偶像的黄昏

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

【高亮】1、cp洗衣机,拆新兰2、会写到完结,但更新不稳定,慎入4、感谢bs太太送图~【本文文案】（一）星野樱子,鬼杀队的甲级成员。在和众鬼搏斗之时,星野樱子一脚踩空,来到了两百年后的现代社会。星野樱子茫然地握紧手中的日轮刀,和迎面而来的四个轮子超大黄色甲壳虫怪物正面战斗。雷之呼吸——轰隆一声巨响。星野樱子被四个轮子的铁皮怪物撞飞了。与此同时,黄色的金龟车从中间开裂。阿笠博士和某高中生侦探从车座上滚落在地,露出两双震惊到了极点的豆豆眼。（二）星野樱子的力量体系不符合这个世界的规则,力量直接被压制为零,只有蹭高人气角色的人气值,才能重新找回被压制的力量。于是星野樱子开始处心积虑地接触隔壁工藤宅住着的某位高中生侦探。对方红着耳朵口事心非：笨蛋,你干嘛总跟着我？星野樱子眨眨眼,转头去蹲怪盗基德。某高中生侦探：……他额角跳了跳,黑着脸抓住星野樱子的后领：……你回来！（三）在发现了动物园组织的险恶用心后,某大侦探和某怪盗达成了暂时的合作。再一次对抗中,某大侦探不幸被灌下变小药,变成了个挺着圆滚滚小肚子、走路像小鸭子一样摇摇摆摆的小婴儿！被星野樱子和基德抱出去,简直就像一家三口似的,可把某大侦探气得够呛。哼,幸好他每隔一个礼拜就能够长大一岁。某大侦探自我安慰着,让星野樱子看着他逐渐变成她老公的模样,也算一种难得的浪漫吧：）

魔尊沈寄雪,偶然于鸿蒙镜中得见自己的死劫——神尊长渊率领神界大军屠遍魔界,尸山血海之中,她亦被弑魔枪穿透了身体。鸿蒙镜昭示,渡过死劫的唯一办法,便是破坏长渊五世情劫,先引其动情、再杀之。【第一世】她是被卖入林府的婢女,跟在脾气温和的瞎眼大少爷身边,直到生死关头——蒙着双眼的温和青年伸手,语气急切,阿雪,快跟我走！沈寄雪手持利剑一步步走向他,笑容恶劣声音却温柔,少爷,我们走不掉了。【第二世】她阴差阳错进入玄霄宗,引冷漠无情的剑尊动心,直到结契大典前——旧伤未愈的剑尊缓步而来,满心满眼都是她,阿雪,可愿与我并肩道途？沈寄雪看了眼天边被她引来的劫云,笑着抽回手,我不愿意。【第三世】被玄霄宗追杀,她潜入人间,捡到战乱中流离失所的小可怜,宠着他长大,直到他闹脾气离家出走,被追杀之人盯上——满眼希冀的少年满身鲜血,师父,救我沈寄雪拨开抓住衣摆的手,眉眼冷淡,为师无能为力。再后来,第四世众叛亲离的妖族皇子、第五世孤独许久的归墟之主皆死于她手。神魔大战一触即发,她以为长渊情劫未渡、已入轮回,却在战场上看见了久违的神尊。他疯了一样冲入魔界大军之中,直奔她而来。*他在幽冷黑暗中孤独地等了她百年,从一开始的恨,到回忆她的好。最后日日祈求,哪怕她是来杀他的,他也想再见她一面。我愿为你落神坛。阅读指南：1.私设众多,不喜勿喷；2.女主是魔尊,不是什么大善人,道魔对立追着男主杀对她来说很正常,道德感高的勿入哦；3.男主有点斯德哥尔摩。文案已于2023.11.8截图预收：1.《恋爱脑觉醒后捅了白月光》【潇洒肆意乐观有仇必报神女x前毒舌自恋小辣椒后阴狠张狂魔尊】九重天无人不知,苍华神女怜青执掌苍华境,坐镇神魔两界边境,一剑可挡百万魔,却偏偏是个恋爱脑。是以那日,她捅了白月光的消息震惊三界。*自见过封阳神君一面,怜青就整日奔着栖梧宫而去,风雨无阻、日日报到,只为与封阳神君说几句话,再不济远远看一眼也好,什么好东西都捧到他面前。怜青,若我要苍华碧灵,你也给吗？给。即便知他要给他的心上人,她也给。此后她境界难升、日日承受锥心之痛,苍华境万物凋零、死气沉沉,再无之前的生机盎然。所有人百思不得其解。知晓封阳神君有心上人时怜青没闹,得知他们举行结契大典怜青也没闹,却在这么一个风平浪静的日子捅了封阳神君一剑,究竟为什么？只有她自己知道——剧情结束了,她要大开杀戒。*众仙惶惶,以怜青勾结魔界、捅伤封阳神君为由下了追杀令,——十方六界、四海八荒,见神女怜青者,可杀。怜青躲避追杀途中,偶然路过人间集市,见到一只黑色的小鸡崽,阳光之下羽毛隐隐泛紫。她伸手捏住毛绒绒的后颈,提起故作凶猛、叽叽喳喳的鸡崽,观察半晌,挑了挑眉。魔尊褚阎？摊主,这只炭烧鸡崽我要了。炭烧鸡崽四字一出口,手中的毛绒绒好像骂得更凶了,只可惜她听不懂鸟语。怜青捏住吱哇乱叫的小鸡嘴,意味深长地笑了笑。*怜青本以为自己走的是话本中杀了渣男、夺回一切、重现昔日辉煌之路。直到那些自称神族之人降临,祂们以万物为刍狗,要众生皆俯首。而违抗者只有一条路——死。既如此,她便弑神好了。2.《攻略男主失败后》朝槿穿成了龙傲天文里的路人甲大师姐。想到日后宗门被灭,自己也被反派魔头打断手脚、折磨致死的凄惨结局,她决定抱紧龙傲天男主的大腿。裴清涯,标准美强惨,天资卓绝、清冷出尘,爱慕者众多,却无一人能入他的眼。朝槿为了刷存在感,法器、灵草、丹药什么好东西都往裴清崖手里送,终于成功摘下这朵高岭之花。只有一点颇为奇怪——夜里来寻她的裴清崖抵死缠绵、恨不能将她嵌入怀中,白日里的裴清崖却冷漠如初,仿若不认识她一般。*裴清涯一心道途,为了飞升上界斩去恶魂。他怎么也没想到,自己明明已经飞升上界,闭目打坐后再一睁眼,却回到了数千年前的清岳宗。那恶魂竟成了魔。带着他不可言说的欲念和卑劣感情,率先向她伸出了手。而他枯坐屋内,双眸紧闭念了百遍清心咒,也难以消去指尖不断传来的柔软触感。

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一些人，走着走着，就散了。一条路，走着走着，就尽头了。一辈子，活着活着，就茫然了。谁在这个世界上存在过，谁在这条路上走过。这个世界，谁来过。我想了很长时间，也犹豫了好久，想写点东西，主要是我自己的一些人生经历，有真实，有创作，有激情，有黯然，就当做给自己深圳15年的一点回忆，当做给自己青葱岁月的一点批注吧。有点曲折坎坷，所幸未失本心。

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