论人类不平等的起源和基础

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

这男人真是属於她的吗？他是这麽优秀而迷人，更是挽救她父亲公司的恩人，她感谢他，想报答他，而他竟然开口说要追求她！他说对她一见锺情，可她真的没自信啊！她是这麽的平凡，她真怀疑自己哪一点能吸引他？除了内在美，她全身上下一点也不美，她不敢接受他的爱，就怕再一次受到情殇，可他的温柔体贴和坚持让她沦陷，终究还是点了头，他的呵护疼宠让她觉得自己是世上最幸福的女人，老天真是厚爱她，然而就在她深陷爱情里时，他却变身成恶魔，原来温柔体贴只是他的伪装，他对她的爱都是假……

王平穿越洪荒，化身生死看淡，不服就干的平头哥。刚穿越过去，便被人脚踩，王平觉醒有仇必报系统，开局怒咬鸿钧，得到不死不灭体质。从此，王平开启了不一样的人生，咬麒麟，戏真龙，撩拨凤凰，拳打巫妖，脚踹圣人，不是在干架，就是在干架路上，洪荒众人闻其名远遁，三界众生听其名颤抖，王平叫屈表示，俺不过就是想和大家友好交流一番！

林扬，一个现代的特战兵王、高级间谍。在一次任务中不幸落难，却重生于另一个世界，成为一个富商家族的赘婿。前世为国为民，战死沙战。这一世？那就赚钱、泡妞，做富贵闲人。本想过着躺平的闲鱼生活，可过着过着，唉不对啊，怎么又是权倾朝野，战场无敌，一统山河！最后，天龙翱翔，俯视天下！

妖女糜月修炼功法走火入魔，身体竟变成了幼崽期，宫外还有一群等待她一声令下，前去讨伐东极剑尊的徒子徒孙。 她低头看着自己胖藕似的小短手，就这？还讨什么伐？不得被那老贼秒成渣渣。 糜月当机立断地决定，跑！ 她生性骄纵妄为，得罪仇家无数，万一被谁知道她变小了还功力全失，分分钟要丢掉小命。 半夜郊外，有家回不了的糜月崩溃地蹲在河边掉小珍珠。 直到一方手帕递过来，响在头顶的男声清润温和：小丫头，怎么一个人躲在这里哭？ 糜月抬头看到来人，硬把眼泪憋了回去。 救命，这厮怎么还找上门来了！ 谢无恙看到她的长相和额头的烬花纹时，怔了半晌，神色复杂，最终说了句：跟我回家吧。 为了找回能恢复原身的功法，糜月将错就错，被这辈子最大的死敌捡回了家。 且这厮似乎把她当成了她自己的女儿，每天都在套她的话。 乖，告诉我，你爹爹是谁？你娘亲又躲去了哪里？ 为保住马甲，小女孩可怜兮兮地揪着裙摆，奶声奶气：娘亲跟爹爹跑了，都不要我了。 谢无恙身边多了个女童之事，不胫而走。 整个界域都在疯传，烬花宫主和东极剑尊有一个私生女，如今糜月抛夫弃女，死遁无踪。 糜月气到发疯：这谣言敢不敢传得再离谱一点？ 某谣言当事人漫不经心地剥开荔枝壳，朝她招手：月月过来，吃荔枝。 她嘴上抱怨，身体却很诚实地跑去吃了一颗，随后张嘴就往外吐，被某人眼疾手快的接住。 小姑娘不满道：没有去核。 他轻轻点头：下次知道了。 #死对头爆改男妈妈# #我想杀他，他却把我当女儿养# 变幼崽很萌变原身很撩的骄纵作精妖女X有亿点腹黑的清冷剑尊男妈妈 排：女主和男二有亲密戏份， （女主变幼崽期间，男主纯把她当小孩养，不存在任何恋爱向的亲密行为。

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唐玲，21岁，一个即将大三的普通学生，自己平静的生活在某天突然变得动荡不安，迎来了生化电影里面的末世。战斗力爆表的怪物？没事！她突然拥有的超强身手，和怪物单挑不是吹！各种置于死地的攻击伤害？没事！她有绝赞的自愈能力，肉搏绝对不再怕！唐玲手握超能力，在末世里勇往......直前，携小伙伴们闯出一番天地。那个途中遇到的神秘大佬，有没有兴趣加入我们的队伍啊？【展开】【收起】

#青梅竹马先婚后爱/禁欲骄矜【正文完结,番外日更。】【全文精修中,内容与盗文不符,请支持正版】【接档文《今晚接吻吗》《坠落良夜》求收藏】文案1：贺明漓最讨厌傅清聿冰山一样的模样不过,她最喜欢她亲手把他拽下凡间的模样-这两人从小认识,但身边人都以为他们革命友情纯洁直到某天,几个好友吃饭时说起贺明漓去相亲傅清聿本来低着眸,漫不经心在听,突然眸光犀利看向说话的人：什么时候？啊？什么什么时候？相亲。就现在啊,隔壁餐厅。所有人呆呆地看着傅清聿拿了外套就往外走——不是,贺明漓相亲,你急什么？急着去搅局？还是去抢亲？-傅清聿给出的结婚理由冠冕堂皇各取所需,互相挡箭贺明漓觉得很有道理,两人愉快达成一致却在转身之际,她轻蔑勾唇/猜猜为什么她相亲的餐厅在隔壁？文案2：贺明漓十岁那年才回到贺家,假千金却一直鸠占鹊巢,不肯各归各位眼睁睁地看着贺明漓得到的越来越多,甚至一开始只是与傅家掌权人联姻,却渐有假戏真做的架势,假千金的不甘越积越多一日两人终于爆发了争吵假千金红着眼眶,不甘地问：离了贺家你还算什么？贺明漓还未答,他不知何时出现,搂过她纤细腰肢,淡声道：她还是贺明漓,也是傅太太。/她如明珠璀璨,自该一直耀眼【小剧场】傅先生去港城出差,一走就是三个多月家中消息频传而来——太太去了哪个会所,去了哪个酒吧,去看了场什么模秀她的生活实在过于丰富。傅先生面色不变,并无动作回家那日,他亲自去黎城最出名的会所捉人,朝她伸手：傅太太,该回家了。#他守大的玫瑰,怎么能嫁给别人？#他一直是她的渡口,始终在等她归岸外界皆传他冷情冷心,谁也没想过,这位竟能容下她所有骄矜【阅读指南】1.1V1/SC/HE2.温润如玉腹黑如狗明艳骄矜小玫瑰3.内含竹马pk竹马、竹马pk天降,一点雄竞修罗场4.人工智能+酒店业——————接档文求收藏！挨个亲亲！《今晚接吻吗》#强行上位/先婚后爱【上位者低头,掠夺者温柔】文案1：沈家大小姐沈识晞自小丢失,被寻回后,沈家待之如珠如宝她生得极好,明艳清冷,远不可摘曾一度引起北城不少人竞相追求只可惜季沈两家早有婚约,她和季少青梅竹马、两小无猜,叫人扼腕季老寿宴那日,两家有意借机宣布婚事不曾想,季明洲在外花事突然被捅破,两家婚事岌岌可危他忙捉住沈识晞手腕,试图争辨挽回与此同时,季濯之风尘仆仆而至,目光于他们纠缠的手上饶有兴致地掠过谁也不认识他直到季老爷子当场宣布他是自己的亲生儿子-季沈两家解除婚约的事情闹得沸沸扬扬,没有人知道,她于这时被季濯之约见面对她的疑惑,他只慢条斯理地喝了口咖啡,施施然抛出橄榄枝：沈小姐介不介意,婚约的对象换个人？文案2：一开始,沈识晞以为自己与季濯之不过是各取所需这场婚姻只为交易,不图感情她觉得他应当也是这样想直到这门婚事愈演愈真他们之间的距离感逐渐破碎又有一日,她从醉酒的他口中听见自己连家人都不知的幼时乳名——声音落地,她倏然抬眸-原来,是故人/原来一切,都是他蓄谋已久【小剧场】他们这场联姻,外界议论得热闹只道季濯之这个人,手段素来冷硬,只怕沈家小姐性子太淡,拿捏不住他,在这场婚姻里她应该也是处于下风的一个却不想一日聚会,见季濯之时不时的总看眼手机,有人好奇询问,这是有什么生意值得他这么惦念季濯之淡淡答：不好意思过了火,进了黑名单。旁人连忙抱不平：谁啊？还敢给我们季总拉黑名单？季濯之：我老婆。……？他继续低眉看着手机,哄人将自己拉出来其他人：怎么个过火法？要不……展开说说？【阅读指南】1.SC,HE2.强取豪夺/夺兄妻/强行上位（想写点儿光明正大抢人的故事,求个收藏）——————————同类型预收也先来求个收藏！开得很快哒！《绿茶竹马上位了》#青梅竹马死对头先婚后爱文案1：黎汐说要和程渡结婚的时候,所有人惊了他们从小不对付众所周知,这是要结什么婚？而他们婚后果然如众人所想——吵起架来可谓惊天动地黎汐：你再吵我就把结婚证撕了！程渡：你撕啊,撕了看你怎么和我离！黎汐：……她默默地把结婚证收了起来。程渡：？文案2：每本书中都会有这么一个男二深情款款,青梅竹马,偏偏因为各种各样的原因无法和女主在一起,沦为读者爱得抓狂的男二而程渡就是这个男二,但他上位了大概是因为,他及时意识到她这个人得用绿茶的招数软着来黎汐在追沈子谦时,他常挂在嘴边的话从你是不是脑子被门给夹了变成——我永远都是你的退路。如果他对你不好,我随时可以带你离开。我不需要你回报我什么,我只要你开心。啧,一不小心就茶了呢而黎汐被感动得一塌糊涂,果然稀里糊涂就和他领了证领完证呵某人原形毕露:)文案3：婚后,这两人夫妻关系紧张依然众所周知偏偏这时出现了个和程渡婚前一样的绿茶在她身边端茶送水,温柔小意某一天那个人突然就消失了,谁也没多想无人知晓,前一天夜里,那人被程渡拿了麻袋蒙住头狠揍了一顿只听得一嗓音阴狠道：走我的路,追我老婆？——跟绿茶祖宗比,你还嫩了点。/黎汐觉得她这辈子做过最正确的事,一定就是在某个瞬间,突然有一股回头的冲动然后她就看到了程渡绿茶就绿茶,抢回老婆才是正道【阅读指南】SC,HE,插队开