,为了国家和荣誉冲锋陷阵。有时候,加利亚不知道自己是为什么成为骑士的,就像她不知道死在自己剑下的人该不该杀。她想救更多的人,但是却总有更多的人在她面前死去。于是,在最后的审判来临前,她看着无数恐惧之人的面容说。我是圣之子,是赐福之子弥赛亚。那天,教会三次燃起烈火,而三次天降雨将其熄灭。神言还之诸民,人将因信称义。……卡里古拉认为善只是约束他人为当权者谋私利的工具。直到他遇见加利亚。权力而生的王储从此将自己的灵魂全然奉献给了加利亚。加利亚,如果是你,如果是你的的话。即便你要将我杀死,我也是一点怨恨都没有的。防盗暂为70%cp：女扮男装真善美圣人女主表面傲娇实际卑微的君王男主预收下本：《豪门女主和男妈妈he了》顺风顺水大美人女主。女主得知自己是一本小说里破产的恶毒女配后,摆烂发了双份火葬场的故事。专栏预收预收：《皇太女》母亲当皇帝我受益,封建帝王女主。……这是一个骑士与君王,圣人与圣徒的故事,也是女主找寻自我自强不息的故事。1v1双强,男强【女更强】,感情和剧情一半一半,女扮男装,女主成长文,非狗血爽文、背景架空中世纪,全篇大概30万字。史诗向正剧,不是狗血爽文,涉及权谋政变战争决斗,阅读有门槛,中世纪背景,混杂西方名历史和名人。感情小白之间的纯爱,女主自始至终都有自己的独立思想有自己事业线,事业线为主,纵观全文爱占大多数,但没有性缘脑。一般v后周更4-5天雷bl,在本文讨论bl的,请出门右转。女主女扮男装是时代下的不得已为之,因为女扮男装这几年太少了,我怀念刚看文看女扮男装给我带来的放松感。因为女性脱离女性这一性别凝视,真的会很轻松。同时我也钦佩那些用女性身份发光大热的女性们,我写女扮男装只是证明,女性和男性没有什么不同。1V1纯爱留评请嘴上积德,希望人在网上也有人类该有的素质,网暴会被法院传票,作者中度抑郁,网暴导致后果会按照判刑来告你。欢迎指出本文、剧情、逻辑错误。

这家伙自己有家不回，干嘛净是往她家跑？他以为全家就是你家，你家就是我家吗？哼！厚脸皮的坏胚，只会在她老妈面前装无辜、装清纯，仗著老妈疼爱他、她那个不肖大哥挺他，就在暗地里欺负她、捉弄她，还把她当小女佣使唤，真是太超过了！话说……她干嘛笨笨的被他欺压啦！她应该要站出来对抗他，把他一脚踹出门才对，可是她……一?点?都?不?敢，谁