秀才老攻

原名《恶霸家的小相公》我很喜欢555~许怀谦穿越到古代一个病秧子书生身上，爹娘刚过世，堂哥就把他以十两银子抵押给村里的恶霸哥儿做赘婿。当赘婿他没意见，有意见是：他反对包办婚姻！他拖着一步三喘的病体，想找恶霸哥儿说清楚，待还清债务，他就自请下堂。只是当他看到恶霸哥儿的第一眼，他突然觉得：包办婚姻好像也不是不可以。-陈烈酒去要账，抢了病秧子夫君回来。村里人都说他饥不择食，连个即将夭寿的

本文将于2024.6.29从第25章开始倒V,看过的宝不要再购买了哦,感谢支持！下一本《太子对我搔首弄姿》求个预收,谢谢！【本文文案】安栖被清河镇恶霸欺辱的时候,恰巧被陆序臣所救。彼时,陆序臣虽只是一名来江南行商的小小散商,却温润斯文、沉默内敛。经过相处,安栖对其渐生情愫,并羞赧地对其表示,自己愿意跟随他,照顾他的衣食起居,以报答他的救命之恩。安栖是个女子,不好说得太过直白,但她以为,她都这般说了,陆序臣定是知道她是想要嫁给他为妻的。陆序臣听了,没有拒绝,安栖便跟着他回了京都,并住进了一所普通的小宅院。宅院虽小,却踏实安定。可半年过去了,安栖却迟迟没有等来陆序臣要娶她为妻的话。直到某日,安栖看到陆序臣带着一个貌美的矜贵姑娘,去京都最上等的金银铺子,挑选华丽的珠宝首饰,才知道陆序臣原来是京城赫赫有名的南宫侯世子,而且早已有了明媒婚约。那一晚,安栖看着自己住的这一方小院,默了许久。原来,陆序臣压根就没有想过要娶她为妻。那他愿意将她带回京都,并安置在这小宅子里,是将她当成一个未纳的小妾？亦或只是一个外室？安栖是不做妾的,更不会做任何人的外室,哪怕这人是她的恩人。于是,安栖留下一封书信后便离开了,可还没走出城门,便被陆序臣抓了回去。陆序臣再不复先前的温润斯文,他将安栖抵到墙角,赤红的凤目露出以前从未有过的阴鸷：你不是要报恩的吗？怎么？还没报恩便想跑了？安栖从未见过这个样子的陆序臣,她瑟缩着,颤声问道：你想要如何报恩？自是我想要如何,便如何,直到我满意为止！自那以后,安栖成了一只笼中的金丝雀,只为了取悦陆序臣而活。——后来,安栖逃出生天,时隔两年,再见陆序臣时,陆序臣头发凌乱、面容憔悴。他小心翼翼地靠近安栖,只求她,能多看他一眼。阅读指南：1.1v1/sc/he2.架空免考据3.本文含强取豪夺、火葬场等古早狗血元素,不喜欢者慎入。--------预收文《太子对我搔首弄姿》,求收藏,谢谢~班糖是江浙一带富可敌国的酿酒大户班隐的独女,生得是花容月貌、楚楚动人,令所有男子为其倾心,只可惜的是班糖名花有主,早年间便和承安伯世子凌思远定下了婚约。可如今离与凌思远的婚期越近,班糖的心里便越是慌乱,只因她曾意外与一陌生男子发生了关系,并生下了一子。此番嫁过去,班糖未婚产子的事情必将暴露,届时必会受世人所唾弃。正当班糖焦头烂额,不知如何是好之时,承安伯府送来消息,说凌思远在战场上受敌人突袭,身受重伤,如今命在旦夕,想请班糖早日嫁过去冲喜。班糖心中一凛,匆匆去见了凌思远一面。只凌思远全身血肉模糊,面目全非,即便班糖嫁过去,也是无力回天。可班糖却当下便应了这冲喜之事,三日之后便匆匆嫁了过去。世人皆叹班糖不仅貌美,心也良善。果真如班糖所料,班糖嫁过去不过三日,凌思远便撒手人寰。此后,班糖便成了寡妇。虽觉对不住凌思远,但班糖着实喜欢这寡妇的身份。她无需讨好夫君,无须闯鬼门关生养子女,公婆亦因为冲喜一事对她颇为愧疚,自是无限地包容她。况她如今手中最多的便是那富可敌国的嫁妆,对公婆、小叔和小妹多有笼络,公婆叔妹对她自是喜欢得紧。然班糖生性豁达、慵懒随意,索性便抛开了婚前所有顾忌,摆烂了肆意而活。她吃香喝辣,看戏逛瓦市无所不为。只是晚上孤身一人时,颇感寂寞,便只能数豆子聊以度夜。直到某晚回娘家,发现园中有一花匠,长相颇为英俊,整日搔首弄姿勾引她,她受不了诱惑,便也同他戏耍玩玩,也没有真当一回事。这种日子千般万般好,直到某一日,那早已进了鬼门关的凌思远竟然出现在了她的面前。她大为惊讶,正在发愁之时,那娘家花匠抱着一子前来敲门,说是带儿来认娘亲,可他怀中之子,不是她婚前偷生的养在娘家的儿子吗？那这花匠,又是何人？正当班糖愣怔之际,周围所有的人均已跪下,齐呼千岁。班糖当场昏厥,那整日对她搔首弄姿的花匠,莫不是当今最得圣宠的太子殿下？

《我不是潘金莲》是当代著名作家刘震云获茅奖后的第一部长篇，也是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦，使这部小说成为《一句顶一万句》的姊妹篇。和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马；以至每到两会时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。

平均每两个礼拜就会换一次工作的米湖，原本还在庆幸自己遇上了好老板，正打算好好表现、不再犯迷糊！谁知才上班半天而已，马上就凸槌了——她不但习惯性的迷了路，更严重延误到公司的行程安排，这下子不被开除才怪！呜～～难不成是天要亡她，非得让她被老爸逼著早早嫁人不成？

他仇人飏这辈子最讨厌的动物有三种：一、女人。二、女人。三、女人。他的公司只雇用男职员，他家里的佣人全是男的，他把身边的女人赶得一个都不剩──只除了眼前这个白痴女人！她简直是祸水中的极品，赶不跑也骂不走，就是硬要赖在他身边！他以为这样他就会爱她吗！？连三岁小孩都知道，这是不可能的……ＧＯＤ！这个可能竟然发生了！！

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

复转军人狗子，被安排当了护林员，这是一个肥差，不少人给他送钱、送东西，但都被他拒绝了。于是便招来了灾难——有人断了他的水，有人断了他的电——这些惨无人道的事情，原来是在附近村里居住的孔家四兄弟们干的。狗子忍无可忍，在极端困难的情况下，以鲜血流淌的身子，爬行到村中，潜伏在四兄弟的院里，用仇恨的子弹将四兄弟一个一个杀死。狗子成了杀人凶犯……

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