月谜踪·叶子侦探离奇事件簿1

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一觉睡醒，顾青发现成了八年后的自己，身旁多了个美地不可方物的老婆，以及可爱地犯规的女儿。正当顾青被这人生赢家开局打的措手不及时，却突然发现，原来那位漂亮老婆也是从八年前来的。她的身份，还是曾红极一时的歌手。而自己，恰好有一个能提升音乐创作能力的小辅助。……于是，为了满足某人的明星梦，顾青不得已略施才华，将她一步步送上天后宝座……【简介无力，请看正文ORZ】

没有一个作者的写作历史可以长过阅读历史就像是没有一种经历能够长过人生一样。我相信是读者的经历养育了我写作的能力……二十年多来,我像是一个营养不良的孩子那样保持了阅读的饥渴,我可以说是用喝的方式去阅读那些经典作品。最近的三年当我写作这些随笔作品时我重读了里面很多篇章,我感到自己开始用品尝的方式会阅读了。我意外地发现品尝比喝更加惬意。

三千年前，你秦家谤我、欺我、辱我，害我面目全非，无颜面世。三千年后，我要你懊悔、恐惧、绝望，永生永世永堕地狱！

新文《不凡》、《穿到民国嫁纨绔》预收已开，专栏可戳 赵绝儿还在娘胎就被算命的算出命犯天煞孤星，出生没了娘，满月死了爹，算命先生不信邪，觉得自己命格硬，又懂点阴阳五行，见绝儿可怜自己又是独身，就把她养在了身边，顺便传她点衣钵。 好不容易熬到绝儿十岁，某天先生出门，一时大意忘了给自己卜上一卦，一个没留神就被田里的牛顶到河里淹死了 自此绝儿便暗下决心，哪怕孤寡一生也不祸害旁人，反正她学了算命的营生，不管好坏也能糊口饭，没想到某天夜里，一个小僵尸暗戳戳的出现在了家门口，口口声声让她赔房子 你拆了我的家，掀了我的棺材板儿，从今往后你要对我负责。 小祖宗你就放过我吧我命犯天煞孤星，跟着我的人都没好下场。 我不怕，反正我也不是人。 软萌好欺小僵尸&神婆赖皮大姐头

七年前她被妹妹暗算，在成人礼上，失去了自己最宝贵的贞洁。七年后，她带着一双萌宝回归，斗渣妹，撕情敌，她是全能女王，是马甲大佬，要颜有颜，要钱有钱，却被一个偏执的豺狼迷得神魂颠倒。不仅得到了一只狡猾的大灰狼，后面还跟着一个萌哒哒的小丫头。一个带她回家，一个喊她妈妈。赫总，我不过只是沧海桑田里面渺小的一个女子，不止你对我动如此真心，你是多么想不开，才会给我深深迷住？赫总不依：为了你，我宁愿走下神坛，夫人，你不是爱我的么？你要是不爱我，那旁边一模一样的两个小奶娃如何解释？……

小说以流浪儿来福和鬊毛的生活为线索。他们一路漂泊，互相依赖。鬊毛充满传奇色彩的出生总让人们对她投来异样的眼光，使得她和来福不得不东躲西藏。居无定所的他们遇到了形形色色的人和事，动荡不安的生活使得他们越发坚强。然而，成长似乎给他们惯有的生活蒙上了某种尴尬和不安，当男孩变成男人，当女孩变成女人，使得一些原本正常的变得不正常了。当他们试图要去漠视这些变化，当他们试图要解开心中的纠结时，却遇到了一次又一次的冲击。面对渔夫的死，面对鬊毛突如其来的生父……他们的生活变得惴惴不安。鬊毛不得不继续一个人漫无边际的流浪生活，默默地忍受着心灵和肉体上的双重折磨，内心对生活充满了惶恐和疑惑。她生活在社会的底层，任何时候都充满了不确定因素，往往在看到希望的一瞬间，也同时跌进了另一个黑暗世界中。但最终，她有了一个仍然不能确定但却充满希望的结局。

不装了，我罗非就是想当大明星！

随郁穿书了，穿成了一本百合abo文里的渣A。 书中渣A是个得不到就毁掉的可怕女人，强迫女主嫁给她，在标记不成时使尽各种手段折辱她，最终女主彻底黑化，而她的下场，就是被女主关在地下室永不见天日 回想书中渣A的结局，已经站在婚礼誓词台上的随郁，看着女主那冷若冰霜的脸，心都在发颤，她凑上去压低声音说：要不你逃婚吧，你不逃我逃也行！ 沈珏纾看她的目光像是在看智障。 -- 婚最后还是结了，但是随郁不止一刻的想要离婚，只是每一次还没开口，就在女主的冷眼下闭嘴了。 后来，随郁捂着自己流血的脖颈，感受着其中属于沈珏纾的烙印时，她也是真的怒了，折磨她的事情都没发生，她凭什么标记自己！ 她标记自己，自己也要标记她！ 只是双向标记之后，却出现了一个很大的难题。 两人只会被对方的信息素所吸引 特殊时期时，随郁凑到沈珏纾身边：让我吸一口，你咬的你要负责！ 然而等到沈珏纾的特殊时期，看着她咬紧牙关死要面子活受罪的样子，随郁叹了口气，主动凑上前去让她吸，还边感叹道：标记我的时候不是挺能的吗？怎么现在又不好意思了？ -- 沈珏纾上辈子被一个渣A觊觎折磨，好不容易逃脱并且将对方制裁后，一睁眼却又回到了最初的时候。 看着那个要自己在婚礼上逃婚的人，沈珏纾闪过一丝疑窦，为什么剧情会在这里发生了转变？ 并且在婚后，看着处处对她好，顺从她的人，沈珏纾再也没能将她跟从前那个渣A联系在一起。 就在自己一步步沦陷时，她却时刻想着要离婚，沈珏纾眼里闪过一丝阴郁。 那就只好让你再也离不开我了。 自以为熟读全文掌控全局倒霉Ax黑化重生机关算尽偏执O 阅读指南：女A无挂件