静心：狂喜的艺术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

被闺蜜坑骗差点失了身，逃跑中好死不死的撞进了某个男人怀里。他一口咬定她偷了他的东西，捉住她严刑逼供，最后干脆把她变为他的专属宠物。洛染想哭，自己的身世已经够苦逼的了，上帝为什么还要安排她惹上这位龙城赫赫有名的权贵少主？惹了他这个人还不算，还被他扯进一场豪门狗血剧中。人前，她是全龙城女人艳羡的对象，是他北辰寒的女人。人后，她只是他把玩上瘾的小玩具。他的心中，另有一个念念不忘的女孩。北辰寒，你放了我行吗？她可怜兮兮的求饶。北辰寒俊眸浅眯，桀骜一笑：行。睡够一万次就放。终有一天，证明了偷东西的不是她，她理直气壮的低吼：北辰寒，诬陷我这么久，现在可以放了我吧？不可以。带着我的小包子，你还想去哪？他浅笑，眸光凝在她的小腹上，欣赏着他有生以来最伟大的杰作。

战后警察界提出了科学侦查这一口号，对第六感觉这个词，一时就产生了敬而远之的风气。可是光野认为，直觉是积多年经验而获得的东西，犹如集中了侦查技术而形成的结论。注重原则论者认为直觉过分偏重经验，光野对这一点也并不反对，但他依然觉得，在侦查犯罪案件的过程中，直觉还是还用的。

顶级特工林秦意外穿越三国，成为江东乔府赘婿，醒来便遇到孙策抢老婆。大乔是我老婆，岂能容他人染指！小乔是我小姨子，岂能被他人所图！在这个群雄割据的乱世年代，为了应对孙氏威逼，林秦搞发明，玩科技，猥琐发育，截胡名将，不断壮大自己势力，在赢得二乔芳心的同时，成为江东新一代霸主！有我林秦在，不管你是大耳贼，曹阿瞒，还是江东鼠辈。都得按我的规矩来，这个乱世，当由我来平定！

文案一：端元公主疯了，摔进御花园的荷花池，病了大半个月，醒来后闹出的第一件事情竟然是将同胞弟弟吊在公主府的大门前挂了大半天。 谁不知道端元公主以往最疼爱这个弟弟，只差给他摘下天上的月亮？ 紧接着，她又闹着和忠勇侯世子退亲，宁昌城中谁人不知她对世子一往情深，是她当初求着陛下定下了婚事？ 更让人震惊的是，她最后竟然嫁给了滇西侯。 相传两人积怨已久，势同水火，公主莫不是得了失心疯？ 文案二：端元公主虽然得了失心疯，仍旧是建安帝最疼爱的公主。 1.女主真的有病。 2.纯属虚构，一切为剧情服务，勿考据。

牧白穿进了一本言情小说. 身体是自己的，身份却是原女主的。 他白天男扮女装走剧情，夜里就出去行侠仗义，终于成为江湖传闻中的夜行义贼，剑客第一。 为让原男主知男而退，牧白搞了场比武招亲。 万万没想到，擂台上他撂倒男主，却被原文中的幕后反派苏墨击败，定下了亲事。 苏墨一收折扇，风度翩翩：承让。 众人纷纷道贺：恭喜皇子殿下抱得美人归。 牧白：抱，给你抱个大雕萌妹归。 当晚，牧白潜进苏墨屋中，在他枕边耳语：苏墨，你未过门的夫人是个男的，真的，掏出来比你还大。 苏墨轻笑：哦，那不是更好吗？ ？？？ 两人成亲后。 苏墨：夫人每天夜里出门，我觉得头上有点绿 牧白：迎男而上强人锁男，我觉得这人有毛病 众人：满头大汉 1V1，HE~ 腹黑皇子X白衣剑客 1.前期有系统，不过第五章就下线了 2.苏墨是重生 3.沙雕文，逻辑不严谨，去留随意，接受批评建议，但请不要说角色不好哦，非常感谢

苏放愚一瘸一拐地走进大会堂前，透过玻璃窗先往里面看了一眼。可以容纳数千人的豪华大堂里，几十名学生跑来跑去，正在排练联谊会上要表演的节目，忙的不可开交。台下，学生会成员们拿着本子指指点点，进行最后的规划与编排。在这样一幅忙碌场景里，却有一个人格外悠闲——大会堂一角的角落。一把米黄色的藤椅，椅旁一张小几，几上一只玻璃碟。碟子里，一串葡萄晶莹剔透。

【直球撩人钓系长公主&禁欲古板嘴硬心软小别扭】中短篇小甜饼。下本古言《重生回反派少年时》文案在最下欢迎收藏~本文文案：贺国求和送来一质子,老丞相言此子惊才风逸,满腹经纶。是姜雪最不喜、最看不惯的读书人。皇兄召人入宫那日,正巧在御花园遇上。男子身姿挺拔,克制守礼。眸光清冷,容貌清隽俊秀。他温和而儒雅,长身玉立于园中,白衣长袍不见一丝褶皱。彼时姜雪正与她未来的驸马相谈甚欢,众人见她看到来人不过淡淡一瞥,不曾入眼去。**除夕宴上,姜雪醉酒。她摇摇晃晃,将人堵在假山丛中。山石之隔,能清晰地听到外面小路人来人往。贺霁忱目光冷淡,看着腿上之人,殿下请先下去,臣替你去唤来驸马。驸马？哪有什么驸马……女子醉态娇嗔,思索半晌,哦,你说的是谢五郎啊……她柔弱无骨的手臂勾上他脖颈,往他怀中又靠了几分。轻笑着,不要他,要你。**为保国泰民安、四海升平,皇帝深夜唤质子入宫,共商两国大事。贺霁忱到了才知,内官引他去的不是思政殿,而是长公主的居所。瑶光殿内,佳人娇俏曼妙,玲珑身姿透过幔帐若有似无撩拨人心。姜雪赤着脚下了榻,玉足无声息踩在地毯上。她抬手扯住男子衣襟,目光直白：想不想尚公主？贺霁忱退了半步,殿下不是早已定了驸马人选吗。姜雪笑着前进,将人逼至座椅前,手戳上他胸口。早说了,不要他,要你啊。贺霁忱默了半晌,微红着耳朵,板着脸偏过头去。嗓音低靡藏起不易察觉的委屈,硬邦邦道：殿下还要负臣第二次吗。食用指南：1.男女主均无除对方以外的恋人/前任,伪破镜重圆,有误会,会很快说开,中短篇放松身心无脑小甜饼,双c甜宠1v1,钓系美人x古板禁欲2.作者坚定走纯爱战士路线一百年不动摇,相逢即是有缘,希望爱看的不爱看的小可爱们从这里离开后,都能开心起来呀3.架空背景,作者学识有限,若有不当之处,还请温柔指点,说的有理就会改正,万分感谢啦orz————预收分割————古言《重生回反派少年时》【1】暴君昏聩,乔姝月的父母兄弟皆亡于一桩冤案里。反叛军攻入京城,正值她的斩刑前夕。铡刀未落,叛军首领杀暴君而代之,大赦天下,她活了。改朝换代,暴君的罪行被昭告天下。为家族洗冤那日,新帝召见乔姝月于大殿上,定定看她半晌,轻言了声：留下吧。【2】伴君三载,仍未能医好她的沉疴。弥留之际,她笑着说：我听人说,陛下幼时险些被人祭,千难万险才逃出来。听人说,被卖去青楼做苦力,受尽欺凌。还听人说,在战场上一战成名的背后,是九死一生。帝王目光温柔,笑意不散：怎么,影响孤在你心里英明神武的形象了吗？不,只令我愈发仰慕你了。这一生已如此不易,万万要珍惜活下去的机会。谢昭凌这一生从未落过泪,无论是被养父母架在祭坛前,还是被人按着头泡在泔水里,亦或是战场上厮杀时的一箭穿胸,再苦再难他亦咬牙坚持。唯有此刻,一生挚爱死在自己怀中,杀伐决断的帝王终是抖着双手,红了眼眶。【3】一朝重生,回到幼时。乔姝月第一时间央着哥哥带她去救人,赶到青楼时,正看到一膀大腰圆的壮汉按着少年瘦弱的身体,要将他溺死在泔水桶里。少年死盯着那壮汉,狼崽一样狠厉的目光寸寸落下,桀骜不驯,又黑又亮。那是她英明神武的陛下！你放开他！气势恢宏,却奶音十足。乔姝月迈开小短腿,像个炮弹一样冲了过去。

苍茫大地，有无尽修者，竞资质、比灵根、赛悟性、逐机遇、争气运； 从冥海之畔起行，她踏上漫漫征程，寻求长生； 修仙路上，有无数瑰丽风景、更几多波诡云谲； 浣尘去秽，脱出樊篱，她一步一步蜕变，一天一天变强； 撩起遮仙之幕，破万古迷障，她从众生中来，明心见性，过重重滞碍，心向云端，向九天之极行进