偶像的黄昏

偶像的黄昏

作者:尼采 状态:完本 日期:09-02

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。…

作者的其他小说
  • 作者:尼采
    本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中,用大胆、奔放、直接的笔法描述自己,把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家,近百年来,后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可,这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记,让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里,尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述,因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。
  • 作者:尼采
    本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解,充满了心理学的洞见和艺术的奥秘,以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于,他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性,从某种意义上讲,是要引起人们对文化问题的关注。
  • 作者:尼采
    《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试 权力意志》
  • 作者:尼采
    尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚,使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言,他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了;而且,好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家,他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华,查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事,阐述了作者激越高迈的哲学思想,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中,尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。
  • 作者:尼采
    《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文,作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,有意对抗基督教的圣业,模仿圣典的文体,以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程,是一本独一无二的哲学思想结晶,副标题为为所有人、不为某个人而写的书,象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切,但查拉图斯特拉是作品的主人公,而非作者本人。
  • 作者:尼采
    作为古希腊文化景仰者的尼采,对于现有人类历史抱有极其悲观的想法,在提出对超人的预言后,他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击,并对基督教的历史渊源进行剖析,尼采认为根本没有基督教,基督教是伪造和谎言构成的,这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典,从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。
  • 作者:尼采
    《快乐的知识》又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上,在他的著作中,他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点,那三种精神形态,即虔敬、服从的学习精神;破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神;肯定、创造和对命运之爱的精神。
  • 作者:尼采
    本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件,意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告,尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者,相反是其实施者,他坚定地将其对颓废派的认识推向极致,也比较了其他的诸位后现代主义者。同时,该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面,它表现了与瓦格纳的敌对立场,另一方面,对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特,尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括,它麻醉大众,欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上,亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。
  • 作者:尼采
    对于离我们较远的人们,我们只需了解他们的目的,便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们,我们则根据他们用以实现自己目的的手段,对其做出评判:我们往往责难他们的目的,却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言,哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说,这些体系往往是一个巨大的错误,而在智力更为低下的人看来,则是真理和谬误的混合体。但归根结底,这些体系是一个错误,因而,可以弃之不用。所以,很多人对所有哲学家进行非难,因为哲学家的目的不同于他们自己的目的;哲学家是远离他们的人。与此相反,谁喜欢伟人,谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的,但它们毕竟有确定无疑之处,有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像,正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之,这种生活方式,这种看待人事的方式曾经存在过,因而是可能的:体系就是这块土壤上的植物,或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史:作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点,它构成历史必须加以保护的个性的一部分,并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端,旨在通过比较重获和重塑那些天性,使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西,这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西:这就是伟人。
  • 作者:尼采
    尼采是19世纪末德国重要哲学家,唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响,把叔本华的生命意志发展为权力意志,并提出了超人的理论,从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上,成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱,并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论,是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采最有影响哲学著作,尼采哲学的精髓即是重估一切价值,其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样,他的光辉与黑暗都是系于这个意志,而这意志又是反辩证法的,尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因,人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓,《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为,权力意志造就最强的人,这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新,他主张重新估定一切价值。
  • 作者:尼采
    尼采的美学是一种广义的美学,实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到,传统的美学只是接受者的美学,而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上,尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视,对于艺术家却有极大的魅力,影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面,别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神,他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值,其实,重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告:我们今日称作文化、教育、文明的一切,终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出:我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动:艺术。可见,重估的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。
  • 作者:尼采
    《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度人手,揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件,挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,旨在重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。
猜你喜欢的小说
  • 作者:平平里
    黑夜之下,你睁开眼睛,入眼不是夜空,而是绚烂的霓虹。走在街上,你抬头看去,见的不是蓝天,而是钢铁的阴影……世界已经来到崩溃的临界点,再进一步是毁灭,再退一步是战争。为守护万家灯火,为挽救亿万苍生。临界而行,绝不屈服!……从海城到一号城,直线距离420公里,这世上有很多人渴望走过这420公里,在那象征着权力与欲望的终点生活、繁衍。那你呢?我不一样,我渴望外面的世界,渴望更多的420公里。
  • 作者:西村寿行
    暴徒安和秋是两个性虐待狂,他们每抢劫一家,总是把全家人赶到一起,并当着家人的面残忍地扒光女人的衣服进行惨无人道的轮奸。然后逼迫被害者在大庭广众之下与家人乱伦。素有疾风德造之称的暴徒头目再也无法忍受同伙安和秋的暴行,携巨款背叛同伙逃进深山。德造在山中错将一只日本狼崽当成纪州犬养大,并建立了深厚的感情。然而这只狼袭击了源藏的妹妹,源藏为了替妹报仇入深山捕狼。在山洞中源藏遇到少妇朱美,就把对狼的仇恨以性变态的形式发泄在朱美身上。于是,空旷阴暗的山洞成为野蛮与邪恶的角斗场。凌虐使朱美心理发生了急邃的变化,最后她以同样的手段,超出源藏几倍的疯狂对源藏进行了人们难以想象的性虐待……罪犯与罪犯,人与狼,男人与女人之间的生死恩怨在作品中交织在一起。人与狼奇迹般的相处,人的兽性与狼的人性相对比,这一切都暴露了所谓现代文明的日本社会的腐败和黑暗。整部作品描写扣人心弦,使读者无论从感官还是从内心上都会受到强烈的震撼。
  • 作者:贾平凹
    散文是一种轻灵而又自由的文体,为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来,流派异彩纷呈,名篇佳迭出,一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。为了展示当代散文创作,弘扬社会主义先进文化,促进中国文学事业的不断发展,我社将推出一套当代散文大家精品文库丛书。经过严格遴选,进入本套丛书的作家,都是当代创作颇丰、名满文坛的散文大家。这套丛书,每人一卷,每卷精选20余万字。这套丛书,风格迥然,特色鲜明,令人赏心悦目,美不胜收。读者可一览当代散文大家的不同风范。本书为当代散文大家精品文库之一。书中收入贾平凹精品散文50篇,约21.5万字,书中选取了许多能够代表贾平凹个人生活及创作轨迹的作品,如:《在女儿婚礼上的讲话》、《安妥我灵魂的这本书》等;还选了一些贾平凹写的文化名人的作品,如:《哭三毛》,《再哭三毛》,《论孙犁》等佳作,可读性强。全书信息量大,是一部青年写作范本。
  • 作者:将月去
    楚沂穿成了楚国公府的三姑娘。作为庶出姑娘,上头有两位嫡姐,按理说只要不惹事生非,和姐姐们打好关系,就能背靠大树安稳一生。她大姐是京城第一美人,德才兼备天姿国色,让两位皇子倾慕不已。就在楚沂以为要给未来皇后当妹妹时,两位皇子为求娶她长姐大打出手,打得头破血流。后来嫡母怕皇子相争牵累国公府,连夜把大姐送进了佛堂。她的二姐稳妥许多,只不过才艺不学宴会不去,吃喝不忌才艺不学,连议亲都推三阻四。后来嫡母扬言国公府不养废人,连夜把二姐送回了老家庄子,估计这会儿正在吃糠咽菜。下一个就是楚沂。楚沂:……一个卷王一条咸鱼,两条路已经有人试错了,楚沂只能选择苟命。小剧场:楚沂苟命奉行三不原则——不出风头——楚沂觉得大智若愚乖巧听话是对她最安全的评价。不看热闹——看热闹有风险,很可能就成为瓜田的一员。最最重要的是不能效仿两位姐姐,躺平有风险,内卷需谨慎,苟命最要紧。***《穿进后宫读心文后》****沈舒妤穿进了一本后宫读心文,成了里面一个正五品的才人。按照原书剧情,励精图治的皇上觉醒了读心术,对内心清奇的吐槽役女主情根深种,而其他妃子都在不经意下吐露阴暗心声,毒酒白绫,各有各的死法。沈舒妤掰掰手指算,距离被赐毒酒的日子,也就还有二十多天。她知道三件事——第一,皇上会在三日后觉醒读心术,读心术在三米范围内有用。第二,书里一个对皇上情根深种的妃子虽然不受宠,但最后被放出宫了。第三,作者是双处党,她,过去现在将来都很安全。基于这三件事,沈舒妤打算照搬妃子的人设,其余时间看戏喝茶,就等男女主cp稳了出宫逍遥。谁知等啊等,等到女主都出宫了,她还在宫里待着,而且位份越来越高。小剧场:御膳房狗眼看人低,给不受宠的妃子吃残羹剩菜。沈舒妤只能在心里想,有情饮水饱,这个饭我不吃也罢。皇上:……第二天,御膳房管事太监换了。内务府拜高踩低,给沈舒妤的首饰都是破的。沈舒妤只能在心里想,皇上不过来,一定是因为我打扮得太素净了。第二天,内务府送来好多首饰,皇上只能身体力行地证明,不过来并不是因为沈舒妤没有打扮。吃的有了银子有了,沈舒妤还知道做戏做足,每日三省其身,今天对皇上表白了吗?今天关心皇上起居了吗?今天说皇上怎么还不来毓秀宫了吗?沈舒妤知道,越让皇上来他越不来。读心术又如何,她心里想的就是真的吗?这样安全的日子足足有三个月,某一天的晚上,皇上突然来了。完结文——《嫡姐咸鱼后我被迫上位了》《穿成女主丫鬟后我躺平了》《女配在婆媳综艺爆红了》(现代)《夫君是国宝级科学家》《穿成科举文男主的童养媳》《穿成替身文里的白月光》《穿成虐文女主的长嫂》《穿成男主他原配》《下嫁以后》
  • 作者:云花鱼
    仙魔争道,山河不稳,人间疾苦。一个废柴少年想要一符碎仙魔、掌乾坤、定山河……
  • 作者:三春宴
    #高冷矜贵X甜美戏精# 1 莫黎临危受命,顶替老板家的千金参加订婚宴。 大小姐迟迟未归,她不得已跟未婚夫住到同一个屋檐下。 圈子里的人都知道陆清晏冷清冷性,高冷骄矜,身边从没有过纠缠不清的女人。 老板更是信誓旦旦的对莫黎保证,喜欢陆清晏的人多于过江之鲫,但他对感情之事不感兴趣。两家联姻只是走个过场,各取所需。 莫黎对此很满意,她只扮演一段时间的塑料未婚妻,然后功成身退。 可是演着演着,未婚夫看她的眼神越来越不对劲 一次饭局,莫黎与意向合作伙伴相谈甚欢,主动跟人交换联系方式。 一旁的陆清晏看在眼里,掐了烟,起身离席。 回到酒店,陆清晏将莫黎一把拽进他的总统套房,抵在门上索吻。 莫黎被亲的双腿发软,只见陆清晏哑着嗓子质问:为什么加他微信? 莫黎:我只是个替身工具人,你居然想跟我谈恋爱? 2 海边度假酒店,晚宴现场,衣香鬓影。 做回自己的莫黎,升职加薪,成为公司海外业务拓展总监。晚宴上一袭露背礼服裙登场,肤白胜雪,耀眼夺目。 闻讯而来的陆清晏,婉拒所有搭讪的异性,视线一秒都不曾由她身上移开。 莫黎对那道炙热的目光置若罔闻,与邀请她共舞的男士滑入舞池。 陆清晏捏紧手里的红酒杯,待一舞落毕,朝她走去。 男人扣住莫黎肩膀,压低声音,按捺着情绪,要笑不笑道:该回家了,陆太太。 #演了我还想跑?# #论被骗钱骗心的霸总如何自我攻略并攻略替身小娇妻#
  • 作者:闲处好
    唐晓晓穿越成了古代小福娃。奶奶强势:我就偏心我乖宝了。不服?憋着!爷爷炫耀:唉,我家晓晓就是不听话,非要给我买个三进的大院子。爹娘立场坚定:有晓晓胜过万贯家财!某个重生归来,抛弃尊贵身份一心宠妻的家伙,高声附和:对!
  • 作者:一鸽不鸽
    林岚穿了。 也就是所谓的穿越。 穿越到某个不知名的诡异魔幻世界,这里所有的人都会稀奇古怪的魔法,连动物都能使用魔法。 魔法以强弱被分为数个等级,而林岚最低级的召唤师。 没错,最低级的召唤师。 努力尝试几次,她连啮齿类动物都无法召唤出。 更不幸的是,她还是个黑民,所谓黑民就是没有进行过任何身份登记的人。 在这个世界常年征战,政权动乱,数个势力错综复杂、各自为政,而林岚身为没有身份的黑民,惨遭发现,锒铛入狱,直接一步到位,被送到死亡格斗场。 对面是三米高,还会喷火的野猪。 她:??? 弱小可怜又无助。 千钧一发之际,召唤术终于成功! 出现吧!我的召唤之物? 林岚与身穿迷彩服,脸上涂着花纹,手持HK416的军哥面面相觑。 嗷呜 火猪在咆哮,林岚在尖叫:军哥救命啊!!!快弄死它! 虽然不知道发生什么,但保护群众安全永远放在第一位,不知名的军哥毫不犹豫扣动扳机,一剑封喉。 砰 火猪死了。 军哥也消失不见。 茫然到无法回神的林岚:所以刚刚到底发生了什么。 她刚刚召唤出了什么? 等等,她需要冷静?刚刚是她的老乡!? 从此,这个世界多了个神奇召唤师的传说。 传说,她的召唤之物酷似人形,一剑封喉,杀人于无形。 传说,她所过之处,黑暗消散 传说 她是光明的女神,是社会的五好青年,是新社会的建设者,是共产主义的接班人! 是他们甘愿追随的王! 林岚: 谢邀,请勿中二,人在魔法世界,混口饭吃而已。 开文须知 1、开坑必填,收藏500OR存稿十万开文 2、召唤国家队题材 3、满足自己的脑洞,主打一个双向奔赴 4、全文架空