沙与沫

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

流浪者我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。我们互相致意问好，我向他说：来我家里来做客吧？他就来了。 我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们莞尔微笑．她们欢迎他的光临。我们一同坐下来就餐。同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。

本书是纪伯伦的散文诗全集。纪伯伦作品之所以爱到全世界的欢迎，能给人留下深刻印象，是因为他的深沉的哲学思考和火一般的激情，但也许更为重要的是，他对一切俗见提出了质询，表示了怀疑或否定，从而为人们认识社会、认识自身，提供了一种新的视角。他的作品不仅仅是让人愉悦的，更是促人思考的。

纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画，在那些神秘的形体背后，可悟见生命初始的灵性，体味人类永恒的精神之美。身在俗世，我们亦能在本书的字、画中修炼心灵，达到幸福的人生彼岸。

艾勒一穆斯塔法，被选与被爱者，时代的骄阳，在特希林月——回忆的月份，回到了他出生的岛屿。他的船渐渐驶近港口，他站立船头，水手们围聚在他的身旁，他的心中回归故土的喜悦油然而生。他言道，他的话音里有大海的呼啸声：看！这是我们出生的岛屿。就在这里，大地将我们掷出，如歌似谜。歌，升上天空；谜，沉于大地。除却我们的热情之外，天地之间，还有什么能传播这歌声，猜解这谜语呢？大海再次让我们在海边出生，我们只是它滚滚而来的又一排波浪。大海推送着我们，是为了让我们传播她的话语，但是，若不将我们的心在岩石和沙滩上撞个粉碎，又如何能完成此举？

当第十二个世代的夜幕降临，沉寂，夜的高潮，吞没了山丘，三位诞生于大地的神祗，司掌生命的泰坦出现于高山之巅。河流在他们脚下奔腾，云雾在他们胸前级绕，他们的头颅庄严地高昂于世界之上。他们开口说话了，宛若远方的雷鸣，他们的声音在平原上空回荡。

《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ah Wa lbtis mah／英译为A Tear and a Smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上引子和结语共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示愧怍不安，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

这是一个关于有着隐藏女儿奴属性的千亿富豪的婚后故事，至于本文的女主角很可能只是一个送货的。

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大汉一十三州之地，一时间硝烟弥漫，战火频起。

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从21世纪的不婚主义,穿越成满心满眼只有男人的恋爱脑。原主作天作地,惹得声名狼藉,恶名昭昭。楚晚卿穿越过来,步履维艰。仰天长啸这日子可怎么过！和离,必须和离。前世原主全家被冤惨死。楚晚卿不能坐以待毙。要报仇,要和离,要继续过潇洒的单身主义。跟狗男人谈和离,被拒。谈休妻,不同意。楚晚卿一气之下,宣布休夫！岂料狗男人怒撕休夫书在本王这只有丧偶,要不要试试？

穿越铁齿铜牙纪晓岚世界，莫离发现这个世界的清朝有亿点点不同。乾隆刚登基没多久，就被国师推进井里，井口还用巨石堵住。于是国师就顺理成章的当上了皇帝，改国号为玄。而此时的纪晓岚还是一个十二岁的少年，对于这个大汉奸，莫离是恨之入骨，但是又觉得对方是长大以后才成为汉奸的，只要自己在对方少年时多教教他，一切都会好起来的。

异国他乡,去无可去的钟意水孤伶伶的站在机场外。暮霭昏黄,男人穿着质感极佳的黑色大衣,单手拖着RIMOWA行李箱,半含笑意,肆意不羁,以神祇降临的姿态闯入钟意水的视线。这是她第一次遇见谈肆。这一幕,她记了很多很多年。*是有情饮水饱还是如人饮水,冷暖自知？时间会给出答案。浪子回头,烂人真心。微群像,短故事,篇幅不长。———*下本开破镜重圆《过敏》,求收藏。文案：我们试图用截然不同的选择推翻曾经的自己,那只是从未放下的表现而已。*祝敏深知人类无法轻易斩断社会关系,高中班长的婚礼,如无意外的话,要去。但她在婚礼上见到前男友江聿过的那一瞬间心脏仍然猝不及防的漏跳了两拍。*发小婚礼,江聿过不是一个人来的,他身边站着的女人,浓妆精致,浅金色的头发格外显眼,和清新淡雅一头黑发的祝敏天差地别。哦,这么多年,他换口味了吧。祝敏心想。宾客们关注的重点都在新郎新娘身上,唯有江聿过,一口干了酒杯里的酒,摇了摇头：小没良心的,连看他一眼都不肯了。*后来的某天,江聿过曾经的采访被顶上热搜。视频里的男人穿着熨帖的黑色西装,一字一句慢条斯理的讲：当下行业发展趋势不稳,江氏资本会稳中向前,不会重蹈历史的覆辙......记者大着胆子追问：那江总对待感情亦如对待事业这样吗,永远向前,从不走回头路？江聿过从未公开谈论过自己的感情生活,大众只知他身边从未有过任何异性出现。然而任谁也没想到,江聿过居然破天荒的回应了感情问题,他点点头,默认了。躺在床上第一次看到这段视频采访的祝敏心里百般滋味,还未开口,倒是在她身边的江聿过,有些心虚的去夺她手里的手机：你瞧,你不在我身边的这些年,我都开始在记者面前胡言乱语了。以后别再离开我了,求你。祝敏靠在他的胸口,能听到他砰砰有力的心跳声,祝敏问他：后悔吗？从未。因为江聿过爱你,永远爱你。*你是我唯一的过敏原,为你,我心甘情愿,重蹈覆辙。

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