【老兵不是年老的兵才是老兵哈，一般上过两三次战场的，都能算老兵了。】
“这不也是常识吗？”
大梁民众不理解了，“之前天幕说，征兵要求高，参兵为荣，按理后世应该武德充沛，怎么连这种基础都要特意提一下？”
后世总有在某些时候，突然变得奇奇怪怪的。
【什么情况下会退役呢？一个是年纪大了，到了正常该退的年纪，军营也不会白养着，自己不退军营也会清退。】
“这种，只能出现在京营中吧？”
要是在边防的军队中，安稳到清退的年龄，那简直是个祥瑞。
【第二种呢，就是家里能有人接替自己服役，但必须得是真的家人，尽量减少“被自愿”，相对来说还是挺人性化的。】
元泰朝臣子有些不甘心了，“这不就跟现在没区别吗？”
怎么全给弘德朝了？
“这天幕偏心！”
他们元泰朝老臣，为数不多的能上天的机会，就提都不提一下的？
就算后面还有改良的大招，他们这些打基础的，就没功劳了？
【第三种就是老弱病残，但家中无人，就算退役了也没有人可以照料，在元泰朝，是走流程交由当地的养济院。】
提倒是提了元泰朝了，但怎么感觉是给弘德朝当踏板的？
元泰君臣一个个，看起来正经得不得了，心里怎么想，就不得而知了。
【鹤仙在此基础上，给了退役的老兵，更多的保障。】
确定了，就是拿他们当踏板的！
元泰帝没忍住，看向了姜衡。
姜衡：……
这让他说什么？
【没有自理能力的，当地养济院负责养老，当地县官对此有连带责任，军部和绣衣卫每年都会派人探查，确保不遗漏一个老兵，也不冤枉一个官员。】
这是把压力都给满了，让养济院不得不尽心，也不敢吞了朝廷给退役老兵的每月补贴，当然，这流程上的每一个人，都得想想能不能躲过军部和绣衣卫的双重探查。
【而部分有自理能力的伤兵，则鼓励他们走出家门，重新融入社会。
对于雇佣伤残老兵做工的商铺，享受一定比例的免税政策，提高因病因伤等退役的士兵，重归正常社会的概率。
朝廷的补贴不变，但自己做工养家，与一事无成，对于这些士兵而言，心理状态是两种完全不同的情况。】
“可是伤残的士兵，身有残缺，这样还在外做工，岂不是会吓着了店铺客人？世人的眼光能让他们好受？这不是好心办坏事吗？”
固然可以减轻家庭的负担，增加收入，可异样的眼光如何能避免？
以及还有一句话，有些臣子没说，连伤残人士都要外出做工了，我大梁朝成什么了？大国脸面呢？
这天幕怎么还是一副赞同并夸奖的语气？
“连死都不怕，还怕眼光？”
兵部尚书夏渠冷不丁的，不轻不重地给顶了回去。
还没来得及反驳的武将与被顶回去的官员四目相对，是不是哪儿不对呀？这不该是武将方反驳的吗？
倒是朝堂上，前排的那些个鬼精的老大人，有的眼中闪过了然，有的与兵部尚书夏渠对上了视线，一脸你竟然也不要脸起来了，都是同僚，还不知道你？不就是看着兵圣也被挪出来建庙了，建造了兵家学院，自己想挪屁股了吗？
夏渠不示弱的抬了抬眼皮，一株独秀，哪里比得了百花齐放？
如今朝堂上的一二品大员们，大半都是有跟着元泰帝一起打天下的“资历”在的，但元泰帝不是世家子出身，只是小地主家庭，在乱世什么也不是，一起造反的兄弟，跟着他混的，身家又能高到哪儿去？
只不过他们成功了，所以现在一个个也有家底了。
但底蕴，说实话，不多。
虽说儒家占绝对的主导，但兵家，哪一个朝代不用？只不过兵家必学保命技能，让他们都十分低调而已。
而现在，天幕已经证明太子是个容得下武将的性子，看看给士兵的待遇，士兵尚且如此，武将只会更好，更别提那兵家学院，竟也不担心武将趁机结党营私叛变，何等的气魄？
他身为兵部尚书，体恤将士不是很正常吗？
他身为兵部尚书，熟读兵书，顺水推舟推一把兵家，承一个孙家的情，不好吗？他总得给后代筹谋不是？孙家，也不会拒绝一个兵部尚书的交好。
夏渠的心思，相熟的同僚能猜到几分，但也就调侃一下，不会多加插手，谁让人家位置在那儿呢。
当下更关心的，还是天幕。
【他们不再是只能躲在家里的“废人”，他们可以自主选择是否外出做工，他们不需要怜悯。】
【而当有一个残疾的士兵走出家门，自然会有无数个跟上，渐渐的，普通百姓也会习惯，当残疾者与百姓能和谐地相处在市集，怎能不说是儒家大同社会的一种外在表现呢？】
“圣不在其名，而在其行。”
“有此圣君，堪为中原之幸。”
“弘德帝虽在天幕中看似偏向法家，实则还是仁德为本，大善！”
“嗤，那太子也将荀子给法家了。”
“可不是，把荀子给了法家，还让你们名家去当讼师给法家作配，对法家可这好啊~”
“嫉妒我们强强联合了？”
“……满口胡言。”
“我说，经业书院马上就要开课了，你们这样让学生瞧见了？你们不怕丢人？”
“……”
“看天幕！”
【通过税收等福利政策，让民间承担起一定的社会责任是其一，朝廷也没有干看着，还记得前几期有提过的采风使吗？
采风使到后期，有一半都是退役的伤兵。】
“采风使？这可是个劳累的活计。”
“不过，算是吏，提高了他们的社会地位，若是长久如此，那在外面看到残疾者，倒是要思量一下对方是否是采风使，从而逐步影响社会风气，普通的伤残百姓，或许也能渐渐得到更多的尊重。”
“这倒是好事，且上过战场的士兵，责任感总是有的，还有导员的教育，他们的确有能力担任采风使。”
就是……
“朕好像记得，后面有皇帝，停用采风使了？”
元泰帝脸色有些黑，现在看来，采风使不仅是为了视察民间民情，更是安抚退役的伤兵，给予他们的后路，后面的皇帝在干嘛？
将采风使停了，这些退役的伤兵如何安排？福利一旦开始，又怎么能停止，怎么敢停止？还过不过安稳日子了？要不要民心了？
但是再看一众官员凝重但没有反驳的模样，还要什么答案？他没记错，这是真的！
“九弟打下的底子可真好啊，禁得起这么折腾……”
看，连楚王都能看明白！元泰帝更气了！
而天幕还在继续，其内容与老大人们推测得相差无几，只是相差的部分，就有些出乎意料了。
【这些底层出身，从战场拼杀的特殊采风使，既能很好的融入民间，与百姓交流，又能在与百姓的交流中，影响着民间的风气。】
百官：嗯？不对劲！
【怎么影响的呢？比如和乡亲们聊在兴头上了，看到乡亲家里有小孩儿，诶，为感谢乡亲的款待，我教小朋友一两招防身术吧！】
“防身术？”
“战场上活下来的老兵教的把人杀了就算防守成功的防身术吗？”
姜衡心想：怎么不算呢？
【乡亲们肯定愿意呀，不学白不学，如果以后被征兵了，多会一点，保命机会就大一点，就算不去当兵，手上招式多一点，自己也更安全不是？】
【这还不算，古代外出很难的，一个村子大家都是熟人甚至族人，村里消息传得快。
所以，有时候教一个，意味着道生一，一生二，二生三，三生万物。
这种弟子教弟子的情况，效果其实一般，但你就说有没有效果吧？
有时候碰到几个小孩儿在一起，还干脆一个也是教，一群也是教，懂了吧？
所以大家明白大梁的民风为什么会尚武又彪悍了吧？】
“这这这……这不好吧？侠以武犯禁，一个个的都这样教，管理岂不是成了大问题？”
姜衡也不禁点了点头，“所以律法也应该相应进行跟进。”
而不是停滞不前。
【也应了弘德的年号，朝廷对外弘扬仁德，民间对内发扬武德。】
好一个对外弘扬仁德……
“德服四海，民生安定，臣，贺大梁千秋——”
“臣等，贺大梁千秋——”
至于天幕所言，大梁四百年，谁会在这个时候提起呢？
就是姜衡都不会，他只是活泼，不是蠢。
【而长此以往，这些退役的伤兵，民间采风使的名声也传扬了起来，士兵们连带着得到了名声，加之在导员与军中待遇的两相加持下，也有了更多的“包袱”，不愿轻易损伤自己的名声，军风提高了一大截，军民关系也得到了大大的改善。】
“这一切的前提，还是军中的待遇给足了。”
没有物质基础，一切都是空谈。
但就是最基本的物质基础，又有多少朝廷能够给足呢？
“那什么导员？还挺会教人的，他们教出的退役士兵，居然还能心平气和教我们娃儿招式。”
相较于朝廷分析重点不同，民间百姓他们更相信自己本能的感受。
“就是，那些兵痞子一个个的，欺软怕硬。”
“那些兵痞子，就该治一治！”
“对头！”
【如果在战场上不幸牺牲，由当地知县亲访，发放朝廷的补贴。采风使在采风过程中，也会去往相应的家庭中进行核实，以保证牺牲的同袍，不会白白流血。】
【如此，军队的士兵，又怎么会不尽心呢？兵心，又怎能不凝聚呢？】
“采风使也是兵士，若同袍的补贴到不了家里，若家人得不到当地的保护，那又怎么能保证自己不会是下一个同袍？”
所以他们一定会尽心。
所以当地的官员，也绝不敢轻易贪污。
而官员的亲访发放补贴，也是给同村或者周边心思有异者的一个敲打。
“如此军队，自当气势如虹。”
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“陛下，如今已有经业书院包罗百家，臣以为，兵家学院没必要再单独建造，消耗国力，只需要在书院中的兵家分院，加建兵圣庙宇，以供学子祭祀。”
这夏渠好灵活一张嘴，这是直接默认兵圣单独祭祀，以及武举改革势不可挡了对吧？
元泰帝当然能听懂这句话的潜台词，但是吧，文武本就该并重，他自然没理由反对，自己儿子实践过的答案，他拿来用用怎么了？
“是好事，郑无疾这家伙也不用心急国库了。”元泰帝笑着开了个玩笑，百官也明白了，这事儿就这么定了。
至于这期透露出来的其他内容，还是那句话，一切都得慢慢来，一口气吃不成胖子。
元泰帝单独留下傅尚书与郑无疾，还有太子，就国库再次进行了预算。
两日后，元泰帝授太子节制天下兵马之权。
晋王有些后知后觉：“太子之前不能节制天下兵马吗？”
楚王还在想自己的脑洞：“父皇真准备退位了？”
鲁王挺直了腰杆，转向了户部：工部缺钱啦！
郑无疾对着鲁王摆了摆手，“您先回去吧，哪儿都缺钱，如今军饷拖不了，只能拖你们了。”
鲁王：啊？
最高兴的，也就是一个个的武将了。
打发走了这些难打发的，郑无疾心累地背靠在了椅背上，这户部真是一天都不想待了，姜珊是个滑不溜秋的，早就溜了，把他一个人扔在这儿。
但是没几天，一条消息传入朝堂，郑无疾也来不及伤叹国库了。
“安南，琉球，南吴，倭岛，高丽递交朝贡文书，待审批。”
五个外藩？
“一起？”
“递交时间，先后不过毒搅扌半月。”
这就……有意思了。