苏镇舞会

欧也妮·葛朗台是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的女主人公，是小说最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。青年瓦朗坦安贫乐道，怀着远大的理想，钻研学问，努力工作。有一次受朋友诱惑，投身到社交场所，输掉了最后一枚金币，正准备自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮，这张驴皮能实现任何愿望，但愿望实现后驴皮会缩小，寿命也随之缩短。起初他不信，随口许愿成了百万富翁，驴皮也缩小了。从此他惟恐驴皮继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘不能爱，眼睁睁地看着自己的末日来临。

《被遗弃的女人》是巴尔扎克最有影响的长篇小说《高老头》的续篇，被收入《人间喜剧》第二卷《私人生活场景》。它描述了巴黎贵妇鲍赛昂侯爵夫人遭人遗弃，离开巴黎到诺曼底隐居后，因受到一年轻男爵的追求，再次陷入情网，演出了新的一轮令人震惊的爱情悲剧。

地中海一岛屿上，有一座西班牙城市。城中有一所赤脚穿云鞋的加尔默罗会修道院。泰蕾丝女圣徒，这位名见经传的女子，一手进行了宗教改革，创立了一个新教派。这修道院中一切规章，从宗教改革时期严格保持至今，一成不变。这件事本身可能已使人感到非同寻常，但却是千真万确的。经过法国大革命和拿破仑战争时期的荡涤，伊比里亚半岛和欧洲大陆的修道院几乎全部被毁或遭到激烈冲击。这座岛屿由于始终处于英国海军的保护之下，这所富丽堂皇的修道院以及性情平和的岛上居民居然能够免受惊扰及各种劫掠之苦。席卷十九世纪最初十五年的各种狂风暴雨，撞在这块距离安达卢西亚海岸不远的岩石上，竟然化为齑粉。尽管皇帝（指拿破仑）的名字也传到了这片海滩上，修道院中双膝跪地的圣洁女子们，对于皇帝战绩辉煌的神奇队伍及其本人流星般的一生中光彩夺目的壮丽事业是否理解，却大成问题。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《欧叶妮·葛朗台》的故事情节简单：天真美丽的葛朗台是悭吝精明的百万富翁的独生女儿，她爱上了破产的表哥，为了他不惜激怒爱财如命的父亲，倾尽全部私蓄资助他闯天下。至此，父女关系破裂，胆小贤淑的母亲吓得一病不起。在苦苦的期待中丧失了父亲、损耗了青春的姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。巴尔扎克为整个故事情节提供了一个真实的行动背景，并在这一背景中塑造了一个个有血有肉的人物形象，这些人物形象不仅是典型化了的个人，而更是个性化了的典型。这种套路的故事，不但没有使巴尔扎克的作品落入俗套，反而更展现出了大师的风格与魅力，尽显整部作品的光彩。

青年贵族费利克斯追求莫瑟夫伯爵夫人。伯爵夫人丈夫暴戾，家庭生活缺少乐趣。他的介入，掀起她感情上的波澜。她忍受着内心的痛苦，对丈夫保持忠贞。弗利克斯后去巴黎，经不起贵妇迪物利小姐的诱惑，附入情网。伯爵夫人得悉，悲痛欲绝，把死当作是天主的恩赐。弥留之际，弗利克斯赶到，她在临终时给他的信中吐露了陷衷。这是一曲哀婉动人的爱情悲歌。古堡发生的故事中，却让我们看到了时代变幻的风云。百日政变的影响，宫廷变化，老贵族的流亡生活，年轻贵族巴黎发迹，等等，无一不打上深深的时代印记。这是巴尔扎克最优秀的小说之一，是法国文学遗产中一颗璀璨的明珠。

一部传统的小说，自然可以用传统的方法去解读。让我们着重看一看《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅。邦斯舅舅是个旧时代的遗迹。小说一开始，便以极富象征和概括性的手法，为我们描绘了他那悲剧性的外表及这外表所兆示的悲剧性的命运。故事发生在十九世纪四十年代的巴黎，那是七月王朝统治时期，法国社会生活的各个方面正经受着激烈的动荡。贵族阶级逐渐没落，资产阶级政客、大银行家，投机商和大批食利者占据了法国的政治和经济舞台，而邦斯舅舅在这个时代的的舞台上是显得那么格格不入：他衣着的某些细微之处依旧忠实地保留着一八○六年的式样，让人回想起第一帝国时代。这个又干又瘦的老人，在缀着白色金属扣的暗绿色上衣外，又套着一件栗色的斯宾塞！……一个穿斯宾塞的人，要知道在这一八四四年，不啻于拿破仑尊驾一时复生，怪不得他一出场，巴黎街头早已麻木的无聊看客也不由得发出含义丰富的微笑，带着讥刺、嘲弄或怜悯：他身上无意中留存了某个时代的全部笑料，看起来活脱是整整一个时代的化身，就像人们说帝国式样家具一样，毫不犹豫地称他为帝国时代人物。这位帝国时代人物，原本是个颇有才华的音乐家，他的曲子还获得过罗马大奖。当初，国家把他派往罗马，本想把他造就成一个伟大的音乐家，可他却在那儿染上了古董癖，还染上了七大原罪中恐怕上帝惩罚最轻的一桩：贪馋。一方面，邦斯那颗生机盎然的心灵永不疲惫地欣赏着人类壮丽的创造，在收藏和欣赏人类的艺术创造中得到慰藉和升华；另一方面，他那张挑剔的嘴巴充满嗜欲，腐蚀了他的气节，那嗜欲潜伏在人的心中，无处不在，在那儿发号施令，要冲破人的意志和荣誉的缺口……从表面看，似乎是邦斯犯的那桩原罪——贪馋把他推向悲剧的道路，由一个具有艺术追求的音乐家沦落到一个吃白食；养成了吃好喝好的恶习，只要能够继续活个痛快，尝到所有那些时鲜的瓜果蔬菜，敞开肚子大吃（话虽俗，但却富有表现力）那些制作精细的美味佳肴，什么下贱事都能做得出来。他不仅为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便。然而，这仅仅是邦斯人生悲剧的一个方面，一个非本质的方面。他的悲剧的深刻原因，在于他的穷，在于他与他的那些富有、显赫的亲戚根本上的格格不入。一个在一八四四年还穿着斯宾塞的帝国时代人物，偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。在他身边，有法国药材界巨头博比诺，当年闹七月革命，好处尽让博比诺得了，至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下；有不惜牺牲自己的长子，拼命向政界爬的老卡缪佐；有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长；有公证人出身，后来当上了巴黎某区区长，捞尽了好处的卡尔多。邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理，也同样是个典型的资产阶级暴发户。从本质上讲，邦斯是个艺术家。只有在艺术的天地里，他才拥有青春；只有与艺术交流时，他才显得那么才气横溢。在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。对于艺术和美的创造，他是那么一往情深。他热爱艺术，对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱。甚至，当他因为得不到爱而绝望，投入到连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋的怀抱时，也是像投入到对艺术品的热爱和对音乐的崇拜之中。然而，他对艺术的热爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说，音乐只是那些音乐家的一种糊口的手段，戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的，不是他的才华，而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众，带来滚滚财源；对爱慕虚荣，耍尽一切手段要让丈夫当上议员，乃至司法部长的德·玛维尔庭长太太来说，邦斯搜集的那些艺术品，那些稀世珍品，纯粹是一钱不值的玩艺，艺术痴迷的邦斯，完全是一个怪物。在这些人的府上，邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄，最终被逐出他们的天地，实在是不可避免的。在他们这里，没有艺术的位置，他们崇拜的是成功，看重的只是一八三○年以来猎取的一切：巨大的财富或显赫的社会地位。剧院的头牌舞女爱洛伊斯·布利兹图说得是那么一针见血：如今这个世道，当老板的斤斤计较，做国王的巧取豪夺，当大臣的营私舞弊，有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了！看来，邦斯由艺术家沦为吃白食的，这不能不说艺术本身的沦丧，而邦斯的悲剧，恐怕就是艺术的悲剧了。

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

这部名闻遐迩，常盛不衰的小说，一般被视为《人间喜剧》的序幕。《人间喜剧》中的许多重要人物，都在本书中初次登场。小说以大学生拉斯蒂涅入世之初的经国为线索，展示了一个令人眼花缭乱而又骇人呼闻的巴黎社会，作者让这位未来的风云人物从不同的社会阶层，以不同的方式接受到同样性质的启蒙教育，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，正直和良心，为今后的飞黄腾达打下了基础。在所有这些教育中，最惊心动魄的莫过于高老头的惨剧，正是在埋葬了自己最后一滴眼泪，从此以野心家的姿态向社会发起了进攻。

奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史上占有崇高的地位。巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。在这期间，巴尔扎克写过悲剧和神怪小说，成就不大。为了摆脱经济桔据，他曾投身商业，开办过印刷厂，出版过古典著作，最后负债累累，以赔本告终。随后他又重新转向文学事业，于一八二九年发表《人间喜剧》的第一部作品《舒昂党人》，初步奠定了作者在文学界的地位。巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作艺术日趋成熟，走上了批判现实主义道路，把注意力投向当代社会风俗，写出了被称作社会百科全书的《人间喜剧》。一八二九到一八四八年是巴尔扎克创作《人间喜剧》的时期，也是他文学事业的鼎盛时期。他工作极其勤奋，每日伏案一般都在十小时以上，有时夜以继日，废寝忘食。他以惊人的智慧和毅力在不到二十年的时间内，创作小说九十一部，平均每年产生作品四、五部之多。《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱，在一次假面舞会上，她被人认出，便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她，将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰，并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层，他逼迫艾丝苔重操旧业，充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久，吕西安也在狱中自尽，伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后，终于归顺官府，当了巴黎警察局保安处处长。艾丝苔美丽单纯，原是风月场中名媛，遇上吕西安后，爱情给了她第二次生命。她对吕西安一往情深，渴望过幸福贞洁的生活。然而，烟花女的身世和地位使她与沉浮在上流社会的吕西安隔着一条无法逾越的社会天堑。吕西安是个花花公子，沉而于放荡和逸乐，他本性儒怯，却又怀着勃勃野心，向往在高层出人头地，于是他把自己出卖给了魔鬼伏脱冷，不仅害了艾丝苔，也使自己连同他的野心一起葬送在牢房之中。艾丝苔与吕西安的爱情只能藏藏匿匿，与世隔绝，一旦遇上冷酷无情的社会现实，必然带来悲剧性后果，正如艾丝苔悲叹的那样：这个世界永远不会接受我们，它屈膝于金钱和名气，却不肯对幸福和美德让步！他们的爱情，连同他们本人，仅仅是社会（包括上流社会和黑社会）统治势力相互斗争所需要的工具。艾丝苔就像一只风筝，吕西安犹如伊卡洛斯，[注]爱情一旦破灭，他们就会从空中坠下，摔得粉碎。

《幻灭》的中心内容，是两个有才能，有抱负的青年理想破灭的故事，主要公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。

本文将于01月07日（周六）从第22章入V届时三更还请大家多多关照盛京之中人人皆知,怡安郡主赵妍妍同小将军程浔,是一对儿青梅竹马,欢喜冤家！从小斗到大的两人,毕生追求就是让对方成为手下败将。久而久之,连赵妍妍养的狮子猫见了程浔养的猎犬,都要舞着爪子给它一顿挠。就在赵妍妍以为,他们会一直这样走下去时,她竟开始做起奇怪的梦来......待到如梦中一般,京中开始盛传,程浔是因一女子而生事,这才被撵去了边关。顶着旁人诧异的目光,她在人前故作轻松：这种人生大事,我定不能落在他后头！四下无人时,却还是没憋住,抱着藏满回忆的玉匣一面骂,一面抹眼泪。果断设下择婿的擂台,她誓要赶在程浔良缘玉成之前,将自己的婚事给定下来。梦中没赢,现在必须赢！等到擂主诞生,赵妍妍撑着笑脸入了厢房,讪讪问道：你？便是我那未来夫郎吗？闻声转过头来的郎君,却是她化成灰都认识,直言她若反悔,必将她偷窥他沐浴一事告知天下的程浔......好嘛！谁能告诉她,这梦,到底准不准啊？---------婚后小剧场------------婚后,赵妍妍随夫去了边关。后院散步时,听得侍从正同人惟妙惟肖地学舌。家中自幼有一青梅相伴,浔对其惦念已久。她一向气性大,必看不得我三丈之内有旁的女子！她这才恍然大悟,原来,某人倒是比她还要嘴硬得多！阅读指南哒哒哒：男女sc~所有的波折都是作者发癫,跟鹅子女鹅的道德无瓜~两只古代小学鸡的嘴硬双向暗恋日常~背景架空~不建议考据哟~~文案修改过好多好多次（惆怅望天.jpg）————————预收文《藏壁》——————新帝继位,满朝皆在猜测曾经宠冠后宫的孙贵妃,会被如何安置？翘首以盼等来的,却是尊其为太后的旨意。满朝哗然之时,壁瑔宫内的孙敏之正慵懒倚在软榻中,赏玩着指间蔻丹,漫不经心地对跪伏在地的女子说道。回去告诉你家将军,倘若再让本宫,不对,是哀家！再在宫中发现他的眼线,那哀家就送整个将军府,去为先帝殉葬！待人踉跄离去,她这才懒懒起身,放任屏风后现身的高大男子将她逼入暗影中。先前倒是不知,皇嫂对朕那短命的皇兄,竟是这般情深义重？甚至,能为他威胁想要同你共续前缘的那位竹马将军？孙敏之闻言不过莞尔一笑,嫣红蔻丹轻抚鬓边,开口却是答非所问。先帝纵我,条件是我替他护住心爱之人。陛下允我,不若来谈谈条件为何？这位以先帝胞弟身份继位的新帝,却是手指轻触女子垂在他手侧的袖摆,喃喃道。阿宸所求为何......眷眷你莫非不知？————————小剧场————————自边疆被急召入京之后,佟宸便得了他那药罐子胞兄的两道遗旨。一道,是赐贵妃孙氏殉葬。一道,是还贵妃孙氏自由。佟宸自是清楚他那笑面虎胞兄是何盘算,不在意地笑了笑后,就将那两道遗旨抛到了脑后。反正他对孙家的眷眷,一直以来都只有一个念头。那便是眷眷入夜来,怜之、藏之......但好死不死的,这两道旨意,偏生被有孕在身的孙皇后给翻了出来。看着抱着两道遗旨哭得撕心裂肺的孙眷眷,佟宸喉头一口血怎么也咽不下去。我媳妇儿藏在心尖尖的白月光,是我那早死的兄长,该怎么办？急！

别人养主角，我必须要养反派。 - 舒明立重生变成了修真小说里反派的剑灵。 系统：想活命，可以，保护反派，让反派安然无恙黑化成功，你就可以回去了。 于是舒明立决定兢兢业业当剑灵，勤勤恳恳做任务。 但做着做着，他发现这剧情有些不对劲： 反派没人权？ 怎么谁都来欺负这个小可怜儿？ 舒明立（怒）：去你的剧情和系统，这小崽子我护定了！ 然而护着护着 那小反派变了，每天在他身边讨抱装可怜，含情脉脉道：只要在你身边，我什么坏事都不会做。 舒明立： 小同志，咱能先把自己黑化值压压再说话吗？ 这大概就是一个反派掰正的救赎路。 主角每天都在绞尽脑汁争宠、每天都在殚精竭虑揣测剧情、每天都在想方设法忽悠系统 然而一不小心，那个被当儿子护的人，就把这个辛勤的老父亲给压倒了。 【内含掉马、火葬场、修罗场，文案改大纲不变，该有的剧情还有，淡定。】 - 有点良心好脾气淡定吐槽受vs没有一点良心无时无刻不在黑化边缘攻 - 【食用指南】 ☆低魔世界，考究勿入。 ☆更新时间在早上九点前后。 ☆攻是正统反派，想的坏，做的坏，如果不是主角穿书他还会步步坏，作者致力维护他的人设。 ☆受一开始对攻看法有时因为上帝视角有失偏颇，二十三章之后才会转为心疼，需要过程过渡，后面对小攻没脾气！没脾气！注意避雷！！！！

《玻璃钞》为倪匡（以魏力为笔名）所著《女黑侠木兰花》系列冒险故事第三十部，曾以《玻璃伪钞模》、《伪钞奇案》出版。玻璃可以制造伪钞的版模？暹罗斗鱼贝泰——世界级智能型罪犯，却栽在他最爱的情妇手上……这般过程，是木兰花乐于见到的吗？白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度？一个男子被汽车撞倒，司机不顾而去。那男子被送到医院五分钟后就死了，但他临死前说：木兰花……告诉木兰花，玻璃……死者是著名的瑞典玻璃匠安泰保，他雕刻的水晶玻璃，都是十分珍贵的艺术品。同时，他亦是二次大战结束后第一宗大伪钞案的犯人之一。他用凡依棠的假名进入本市，显然他的死亡不是由于单纯的交通意外。死者身上有一块正立方形的水晶玻璃坠子，本兰花发现这块玻璃有一种奇异的反光，不是普通水晶玻璃的折光率所能造成的。木兰花除了要解破玻璃之谜，还要应付亚洲最凶恶的罪犯，外号暹罗斗鱼的贝泰，以及他的情妇洋娃娃吉蒂。

她是被家族抛弃的庶女，离京十年，一朝回京，却沦为联姻棋子，代妹出嫁。爹爹冷漠，祖母不喜，生母无能，嫡母算计，渣妹恶毒。既然如此，就不要怪她手段狠辣，她不介意送他们去死一死。然而最让她头疼的还是那个出身权贵却身世坎坷的夫君。说好的温柔无害呢？说好的什么事都听她的呢？谁来告诉她这个神出鬼没又喜欢她扣在怀里亲个没完的人是谁？

—*接档文《神兽饕餮四岁半》戳专栏求收藏！*— 沈茜茜修了一辈子的仙，好不容易当上了万人敬仰的大陆第一仙尊，却因飞升时的一道奇怪天雷导致天梯崩裂。 【007：叮，欢迎沈仙尊绑定快穿系统，请仙尊进入各个狗血世界对抗女主，消除女配怨念，集齐九百九十九个世界可奖励完整天梯一副哦】 沈茜茜：淦，那还等什么，赶紧干起来啊！ 于是—— 拥有万人迷美瞳的白月光假千金女主眨眨眼睛就能迷倒四方？ 沈大佬：简单，送她一把辣椒粉直接把眼睛弄瞎！ * 娱乐圈当红花旦凭借着女鬼老师和空间灵泉获得演技和无上美貌？ 沈大佬：容易，把那为祸人间的女鬼灭了，顺便把空间灵泉给抢过来！ * 还有凭着重生的先知便利在年代文里抢她对象想抱金大腿当阔太太的同乡女知青？ 沈大佬：重生又不是重长了个脑子，在我面前还不是一朵傻逼白莲？！ 在沈大佬来了之后，各个世界里的炮灰女配全都摇身一变成了女主，毁了女主金手指，撕掉狗血剧本，翻身做主人！ ——— 接档文《神兽饕餮四岁半》戳专栏求收藏！ 文案： 姜桃桃是饕餮一族的小崽崽，因贪吃啃坏观音娘娘的紫竹被罚下凡间穿到了一四岁半的人类幼崽身上，人类幼崽是个小网红，被人贩子父母逼着做吃播，体重一路彪到了九十斤，胖得圆滚滚走不动路，最后胃里食物太多被活活撑死。 嘎嘣嘎嘣 醒来后的小饕餮看着摆满餐桌的饭菜，眼泛绿光，挺着圆滚滚的肚子手脚灵活地爬上桌，将饭菜连骨头带盘子啃了个干净，然后舔了舔爪子，一脸天真地看向被吓傻的两个人贩子：叔叔阿姨还有吃的吗？没有的话你们的肉给桃桃啃一口 为了不被变成僵尸的小女孩吃掉，无良人贩子只能瑟瑟发抖地给姜桃桃供奉美食，最后被掏空家底连夜逃跑，而没了供奉的小饕餮为了不饿肚子只好自己出去抓鬼吃，抓着抓着就成了人人敬仰的小大师，还一不小心抓进了亲哥哥的剧组里，被哥哥抱回了家 首富爸爸：桃桃，以后不用辛苦抓鬼，爸爸有钱，想吃什么就用钱买！ 美食家妈妈：桃桃，妈妈有手艺，以后用钱买不到的美食妈妈给你做！ 大哥&二哥三哥：桃桃，哥哥们有时间，以后想吃买不到，妈妈也不会做的零食，哥哥们给你找！ 姜桃桃：哇，在凡间历劫好幸fu，桃桃还要再留五百年(O)/

她是古医世家嫡系传人，穿越成了他的冲喜王妃，尽心尽力救了他的命后，他心中的白莲花出现，直接递给她一封和离书。古代的弃妇不好当，但她从此腰杆挺直了，也不抱狗男人大腿了，直接走上了人生巅峰。皇帝跑来献殷勤，世子爷十六抬大轿娶她进门，富商抱金山银山送给她……某日，他出现在她面前，冷着脸：知道错了吗？知道错了，就……回来吧。她笑着道：下个月初八，我成亲，王爷来喝杯喜酒吧，我给孩子找了位有钱的后爹。

贺兰山，位于巴丹吉林沙漠边缘，为强烈地震带，是西夏人心目中的神山。贺兰山深处的黑鹫寺，是西夏皇家寺院，也是西夏第二代皇帝谅祚的出生之地。1924 年，纵横中国西北的外蒙大盗黑喇嘛，为躲避苏联特工追杀，率残部进入贺兰山中，在黑鹫寺内遇险，只有一个叫马远的中国人生还。二十多年后，加入国民党军统的马远，在一次秘密任务中神秘失踪。从此，再也没人知道黑鹫寺的方位……唐风和韩江成功破解第二块玉插屏上的《西夏死书》，找到了在频繁的地震中仍保存完好的黑鹫寺上寺。在探险中，他们遭遇了一系列诡异事件，最后发现，所谓的皇家寺院，居然是谅祚的母亲没藏太后的墓葬！而黑喇嘛的死、克格勃的学员暴动、军统的秘密任务、中苏联合科考团的目的……一切的疑团，全部指向一个地方——中蒙边界无人区。