没有水，没有月亮

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

末世神医林淮晚莫名穿越成为了开局就要被流放的病弱郡王的郡王妃。林淮晚冷笑，想要她们死，可以，那要看你自己的命够不够硬。她手握末世研究所，拯救病弱小郡王，医好被瘟疫折磨的百姓，为太子正名。研究出来的灵药不仅有能改善身体的，还有能改善土地，让荒芜的岭州成为人间乐土。绿茶小郡王带着等比例缩小的奶团子抱大腿，冷眼看一种狂蜂浪蝶。呵呵，本王不死，你们就永远上不了位。狂蜂浪蝶们：（咬牙切齿），（阴暗爬行），试图暗杀（bushi）

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。众人笑：瞎子配残废，天生是一对。却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！更可怕的是她家残废王爷——一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

2052年8月13日，一款风靡世界网络游戏《再世》开启服务器；同一时刻，死于枪口的莫凡意外重生，回到十四年之前，当年的叛逆，当年的浮躁让他失去了一切的一切，这一次他带着恨，带着爱，带着今生最狠毒的誓言要将这些统统拿回来 在活一生，我不要做君子，我要登徒，再活一世，我不要善良，我要做恶魔！ 复仇，从《再世》开始，争霸，从《再世》开始

上一世，陆瑶有个位高权重的爹，是个真真正正在蜜罐中长大的贵女，嫁的又是归宁侯府的嫡长子，不知道艳煞多少旁人，却没人知道，成亲当日，她就后悔了。 * 重来一世，她说什么也不想往火坑里跳了。 谁料一道圣旨却将她指给了七王爷，那个俊美无俦，却让人心生畏惧的冷面阎王，沈封寒。 * 陆瑶有些慌，鼓起勇气让人传了话。 七王爷眼眸深沉，将她堵在了小巷里，一时间邪气四溢，想死？ 陆瑶只得含泪嫁了。 * 谁也不知道这位锱铢必报，又狠又冷的七王爷有朝一日会将她放在心尖上疼宠。 连圣旨都是他亲自求来的。 * 霸道冷面宠溺男主v娇气狡黠女主~女主美美美！ 内容标签：青梅竹马 宅斗 重生 爽文 主角：陆瑶 ┃ 配角： ┃ 其它：

一个来自2020年的灵魂与泡沫时代的相遇，六年的疯狂与三十年的萧条即将到来。他又能带来怎样的变化。。。书友群:936191512

★全文完结★本文正在参加建党百年·峥嵘岁月征文活动，喜欢文文的小可爱记得灌溉营养液呀，啾咪QWQ 江影在偏远的仙果村当老师三年，临走前的一个雨夜，她偶然搭救了一个叫卓诚的男人。 教书生涯结束后她回到B市，加入朋友的创业团队，负责互联网教育项目的运营工作。 B市创投论坛年度峰会上，她看到了自己不久前搭救的人。西装革履，身姿挺拔，神采奕奕。 来不及反应，他已经穿过衣香鬓影的人群，走到她和她的团队所在的圆桌边，微笑向她伸出手，好久不见。 在一片抽气声中，她站起来与他握手。 在周围被刻意压低的言山资本投资神话的议论声里，他只静静看着她，眼神和雨夜那晚一样，温和明亮，眸子熠熠如星。 【小剧场】 在一起后，卓诚第一千遍问江影，我们相遇的故事这么美好，以后怎么跟孩子说，才能完美的描述出来呢。 江影没好气的说，很简单。农夫与蛇，东郭先生与狼卓诚与卓太太。卓诚急忙补充。 一个你救了我还要对我负责的故事。 *甜。1V1。HE。 *互联网教育创业小白?VS?风投资本大佬 *少量创业及VC（风险投资）行业内容，完全不影响阅读。啾咪。 *wb：@晋江盐欢 【能遇到那场雨，我何其有幸。】 ☆★☆★☆★☆★☆★

高二那年，隔着蒙蒙细雨，蒋正寒第一次见到了夏林希， 从此，她成为他深埋心底的渴望。 他的眼中盛满了她，而她的眼中，却只有永远做不完的练习题。 他的暗恋小心翼翼，隐秘悄然。 他觉得自己与她并没有将来，却仍忍不住想， 假如他能有一个机会，那他一定会好好珍惜。 当机会真的降临，他拼尽全力，也想好好抓住， 既然她已走进他的青春，他就绝不允许自己错过。

昏暗的巷道里，一名身着道袍的老人拦住了殷十七的去路。小友，贫道观你骨骼清奇，乃是万中无一的绝世之才，特地来此与你结个善缘！你有绝世神功吗？没有！你有奇珍异宝吗？没有！那你有什么？送你一场机缘！得，还是我送你一场机缘吧！嗯？？？笑着掏出十块钱塞入对方怀里，殷十七头也不回地转身离开，只留老道傻傻地愣在原地。（这是一本纯粹的圣斗士同人，没有乱七八糟的金手指。不套路，非快节奏爽文。）