查拉图斯特拉如是说

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

俞敏洪，1962年生，江苏江阴人。北京大学西语系毕业。1985年任北京大学外语系教师，1993年创办北京新东方学校，2003年成立新东方教育科技集团，2006年9月7日新东方在美国纽约证券交易所上市。现任新东方教育科技集团董事长兼总裁、民盟中央委员、民盟中央教育委员会副主任、全国青联常委、中国青年企业家协会副会长。新东方教育科技集团目前在全球拥有北京、上海、广州、武汉、西安、天津、南京、成都、重庆、涴是、等地的近20所新东方学校，两家专业研究机构，五家子公司及北美分公司，业务涵盖教育研发、图书杂志出版、在线教育、教学软件开发、文书写作、留学咨询等多个领域。

好消息苦修千年的兔妖温瑶终于飞升成仙了。坏消息曾经有恩于她的仙界一把手——长珩上仙因为渡劫,魂魄碎成了许多片。众神仙上仙五行缺兔子,温瑶你就辛苦一下。温瑶就这样踏上了收集上仙碎片的道路,却发现高岭之花的上仙竟然……是朵黑心莲。不是,尊嘟假嘟,上仙怎么又双叒叕黑化了？世界一斯文病娇心理医生vs被渣男欺骗感情的社恐少女世界二爱试探的多疑巫师vs不谙世事人鱼公主世界三敌国病弱心机质子vs备受宠爱长公主……（稳定日更,全文存稿中,放心入坑）

*作为一个坏事做尽处处膈应人的绿茶反派,宋晚萤处处为难陷害女主。不仅害得她事业尽毁,还害死了她和男主的第一个孩子,最终落得个锒铛入狱的下场。一朝穿越,宋晚萤成了这个人人喊打的小绿茶。而她名义上的丈夫闻砚,作为贯穿全文的大反派,为了夺得闻家的家产,屡次陷害自己的同胞亲大哥,甚至不惜下死手。想起小说中自己牢底坐穿的下场,宋晚萤果断割席,并抱上最粗的那条大腿。真羡慕大哥能娶到姐姐你这么好的老婆,如果我能娶到像姐姐这样的老婆,一定好好保护姐姐,不让姐姐受一点点委屈。姐姐看我心情不太好,所以来陪陪我,大哥你不会生气吧？姐姐你别生气,都是我的错,大哥只是说了我两句而已,我不委屈,一点也不委屈T^T姐姐,贴贴[可怜]—闻砚最近发现他那名义上的妻子似乎换了个人。从前对自己含情脉脉一往情深,现在装都不装了。宋晚萤：我知道你不喜欢我,我也不管你在外面干什么,我只要求一点,你可以不回家,但不能突然回家。直到有一天,他突发奇想深夜回家。房门外,他听到宋晚萤委屈的控诉。姐姐,你知道的,闻砚他在外面沾花惹草,彩旗飘飘,整天不着家,我知道他不爱我,可我没有办法,无论我做什么,都得不到他的心……我好难过,姐姐你今晚可以陪陪我吗？闻砚：？一回头,猝不及防对上他大哥幽怨的目光。你能管管你老婆,让她离我老婆远点吗？……*微博@作者公子闻筝

《反抗者》（L\\\\\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

预计12.2入v,会有万字掉落。【我流帝君,感到不适可以直接退出去。】辛夷在漆黑的地底呆了十天,看到倒悬的建筑中有身着白袍的男人进行着什么黑暗的仪式,慌不择路的打破岩层冲了出去。好不容易找了个休憩的地方,眼前的河水却开始倒涨,刚刚见过的白袍男人挥手降下天星,将这一片的地貌完全改变。辛夷在心里尖叫,她不会得罪了神明吧。好在这是一位宽容的神明,收了辛夷的贡品后不仅原谅了她,还愿意帮她找回家的方法。于是在神明提出要一起游历的想法后,她毫不犹豫地答应了。一人一神一路向东走,见过了各种奇怪的神明,并且温柔的教育他们如何正确的爱人后,终于找到了回家的路。辛夷有些不舍,但她很想念另一边的亲人与朋友,便与神明做出了告别。钟离先生,可以告诉我你的名号吗？我回去攒钱给您塑一个大大的金身,让大家都来供奉您。【如果有空的话,稍微回应一下我的话语就好啦。】神明告诉她自己的名字,却拒绝了这个提议。他握住了辛夷的手,向她表白了。——小剧场——若要问璃月港的商户最喜欢的客人是谁,往生堂的客卿钟离先生绝对排在第一个。不砍价,看上直接买,结账付钱也快,谁不喜欢？但他从不带钱,因而被某个白色飞行物吐槽怎么还没饿死。等等,那他的钱从哪里来的？答案在玉京台下的不卜庐,那里的永生香卖三百万摩拉,相当于白色飞飞十个月的伙食费。老板之一是钟离先生的妻子——一个穿着怪异的少女。荧怎么看,这两人也不像是一个世界的。那名少女倒是惊讶地看了她一眼,你怎么知道我不是这个世界的人？【踢便当会有尽量合理的解释】【帝君x苗疆奶妈】【ooc是一定的,人这一辈子总得搞一次钟离（暴言）】【踢璃月全员便当】【目前时间线之类的还不太完善,为了一些剧情的合理性会有很多私设】【推推自己的完结文：[崩铁]成为宇宙最强后我被修罗场了】【推推自己接下来要开的三本：1.《龙傲天被我退婚后》——他自我驯服了。2.《守护甜心是云上五骁》——隔壁顾琬的IF线,高中生拯救世界顺便拐了个猫耳男友的故事。3.《在璃月拍诈骗短剧》——帝君遇刺v我50重建孤云阁】计划下一个长篇开这个——《在璃月拍诈骗短剧》季鹿云穿越异世,身上绑了个演员系统。她看着刚刚起步的录像机,两眼一黑。清醒过后,摆在她面前的选择有两个：1.加入云堇所在的云翰社,练个十年八年登台。2.走翘英庄路线去邻国枫丹,那里有歌剧院可以登台。季鹿云看着只剩100天的生命,做出了第三个选择。一周后,天权星凝光的桌案上摆着一份有关轻策庄风景的宣传片以及禄华池爱情故事的拍摄方案。她接见了这两份作品的作者。季鹿云将连夜肝出来的《璃月各地景点开发方案》放在了凝光面前。比如——轻策庄就很适合开发民宿,还能让跑来璃月港的青壮年重新返乡。禄华池可以营销成爱情圣地,引来各个国家前来游玩的情侣。孤云阁有着岩王帝君遗留下来的痕迹,可以让怀念帝君的璃月人前来瞻仰。只要拜托某个黄毛旅行者,那边的魔物都不是问题。还有明蕴镇,那边的矿产开发完了,没有经济收入,很适合建一个周边乐园。凝光看着方案最后的《岩王帝君情史拍摄计划》,差点摔碎手上的茶杯。方案的提出者还贴心的解释了里头会出现的人物——尘之魔神归终,盐之魔神赫乌莉亚,以及奥赛尔的妻子跋掣。毕竟热点这个东西,不蹭白不蹭。场景一：为了完成《岩王帝君情史》的剧本创作,季鹿云在冒险家协会下了一个委托。【要求熟悉璃月直到六千年前的所有历史与各种文化,报酬不设上限。】看着委托上的原石*1600,黄毛旅行者带着往生堂客卿接下了这个委托。场景二：在听说了旅行者在稻妻的事迹后,季鹿云用两个条件来诱惑旅行者去须弥时劝说草神推广虚空终端。一是为旅行者量身打造一部个人电影,二是大量的原石。于是旅行者与小吉祥草王秉烛夜谈,最终完成了这个委托。场景三：稻妻的八重宫司在听闻了季鹿云的事迹后,委托她为稻妻的各个地点拍摄宣传片,她不介意让雷电将军出境。场景四：在各种影片的加持下,璃月的旅游业蓬勃发展,愚人众的名声越来越差,北国银行差点倒闭。听闻此事的某位执行官来到璃月,在看到罪魁祸首身上的岩系神之眼后差点破防。【感情线塞番外,正文可能塞不下】

一朝惨死，强势重生！农村来的成绩不好？国际竞赛金奖了解一下?乡下来的穷逼没钱？世界首位女富豪亮瞎人眼！书呆子哪哪都不行？顶级国际医学奖甩你一脸！青年才俊死缠难打，她心硬如铁，一心只在她家大佬身上：你挑食？我给你做饭！你没钱做研究？我给你赚！卫冕：梦里跑出来的媳妇，真香！

【三次元事忙，近期可能无法稳定更新，不好意思】 倒霉蛋陆九思突发心梗，一命呜呼，死了之后倒走了大运，穿成了一本多男主争霸文里的男配。 他对这个新身份挺满意的。长得好看，兜里有钱，一言不合就仗势欺人，只要不招惹男主，日子过得不要太美。 但很快，他就发现好像哪里不对。 废柴逆袭男主a：小师叔当年为我受了千般苦，我时时刻刻记在心头，总想着有朝一日要报上这份恩情才好 心肠歹毒男主b：本尊许了你三桩事，说到便会做到，你怕甚么？ 高岭之花男主c：你我既约为道侣，须得清心守一，死生不负。 陆九思：我不是，我没有，你们捡的马甲都是谁的啊 身娇体弱倒霉鬼受x精分攻 1v1 he *主角用过一堆马甲，自己暂时忘了。 *文笔渣，剧情废，KY会生气。 下一本写： 《道侣他为何那样》 贺停云从小被家里指了一门亲事，对方是自己看不顺眼的傅寒之。 这家伙看着道貌岸然，其实小肚鸡肠，专爱和他过不去。 学院比试，非要抢了他的头名， 下山历练，时时防备不让他出风头， 连他吃什么穿什么也要管，天底下哪有这样的道理。 意外得了窥天镜，贺停云倒想看看这家伙日后会有什么造化。 一看那还了得。 这家伙和他结为道侣，居然还去修了无情道。 呸！ 傅寒之从小就知道自己和人定了亲，要照顾好小道侣。 道侣性子跳脱，他就该沉稳行事。 道侣爱看热闹，他就努力修行，保护对方不受伤害。 道侣体质特殊，无法双修，还没尝过情爱滋味的少年咬了咬牙，准备去修习令人闻风丧胆的无情道。 刚下定决心，一封契纸被人心急火燎送到他手里。 他心心念念的那个人趴在窗外，朝他招手说：你要是有空，咱们把婚退一下？ 傅寒之合上刚翻开的道书，颔首笑道：好。 贺停云看过窥天镜后，觉得这世界不太对了。 他想退的婚没退成，道侣还完全变了个样。 再听旁人夸赞傅寒之仙风道骨、清心寡欲，他都内心复杂。 仙风道骨确实是仙风道骨，但 双向暗恋/少年修仙/幼稚鬼谈恋爱

【3.4号的早六点更,预收文《裙钗之下》求个收藏,文案最下】楚云容出身寒门,凭着城府手段,年纪轻轻便身居相位,典领百官,整顿吏治,惩贪追赃,成为了门阀世族的眼中钉。他貌似谪仙,芝兰玉树,是京城不少贵女心目中的夫婿人选,但让人望而却步的是,他未成亲便养有一子,且孩子亲母不知为何人。门阀世族的走狗孙铸文一心想要拉楚云容下台,知他从来不靠近风月场所,便找来花间酒楼的掌柜,曾经百花院的头牌娘子红袖,请她挑选去美貌的女子勾引魅惑楚云容,结果反被摆了一道。后红袖不小心落水,被楚云容救下,得知此事的孙铸文觉红袖虽不如年轻小娘子,但久经风月,阅男无数,于是又让红袖去勾引楚云容。红袖知道楚云容不近女色,心思难测,内心百般不乐意,加上她有一个秘密。她年轻时与楚云容遭人算计发生了关系,一夜荒唐后两人形同陌路,却不想,她有了身孕。红袖生下了孩子,担心孩子跟着自己受苦,忍痛将孩子放在楚云容家门口。这些年来,红袖从未想过去打扰他,也知楚云容早将她忘得一干二净。迫于对方的官威,红袖最终还是去了。当年破旧的屋子已经变成赫赫门庭,红袖看着大门口那对张牙舞爪的石狮子,不由感慨他的城府与手段。红袖到访之时,楚云容正执着书本,温柔耐心地给自己十岁的儿子指导课业。楚云容对他儿子的生母早已没什么印象,只知道她是一个身份卑贱,名声不堪又丢弃亲生儿子的女人,便只是凉薄地吐出一句：不认识,赶出去。妩媚精明风尘女子vs一代名臣高岭之花。阅读提示：*温柔男人化身野兽。*熟男熟女,男主是女主的第一个男人和最后一个,中间省略……个。女主是男主唯一。——预收文一《裙钗之下》文案：1.苏清妤是永安侯府的掌上明珠,她知书达礼,温婉端庄,是人人称赞的大家闺秀。在她十三岁那年,她认识了隔壁书院的一位少年。少年颜如春花,清雅绝伦 ,因为性子柔顺和家中太穷,所有人都排挤他,欺负他。可苏清妤偏偏就钟情于他。一日,她终于鼓起勇气放下身段,叫丫鬟将自己精心缝制的香囊送到了他的手上,她看到他人前温雅有礼地收下香囊,人后却将香囊丢弃在一肮脏的角落里,转而收下她庶妹苏迎雪送的香囊。那一刻,羞耻与愤恨蒙蔽了她的双目。屈屈一穷小子,竟敢肆无忌惮地践踏她的情意,还喜欢上了她最憎恶的庶妹。自此苏清妤和众人一起欺负他,嘲笑他癞蛤蟆想吃天鹅肉,甚至用鞭子狠狠地抽打他。看着少年眼底的恨意,她心中难过又得意。2.二十六岁那一年,永安侯犯了事,被抄家夺爵,夫家亦牵连其中,苏清妤从天之骄女沦为罪臣之女,而当年那位被她欺负过的穷少年傅人瑜,却成为了一手遮天的权臣,永安侯一案便是由他负责。作为他的仇人,苏清妤被人送到了他的府上。男人依旧似当年,清雅昳丽,丰神秀逸。他慵懒地靠在软榻上,看着匍匐在他脚下的女人,他目光温柔地像是看着爱人,然而说出的话却残忍又轻佻：取悦我,或许我可以救你爹和夫君一命。苏清妤屈辱地听从他的命令,放下了大家闺秀的尊严骄傲,吻向他。察觉到她的不情愿,他粗暴将她推倒于榻,狠狠掐着她的颈项,抽下腰间玉带一扬,在那白皙的肌肤留下一道艳丽的红痕,似要将曾经从她那里受到的屈辱一一还给她。她害怕地颤抖着,却始终不肯求饶。男人赤红的眼眸染上痛苦之色,可身下的人看不到其中隐忍不发的爱意。*苏清妤永远不会知晓,他从十五岁那年开始就喜欢她,可她却将他的情意弃如敝屣。如今她已经不再是高高在上的千金小姐,却依旧不肯多看他一眼。既然得不到她的心,那便将她坠入无尽的深渊,与他共沉沦。他目光炙热又沉迷地凝望着那道醒目的伤痕,慢慢埋首下去。《裙钗之下》阅读提示：*男女主其实都深爱对方,女主成婚后依旧关注着男主,男主也是。*女非男c,强取豪夺。——预收文二《明月照沟渠》狄年年天生异瞳,能看见常人看不到的东西,她常常走着走着便自言自语起来,街坊邻里都认为她是个怪胎,就连亲生父母都惧怕她,唯独她的兄长狄视她如珍如宝,疼宠着。狄清科举中第,除授江都县县令,狄年年随兄赴任,途中遭遇盗贼,狄清被盗贼逼落悬崖,狄年年在兄长的保护下,侥幸逃生。为替兄报仇,狄年年女扮男装替兄赴任,任期间,她一直没有放弃寻找那伙盗贼的下落,也在这里,她结识了很多同伴,其中包括萧炎。与他相识那一日,他身受重伤,险些丧命,狄年年救了他, 他好了之后,非要报答她,又说自己无家可归,狄年年看他可怜,就同意他留在衙门做事。萧炎生得俊美无俦,又温润如玉,脾气极好,虽是多病之身,却有着七窍玲珑之心,武功也极好,在她有危险时,他总会保护着她。在她难过时,他温柔地给予她安慰。在她生病时,他会无微不至地照顾她。他的手很巧,会做很多好吃的菜给她吃。在她审理各项冤假错案时,他会提点她,是她的得力干将。……他对她的好数不胜数。在这世上,除了兄长,他是她最在乎的人。——萧炎有一个秘密：他不是她温柔善良的萧哥哥,而是她痛恨的盗贼之首,是她的仇人。一身正气vs斯文败类《明月照沟渠》阅读提示：双c,没有杀兄之仇。文案：2022.6.16