希腊悲剧时代的哲学

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

【末日+种田+基建+全民游戏求生】李半夏拎着鸡招摇过市时穿越了,睁眼发现自己来到一条没有尽头的公路。【欢迎来到公路求生游戏,解锁关卡无限虫潮】【请玩家尽快累积资源,发展自身建立基地,为生存做好准备,作为第4444444号玩家,您额外获得一份礼包,请注意查收。】李半夏和手里的鸡哥面面相觑,听着外面越来越近的诡异虫鸣,她刚想走程序哆嗦两下,就见鸡哥一口啄死了虫怪。这……游戏好像也不是很难？注意：金手指粗大。感情戏份少,主要是岛屿发展。封面人物是别人送的,十分感谢她。

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宋清盈穿书了。 睁眼见到个小宫女，哭哭啼啼：公主你总算醒了！ 宋清盈内心一喜：穿成个公主？不错不错。 小宫女继续哭：叛军已经攻进后宫了，公主咱们该怎么办呀？ 宋清盈懵了：？？？ 靠，亡国公主！ - 新帝居高临下睥睨着瑟瑟发抖的宋清盈：昔日我落魄时，你曾当众抽了我一鞭子。现如今，我成了这江山之主，而你沦为亡国之奴。宋清盈，你可知 他话还没说完，腿就被人抱住—— 宋清盈大哭：我知错了，我真的知错了！ 新帝： 见鬼，她竟然抱他？ 女主:能屈能伸可怂可刚·求生欲极强·沙雕小咸鱼 男主:八块腹肌·行走的荷尔蒙·高冷大傲娇 【食用指南】—— -1v1，双c，沙雕甜宠文，偏日常 -架空，求别考据。 -本文又名《睁眼一个亡国现场》《抱紧皇帝的大长腿》《亡国公主与篡位将军不得不说的二三事》 —————————————— 预收文《戏精美人》—— 小官之女陆知晚，生的雪肤花貌，姿容绝色。 一朝被选入宫，她只想当条咸鱼的混日子。 她示弱、她低调、她寂寂无闻。 但还是被欺辱、被陷害、被逼得快死。 陆知晚怒了：来啊，斗啊，谁怕谁。 * 皇帝身边多了个新宠，花里胡哨的招数一套又一套。 芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。 宫里众妃骂她：狐媚子！ 朝堂臣子骂她：红颜祸水！ 陆知晚靠在皇帝怀中嘤嘤嘤：陛下，妾身委屈。 皇帝刚准备哄她，突然听到一个奇怪的声音—— 狗皇帝贪色懒政，凭什么就骂我一个？唉，当宠妃真是太难了话说今天中午吃啥好呢，昨天那道糖醋排骨还不错 看着怀中泪光闪闪的娇柔美人，皇帝眯起黑眸：狗皇帝？ 陆知晚：！！！ 草。 只想当咸鱼却不得不宫斗争宠的戏精美人x以为宠妃爱他如命却突然拥有读心术的狗皇帝。 ————— 已完结小甜文《饕餮太子妃》《石榴小皇后》 —————

人美心善&敏感自卑 重生回到九九年，南絮（xù）十二岁，读小学四年级。 同桌是路又青，后来的商界大佬。但大佬现在十岁，是个父母都不肯要的孩子，敏感自卑，饭都吃不饱。 南絮亲眼见过路又青的姥姥扇他的耳光，就因为他被砖头绊倒打翻了狗盆里的稀饭剩菜。 也亲眼见过路又青的堂妹偷家里的钱栽赃给他，被大人打的头破血流。 诸如此类，数不胜数。 南絮只觉得命运弄人。谁能想到小时候的大佬过得猪狗不如呢？她没想过抱大腿，却真的可怜他年少无依。 南家有一片果园，种了桃树、李子树、苹果树、橘子树。树下面还种了草莓。南絮一年四季都不缺水果吃。便也带给路又青吃。春有草莓，夏有桃子，秋冬有苹果和橘子。 后来，他们都长大了。南絮进省城读了高中，而路又青却不辞而别，仿佛人间蒸发般消失了。 没有人会担心路又青，他的所谓亲人都觉得他的存在就是个错误。南絮也不担心。因为她知道，属于路又青的崛起之路可能已经开始了。 金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。 再次相遇时，是南絮考进了蓟（jì）城的一个大学。新生演讲台上，路又青西装革履，紧紧地搂南絮入怀。 他眸色深沉如夜，语气又急又冷，却带着自嘲：我不见了，你就一次都不寻？ 阅读指南：1女主无重生金手指。2互相救赎。 ———————————————— 下一本现言会写这个《炽恋》，专栏求个收藏。 文案：楚恋喜欢周程三年，讨好逢迎端茶倒水，毫无顾忌的追求。做过最大胆的事就是喝酒装醉，眼神迷离，轻咬红唇去摸他的喉结。 法子还是表姐教的，说是男人最受不了这个。 然而周程除了看她的眼神有一瞬间的炙热暗沉，其余毫无反应。 楚恋十分沮丧，一连好久都是无精打采的。恰巧闺蜜被男友抛弃也来找她哭诉。俩人就买了几瓶啤酒，去顶层的天台聊天。 楚恋劝的豪气万丈，心里那点憋屈全使了出来：你就是太死心眼了，若是以前肯听我的话。一次性追他八个，我敢给你保证，这会儿你正在发愁要和谁在一起呢？怎么还会被人抛弃？ 她的话刚说完，背后就响起周程阴测测的声音：所以，我是你追的第几个？ 文案留于2020.5.2号，截图留证了。 —————————————————— 看这里：【因为个人身体原因，以后的更新可能都不及时，抱歉。 定一下规矩吧——每天晚上9:30，如果刷不到更新，今天就是不更。 从今天开始2月20号开始，只要是更新的章节（24小时之内），只要小可爱来评论，就有红包，算是我对大家的一个补偿吧。】

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神秘的千年秘方，居然会引起诡异的杀机！？ 千年前，医祖扁鹊将记载惊世医术的秘笈《禁方》传于弟子，溘然长逝。其弟子创立神医门，修建古城，将《禁方》深藏其中，世代守护，再不外传。数十年前，侵华日军占领古城，挟持神医门，疯狂寻找《禁方》，却丧生诡秘地穴。如今，遗失数十年的神医门古画再现拍卖行，买家却突然头插三根银针，留下血符，离奇死亡。失踪的童年挚友、没有死因的女尸、隐藏秘笈线索的古画、被烧毁的千本医书、走不出去的地下洞穴、神秘的日本制药集团……一切的一切，似乎正像巨大的漩涡，逼迫神医门后人子琦挖掘出古城中尘封千年的秘密，并在下一个死者出现之前，阻止这场腥风血雨的阴谋。而历尽艰辛、终于领悟预断生死之术的子琦却发现《禁方》的真面目竟然是……