北洋豪富曹锟:北洋兵戈之六

本书包括乡情绵绵、翰墨亦多情、沉痛的怀念、心摩多私天地宽等作品。董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷

董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷。他叫萧玉，今年十四岁半。照地方风俗，人们说他十五岁。十五岁还是个孩子，只是，他发育较早，已经是一米六的身个。不过，身体却很消瘦，脸蛋也有些儿贫血似的，加上衣着褴褛，看上去，他是个地道的农村既贫又弱的男孩。萧玉本来不是农村男孩，他生在城里，长在城里，父亲是城里的干部，一家人吃着城镇口粮。一场文化大革命，父亲成了反革命，二十世纪六十年代快要过完的时候，他们全家被遣送回原籍。那时候，萧玉才九岁。在原籍安家之后，爸爸把一家人——萧玉的妈妈、萧玉，还有一个比萧玉小两岁的妹妹——叫到面前：家境变了，虽然自信是冤案，可是前途难测。一家人必须准备过艰难的岁月，所以，人人都要谨慎，慎言慎行，不可生事。爸爸转过脸，对萧玉说：小玉，尤其是你。这几年，家遭不幸，我知道你心里不平，有怨气，想发作。不行!家庭问题不是孩子可以解决了的，只盼你别给家里添乱!爸爸，萧玉认真地说：你的话我记住了，我只好好读书。以后不读书了，就好好劳动。

本书是一部小型长篇小说。书中从一个侧面，反映了十年动乱给一个革命家庭带来的深重灾难．也刻画了一个十二岁的女孩子在深重灾难下的坚韧承受力。困难是不盲而喻的。书中小主人公的可贵之处，在于她想方设法顶住了接踵而来的困难，没有倒下，没有对生活失去信心。少年读者是不会再经历她所经历的那种生活了，但从她身上，仍然可以学习和汲取许多有益的东西。本书以情见长，催人泪下。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

作为历史的一个阶段，北洋军阀大混战算是中国最乱的岁月.北洋人物大多是为个人的出路走出家门的；有了地位就不择手段吞掉别人，发展自己，最后要掌国权。在他们的混迹过程中，无不表现出十分复杂的思想性格。其中有的人也怀有报国大志；有的人有了地位之后也想办一些与国民有益的事。只是尚没有给他们和平稳定的治国安邦的空间和条件。黑山县二道沟来的张作霖......

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

谁想让中国平静，中国便会相安无事；谁要中国乱，中国便会干戈四起.他就是出自书香门第的徐树铮,史家称他是军阀大混战中的小痢子军师，是合肥(段祺瑞)魂、北洋怪杰。

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

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『V章有红包掉落,希望大家继续支持』【下本：禁止拐带惊悚选秀npc无限】本文文案：祝棠是一名恐怖漫画作家,某天手机上多出了一个名叫梦魇游戏的app。被绑定成为主播后,需要不定时进入各种诡异的副本进行直播,攒够一亿积分才能解绑。幸运的是,被拉进副本之前,祝棠给游戏氪了金,获得了一个奇葩金手指。——吃东西的时候,能够听到npc心声。*载满亡者的天堂列班车里,乘客不得拒绝乘务员的任何要求。全身焦黑的乘务员阴笑着,对祝棠伸出了罪恶之手。有观众发言：主播绝对活不过一分钟。听到乘务员牙疼的心声,祝棠面不改色地咬碎嘴里的棒棒糖,老神在在：本人十八年牙科从医经验,确定不找我看看吗？性命攸关的生死时刻秒变温馨的医患交流现场。观众灰溜溜闭麦了。*凶名赫赫的槐山一号凶宅中,死去的夫妻每个午夜都会拖着电锯徘徊,随机杀死一名答错问题的主播。当夜,祝棠房间的门被敲响,男主人笑容诡异：是谁杀死了我的儿子？听见女主人心声,祝棠吸入一口泡面,云淡风轻：哦,你儿子不是你的,你老婆早在外面有别的鬼了,出轨对象是XXX。鬼夫妻当场反目,在门外大打出手。因npc双双重伤,副本提前结束。*副本鬼怪进行一年一度的员工大会,其中有一个环节是,投出你心目中最讨厌的主播。经过一轮票数统计,互相看不顺眼的npc们达成了出奇的统一,大屏幕上祝棠的票数一骑绝尘。主持人正准备宣布结果,屏幕突然卡了一下,标题就这么变成了评选心目中最喜爱的主播。主持人愣了一下,当场宣布祝棠是年度最受npc喜爱的主播。台下,冷漠强大的首席执行官唇边浮现出淡淡的笑意。【阅读指南】沙雕轻松向,恐怖元素微量cp首席执行官V前随榜,V后努力日更私设如山,第一次写无限流,有些不严谨的地方。祝大家阅读愉快,啾咪

米莉安自小就没有父亲，单身家庭长大的她，14岁又被母亲抛弃。因为一场意外，她拥有了预知他人死亡的能力。从此之后，她带着记录死亡名单的日记本四处流浪，在茫茫人群中寻找着濒死的人。这样的生活苦涩而绝望，逐渐被填满的日记本里散发着死亡的浓烈气息。8年之后，就在生命指针即将停住的那一刻，善良单纯的卡车司机路易斯意外地闯进了米莉安的世界。他的眼睛清澈纯净，心思细腻温厚，为米莉安干涸枯竭的生命带来了希望。然而命运却始终如寒冬般严酷，米莉安发现路易斯将会在一个月之后惨烈死去，那么，女孩米莉安该如何制止这命运又一次的玩弄？又将如何完成生命的永恒救赎？ ◆经典语录◆ ◆我是人们生命尽头的旁观者，只能看着他们走完最后一程。 ◆十字架上，横的那一条线代表人类，它指的是当下的世界，一个充斥着物质、肉体和污垢的世界。泥巴，鲜血，石头，骨头。竖的那一条是代表上帝的神圣线，处于支配地位。它垂直于人类世界，是来世与未知世界的轴线。 ◆你爱我，因为我们是同一路人。

安郡主少女怀春，迷恋樱木花盗，为了掳获情郎的心，她千里迢迢来找他，甚至不惜倒追他，对他大吐爱意，可惜，面对她的表白，他却偏偏不领情，只因她是个金枝玉叶的郡主，而他却是官府通缉捉拿的花盗。不料，那蛇蝎女对他求爱不成，居然逮住她，意图挟郡主以令花盗，千钧一发之际，她却挺身为他挡下毒针，眼看她毒性发作，即将变成一个大丑女，而唯一能解此奇毒的情花早已枯萎，只有人世间的真情、真爱——才能让情花重生，再度开花……

【入v公告】本文将于10月2日从第16章开始倒v,养肥的宝宝们这两天赶紧看啦！看过的宝们记得不要重复购买！谢谢大家一路以来的支持！今后也请多多关照啦。日更求收藏啦预收文《年代文中的怨种女配》文案在下面本文文案：闻怀溪死后发现自己穿书了,原身闻怀溪和书中女主江婵媛是年代文里的对照组。两家住了同一个家属院,两家都是重组家庭,两人上学轨迹完全相同。唯一不同的,大概就是父母对她们的态度了吧。江知青有了后妈就有了后爸,被后妈欺负逼着下乡,身世凄惨惹人怜。却勤劳认真,踏实肯干。闻知青继父像亲爸,下乡也有舅家照顾,生活如意且幸福。却娇里娇气,只会躲懒。在城里的时候,闻怀溪是那个过的好的,下了乡依旧如此。可是,这人不能光靠父母。靠着自己的努力,江知青嫁了有为后生考上大学,生的儿女聪明可爱。闻知青则是嫁给二流子生了女儿,月子里被打的没了生育能力,自己一个人带着女儿生活。书的最后,女主成为了首富夫人一生幸福安乐,原主家人失去工作,自己没了庇护,最后给女主家的商场打扫卫生。闻怀溪不想嫁给二流子,也不想成为女主的对照组。作为一条彻头彻尾的咸鱼,她只想偷偷懒吃吃好的,过好自己的生活。可是这一切,在碰到那个原书着墨很少的宋知青后被打破了。这这这,没人告诉她姜柳大队是小说集结地啊！重生悔过文里,在江婵媛这个重生女主讨好首富男主的同时,穿书的女配对着首富男主大献殷勤,还爆出了江婵媛前世今生都没告诉男主的,她最不愿意揭露的秘密……意外得知这个秘密的闻怀溪：哇去女主你不道德啊！这种事怎么能瞒着他呢！真假千金文里,城里父母让真千金代替假千金下乡,真千金偷了家里钱反手替假千金报了名,结果俩人还下乡到了同一个地方……真千金的城里父母来探望两个女儿时,闻怀溪睁大双眼：这假千金和城里爸妈越看越像,你确定当年报错孩子了？娇妻后妈文里,明明男方说没结过婚,孩子是收养战友的。但是这几个娃娃,咋看咋是他的种啊！凑巧碰到男方战友妈的闻怀溪：哦吼,你儿子是被渣男贱女气死的？闻怀溪的吃瓜生活很是快乐,只是这个救了她的知青……咱俩明明说好了等风波过去一拍两散,一别两宽的！你为什么总要挨着我！【划重点】本文一切架空,文中出现的贩卖饲养和食用野生动物的行为是错误的！只是基于剧情而已！食用指南：家长里短文,不是大女主,女主是爱偷懒的躺平摆烂咸鱼一枚。日常就是吃吃好吃的,吃吃瓜,是别人眼里的极品。文案于2023年8月8日截图留存————————————预收《年代文中的怨种女配》文案：黎映死后重新投胎到了七十年代,在她落水被同村军人所救后做了一个梦,梦中的她是一本年代文里的怨种女配。黎映是下乡的知青,在一次意外落水后被回家探亲的男主所救。大夏天穿的衣服薄,落水后衣服紧贴身体,黎映被男主看光了身体曲线,名声尽失。为了挽救她的名声,男主忍痛与青梅竹马的对象分手跟她结婚。婚后自己孝敬公婆却被公婆万般嫌弃,友爱弟妹却被妹妹骂小三,体贴丈夫却被丈夫冷淡待之。她为了婆家当牛做马熬坏了身子自己一人等死。到最后,她的勤劳善良也没换来一点点婆家的怜惜。她去世后,青梅女主也刚刚才和丈夫离婚。自己的头七还没过,男主立刻娶了女主回家,美名其曰照顾孩子。在这个人人喜欢女主的婆家,女主自然哪哪都好。她不干活,公婆说她有大本事,不是干粗活的人。她指使弟妹,弟妹说这是嫂子喜欢我们。她不用讨好丈夫,男主跟条狗希望舔她。还有自己的孩子,也喜欢女主这个后妈。照顾女主生的小孩。最后的最后,黎映用生命证明了,不是婆家人难相处。是她这个人不行。黎映不理解了,梦中的她落水,明明她说不用管她,她不能破坏救命恩人的爱情。结果呢,男主女主,公公婆婆齐上阵,劝她一定要跟男主结婚。她不愿意,还被强逼上门,结婚后却落得这样一个下场。反观男主,因为她的关系升了职挣了钱,成为了响当当的大人物。还因为她生的孩子,能一直在黎家要好处。最终和女主幸福甜蜜蜜。合着她这个人就是一个送升职送钱的怨种是吧？在男主逼婚,原文剧情重演之时,黎映果断选择了原文里一直默默喜欢她的男配结婚。她就不信了,这辈子自己不跟男主在一起,那俩人还能那么甜甜蜜蜜！

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苏玖感觉自己这辈子活的像个笑话，父母寻不到，好友救不了，就连到手的丹器法宝，都总能以各种奇怪的姿势跑到另一个人手里。直到死了之后，她方才知道，原来自己不过是一个话本里的边缘人物，还是那种连路人甲的台词都能比她多上几句的炮灰。重活一世，她只想让对自己重要的人的命运，脱离这个话本，不再重复前世的悲剧。强调几点：1，大女主文，女主习惯性自力更生，更不会因为男人强行降智。2，正统修仙，女主是一步一个脚印爬上去的，并不依靠任何任何男人。3，剧情前方强调的泪痣是女主最大的金手指。总之，我家阿玖是最厉害的，美的无敌，打起架来帅的一批！不接受任何反驳！小仙女建了个书友群，有兴趣的可以来玩179492557。

超级藏宝图？这是个什么玩意儿？梦幻西游新出的游戏道具吗？吴越十分纳闷。不管了挖挖看吧，不知道能出什么东西。叮！恭喜您挖到人民币100万！吴越：什么鬼？！支付宝到账：100万元！吴越：我靠！！！