王阳明·一切心法

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

她一个万众瞩目的歌坛巨星，竟然穿越到这妖魔横生的异世，季绯儿无语凝噎。成为魔界帝君的三千小妾之一，她认了！夫君竟然把她当做别的女人的替身，她也忍了！只因画面太美，她忍不住，美男花下死，做鬼也风流，还是放下矜持、直接扑倒吧！但是这一切只是表象啊有木有！谁能给她解释一下，她那美到惊天地泣鬼神的夫君，竟然是一条蛇妖，她最怕蛇了，跨种族恋爱是不可取的！所以赶紧卷铺盖滚蛋，逃离这蛮荒地，回她的新新文明世界。对此，美人帝君早有对策，待她发现已晚，什么时候她的肚子里，竟然多了一颗蛇蛋！！！

【求预收《我和渣攻的白月光在一起了》、《他说我好好学习就放过我》收藏～】姚凌舟谈了个男朋友，谈了八年，谈得鸡飞狗跳天崩地裂，你管我我管你，谁花心谁就死，等到谈婚论嫁——他男朋友跑了。不辞而别，杳无音讯，毫无踪迹，跟没出生活过似的，明显是死了。几年后，末世来临，世界乱作一团。然后，姚凌舟那死了八年的男朋友活了，还站在他面前，恬不知耻地嬉皮笑脸。但这人其实是个疯批，不知数年未见，他是不是已

（黑暗文，圣母勿入，不喜别喷）雾崎穿越成为了已经被令迦杀死的托雷基亚奥特曼，并觉醒了邪神掠夺系统，将刚刚想起来的光明置换成黑暗！恭喜宿主掠夺泽塔成功，获得神秘大礼包一份，终极战斗仪一个。恭喜宿主掠夺赛罗成功，获得神秘大礼包一份，托雷基亚极恶形态。恭喜宿主掠夺奥特之王成功，获得神秘大礼包一份，奥特火花塔一个。叮，成功掠夺佐菲奥特曼身份——那位大人！嗯？似乎是掠夺了什么不得了的东西……雾崎搓了搓下巴说道，靠着掠夺系统，托雷基亚一步步称霸宇宙中岛洋子：你是谁，为什么要附身在我的身上？泽塔奥特曼：托雷基亚！你究竟是怎么复活的？泰罗奥特曼：托雷基亚，不要再执迷不悟了！伽古拉：这种黑暗力量，简直太恐怖了！奥特之王：收手吧！托雷基亚

巫鼎以为自己的金手指就是一个会动的风景画。 除了貌似能延长花期外，没有什么大作用。 直到一个机缘巧合才知道。 那是个窗口缝隙，它连接着整个山海界。 当他和里面的神兽正式四目相对的那一刻。 白泽：咦，我看到一个人。 其他兽：救命啊！快跑啊！有人啊！！！！他会吃了我们！ 巫鼎： 白泽：大家别怕，他们的世界快崩塌了。 巫鼎：你说什么！！！！ 达成拯救世界的战略合作契约之后。 巫鼎：都二十多岁的人了，再面对穿越+拯救世界这样的元素有点羞涩。 饕餮：我抓了一只领胡！分你一条腿，换一箱薯片！ 巫鼎：成交！ 白泽：这世界你们还救不救了？ 巫鼎：救救救，可二次元剧情飞成这样了，我需要美食压压惊。 本文二次元快穿和主世界剧情并行。也就是穿一下搞搞事，休息下搞搞事，接着穿。

数百年的封印被打破,恐怖的厉鬼卷土重来。偌大的村庄,最终只活下了两个幸存者。巫妲是其中之一。她背负着所有人的希望与不甘,毅然决然踏上了复仇的道路。巫家村惨案,古宅阴井,死亡剧组,鬼村,肖像鬼,昆仑墟……在一次次生死较量中,她也寻找到了自己的道。以血为契,与妖鬼同行。

陆云河莫名穿越到了吞噬星空世界的地球,而且还是对地球人最危险的大涅槃时期,就在他想要苟到罗城主崛起抱大腿时,却意外觉醒的了自己的金手指——分身图鉴,每突破一个大境界都能获得一个分身。无限进化的叶腐,吞噬宇宙的巴休蒙,掌握混沌的格里姆德……而凌驾于这些恐怖怪兽之上的,便是传说中的光之巨人……（以吞噬星空为主的同人作品,从大涅盘剧情开始,不抢罗峰机缘。）

预收《当秦始皇穿成汉献帝》,戳专栏可见~本文文案：意外穿成扶苏,他以为自己小命难保,没想到却是幼崽时期的扶苏,离被贬去修长城还有三十年,一切都来得及。为了坐稳第一继承人的位置,扶苏决定跟紧他爹的步伐,必要时候推着他爹走,省得没事干想起来贬儿子。……扶苏三岁,吃食逐渐以粟米为主,扶苏吃不惯,迈着小短腿去找秦王。父王,父王,儿听说南越有稻种,可为白粲,一年三熟,儿想吃那个。秦王：当真？扶苏：自然！于是秦王政八年,扶苏不喜粟麦,王命献稻,乃征百越。……父王,巴蜀也有草原,我们为何不效仿胡人,在草原牧马呢？言之有理。于是秦就有了第一个马场。……父王,儿曾闻赵有黑石,可制高炉炼钢,削铁如泥。当真？扶苏：自然！于是秦陈兵邯郸,月余赵国尽归秦。父王,儿在古籍看到一晒盐之法,此法最适合齐鲁。秦王手指东方：打。……再后来,秦王成了秦始皇,自觉功越五帝,打算巡视天下,扶苏捧着一卷舆图走来。父皇,徐市言从辽东出海,可得海上银山。顿时巡视天下变成了整顿兵马,把据说有金矿银矿的地方打了个遍。等到原定被贬的那一年,扶苏已稳坐太子之位,至于胡亥和赵高？修皇陵是你们唯一的归宿。*划重点：cp吕雉

【实体出版名《你头上有光环》,其他信息可关注微博@江月年年黏黏】楚楚突然穿成书中恶毒女总裁,原身不但痴缠男主,还对女主痛下杀手。最终获得BE结局,家族企业破产倒闭,破相毁容。她穿书第一天,打开装满奢侈品的衣柜,有种穷酸小市民一夜暴富的感觉。楚楚：开玩笑,有钱的总裁做什么不好,是米其林不好吃,还是香奈儿不好看。楚楚：天凉王破。她不过想感受一下女总裁的霸气生活,却意外混成广大女性的职业标杆。原女主：我的目标就是成为楚总那样的独立女性！恋爱耽误我致富！原男主：？？？【放飞自我沙雕文,休要跟作者谈逻辑】【因为作者肯定谈不过你】【非百合文,女主们是纯洁的革命友谊】作者的新坑《峨眉派偶像》【友情提示】如果阅读过程中评论区产生意见分歧,可以直接批评作者,不要批评其他读者。各位是花钱大佬,说话都硬气一点,跟作者持相同观点者绝不是无脑粉,跟作者持不同观点者也不是无脑黑。隔壁预收《鸩婚》女人昏头名为婚。分手后,楚弗唯回到海城,打算重归大小姐生活,却被韩致远找上门。韩致远：开价吧,合约婚姻,出多少钱,你愿意帮我控股集团？两人青梅竹马、门第相当,从小比拼到大,比学习、兴趣、人脉关系、经商才能……直到楚弗唯去外地读书。现在,毒舌淡漠的发小,为争家族产业低头,让她大跌眼镜。再加上触手可得的庞大财富,令人头脑发昏。她动摇了。楚弗唯：那我就不客气了哦,未婚夫^v^*时光荏苒,楚弗唯获得想要的一切,韩致远也成为最大股东。她提出解除联姻。韩致远：开价吧,出多少钱,你愿意续终身合约？*韩致远曾坚信,他和她的联盟,源于利益合作。但他没料到。这一场虚假婚姻,让自己赔上所有,不亚于饮鸩止渴。【文案2023.8.19】