忘川茶舍Ⅱ

五千年，终于轮到我上场！

替卫阕整理衣冠时,新婚妻子对他说等他回来,有很重要的秘密要告诉他。可卫阕没能等到回家,却先等到了三殿下的举兵谋逆。同样受困于宫中的他护驾圣人,虽说杀退了叛军立下首功,可府内却难以幸免,惨遭血腥屠戮,回到府中的他,一切都晚了。只有寝室那扇插着钥匙的暗门。传言纷纷,都说他的新婚夫人也一同遇难,却始终找不到尸体,也有人说被掳走了。可卫阕却从不对外解释,更没有治丧或是派人搜寻。受封爵位的他眼下圣眷正隆,许多人也都争相为他保媒拉纤,卫阕也是一概不理。三日后的清晨,女使一如往常端着装满水的面盆来到卫阕卧房门前,却被小家老告知他前往宁国公府赴宴,昨天彻夜未归。突然,紧闭的屋门内传来了被打开了。打着呵欠的霜伶看着呆若木鸡的他们,扫了一眼女使双手端着的面盆。没人知道,卫阕是何时回来的。更令人咂舌的,是霜伶不仅没死。而自床榻坐起身的卫阕,看了一眼走向自己面前的霜伶。好像吓着他们了,我刚刚的登场是不是有些太过突然了？不,恰到好处。他们从此可以害怕了,这不过是付出代价的开始。看着他满眼冰冷的杀气,霜伶耸肩打了个哆嗦：好可怕,幸亏我不是你的夫人。【排雷】非替身梗

女侠且慢。住嘴！…仙子别怕,我不是魔头。我是。…最开始,李素只想安安静静的修炼,奈何这世间女子太凶,那他只好更加凶猛亿点点~

《淘气俏佳人》是美国作家茱德·狄弗洛所著的一部爱情小说。孟杰明是受伊莉莎白女王册封的爵士，外貌英俊且具有贵族身分，可是家境—贫如洗。他接受了一个工作，要护送梅家的女继承人到未婚夫的住处。如果梅家的女继承人爱上杰明——这是杰明挚爱的妹妹裴玲的计划——那么孟家的经济困境就得以解决。然而，从小就受到父亲严密保护的梅艾雅，却不是杰明预期的那种娇生惯养的羞怯富家女，她是个淘气丫头，一心一意想追求客观环境不允许她的自由。更棘手的是，当杰明潜入梅家，想看看他护送的女继承人长得如何时，竟然将艾雅的表姊芙岚误以为是梅家的继承人。艾雅将错就错，和芙岚互换身分。这下杰明该如何处理？去追求他误以为是继承人……

**本文将于12月17日周日入V,届时三更,请大家继续支持~**褚清思五岁就侍从在玄奘身边。能识读梵文,可独自译经。而她一生问卜三次。为他。为父兄。最后为自己。皆无生路。阅文前的小tips：1、主线是女主重生以后的成长。2、但是！非爽文,非典型重生。3、而且！时代背景架空李唐-武周时期。4、以及！权谋感情交织,配重占比不好说。注：本文出现的玄奘为历史人物,与影视小说无任何关联。***weibo：@行行舟不归【预收：架空东汉末年《式微》】元平二年,臣子权重自居诸侯。天下陷入混战,各方势力挟持天子不断迁都。士微身为皇后,无怨无悔的陪着刘琚不停辗转在迁都途中。每每刘琚为此内疚。她都会笑着摇头：我不苦。后来行至雍州时,他们暂居魏王家中。某日夜里,士微端着药奉给天子。刘琚忽发问：以后你就伴在桓子行的身侧如何。士微望过去,笑了笑。眼中只剩哀戚。在几年混战以后,如今魏王势力最大。而桓衡是魏王之长子。其中有一半的势力都是他作战得来。

预收《将匪窝里的农家乐》野蛮基建~戳专栏——本文文案——【表面乖巧有福能赚钱,实际财迷怕苦怕二哥 x 人前儒雅学子变佞臣,人后熬汤加追妻】宁可可从孤儿院到读研,一路陪伴的只有大锅饭和外卖,却不想在野外采样时摔下悬崖。泥土房子欠债几两,醒来就穿越,怎么办呢？当然是控制住上翘的嘴角,那是哥哥耶,还是两个,果然大难不死,福气还在后头。续命福袋:提出菌种并种植,祝长命百岁！嗯…专业对口,还怪好的嘞。大哥宁纵:打猎见过兔子上树,怎么在家还能看到蘑菇爬门？二哥宁许:不对劲！铁板青头小烧烤,没网才知外卖好。她携手两个哥哥,从地摊到小食铺,瞬间成了村里赚钱最多的人家。——————————打猎的本事能不能转行从军？复学之后科举的路要如何走？赚还不如花的快,宁可可正在盘算赚钱的新路子……——————————后来,京城出现了一条小吃街:灌汤包大列巴、臭豆腐烤全羊、暖锅有酸甜苦辣,酸奶有紫粉绿黄。只不过,最近传言颇多:听说了吗,卧病已久的景王有儿子了诶呦,状元变世子,还有这好事？小吃街那东家又被媒婆围住了屋内:宁黑着脸纵:弟弟果然欠打！宁换了名许:大哥,这聘礼都是她喜欢的。屋外:宁可悠闲可:采摘大棚连酒楼,甜品珍珠游乐园,吃喝玩乐一条龙,还有什么能赚钱呢？阅读指南：1,女主同大哥是亲兄妹,与二哥无血缘关系,2,苦是喝中药的那个苦

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

被世界钟爱的两人踏上了旅途，遇到不同的人与物，经历过大大小小的故事，战争。小白，为什么我还是长不高？会长高的。你能不能先别笑了，你就没有停下来过。抱歉，我只是想起高兴的事情。……