静心：狂喜的艺术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

小查理生长的一个小镇里有一个全世界最大的巧克力工厂，工厂由一个伟大的巧克力发明家、制造商威利·旺卡所拥有。工厂非常神秘，大门紧锁，全镇子的人从来没有看见有人从大门进去或出来过。有一天，威利·旺卡先生发出告示，将有五位幸运的孩子获得参观巧克力工厂的特权，同时还能得到足够吃一辈子的巧克力糖和其他糖果。全世界购买旺卡巧克力的孩子都有机会。前提是藏在包装纸里的五张金券，谁获得金券谁就是幸运儿。 偶然的机会，查理得到了一张金券。参观工厂的过程是一次奇特的经历。每个参观者都感到了无限着迷、狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解。即使做最荒诞的梦也想象不出这样的事情。飞瀑而下的巧克力瀑布，流漫着棕色糖浆的河，大片大片的口香糖草地，还有牛奶糖堆成的山。工厂里的工人全是来自蛮荒丛林的酷爱巧克力的矮人国的小矮人。 巨大的诱惑使得其他四个孩子失去了自制，他们或掉进了巧克力河、或变成了糖果、或被送进了垃圾炉、或钻进了电视变成了信号微粒，这一切小查理均不为所动。最不可思议的意外留到了最后......

我姓李名泰,字惠褒,小字青雀,我是大唐太宗皇帝的嫡次子,生母是文德皇后,舅舅是长孙无忌。我自幼宠冠诸王,长大之后又才华横溢,聪敏绝伦。我那不争气的太子大哥生生把自己给祸害废了,我当然就是最合情、最合理、最合法的皇位继承人。我将带领着文臣武将开创一个疆域广袤、政治开明、社会稳定、经济繁荣、文化大兴的时代！开创历史上最为波澜壮阔的盛唐,威加海内,万国来朝！

冥思坐忘，无垢无伤。隐介藏形，厚积薄发。 这是自小被自己师姐养大的刘佳欣一直来的行为准则，无论是她穿梭在华山，还是踏上三生路，亦或是身在如今的大宋。 然而，无意中，刘佳欣发现了一件事。 九天，没必要存在！ （本人脑洞大的飞起，请诸位做好心理准备。） （本文慢热，女主情商低，男主可能长期背景板，敬请期待。） （另外，此文中有些被提及的人来自发小文中支援，已经得到同意。）

（感谢收藏的小宝～日更，0点更新）简单版重生后，谢凝夭第一件事就是一剑捅了沈言白。复杂版前世，谢凝夭是沈言白捡回去的孤女，她视他为明月暖玉。可明月高悬，照不尽她一人。十年一瞬，她剑道大成。她替他受罚、堕魔，捧他登上仙尊之位。将他囚入金笼，付出所有，倾尽爱恨，换来的却是一剑穿心。重生后，高悬的明月却沦为她的影子。沈言白早已对谢凝夭上瘾，无法忍受被弃，只求她垂怜一眼。可谢凝夭弃他如敝履：打他、辱他、欺他，唯独不再爱他。哪怕她入魔遭三界追戮，他也愿焚仙骨血染白衣，护她性命。他只卑微祈求：求求你……别不爱我……谢凝夭却冷眼漠视，以滚字回赠。他垂首轻笑，眼底疯欲骤燃，不再摇尾乞怜。刹那间，谢凝夭身体失控，低头一吻。随即一记耳光响彻云霄。沈言白抹去嘴角血迹，仰视着谢凝夭，诡笑：是你逼我控制你的……谁让你不爱我了。排雷指南1.虐恋、狗血、恨海情天文。2.男主超爱女主，前世今生都爱。男主之所以杀女主，是因为女主想为苍生献祭，男主舍不得，做局两人重生，能够改变女主。3.女主只允许一切都在她的掌控中，包括男主。4.女主最强，不管是前世今生女主都是最强，她想怎么样就怎么样。5.双洁，HE——放个预收，感兴趣的小宝点个收藏吧。《攻略对象半路换人了》季水澜干腻了刀口舔血的世界维修工生涯，工龄一到火速躺平养老。直到一份五千万的史上最轻松任务砸到眼前。结果她被坑了。系统：请选择身份：攻略对象之妻/妾/知己/红颜……她冷笑提笔：妹。系统：？？？宿主你要攻略他！季水澜：亲情不算爱？你搞歧视？退休大佬的开启古代养老生活，开局即地狱模式。攻略对象有个哥控成瘾的假弟弟季星臣。她送羹汤，他反手打翻；他赠铁剑，她当场折断。一妹一弟争宠斗法，水火不容。直到某夜，季星臣斜倚长廊，玉冠松垮，眸光晦暗：姐姐教教我…怎么才能让你只看着我？季水澜暗道不妙：季星臣！你清醒点，看清楚我是谁！少年掐住她后颈狠狠吻下，喘息滚烫：现在清醒了。啪！季水果反手一记耳光响彻云霄：我看你还不够清醒！需不需要再补一刀？【系统警告：检测到攻略对象被掠夺，现攻略对象是季星臣。】

《绿光》（Le Rayon vert）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品。全书共23章，于1882年5月17日到同年6月23日连载于法国《教育与娱乐杂志》（Magasin d’éducation et de Récréation），书中插图由Léon Benett绘制。本书讲述了传说太阳在海平面上徐徐下落时射出的最后一缕光芒是绿色的；传说看见过绿光的人便不会在情感问题上走错路；传说绿光的出现会摧毁幻想和谎言……苏格兰淑女海伦娜·坎贝尔没见过绿光，迟迟不肯结婧，而晨报上的一则报道更是为这个传说摘下了神秘的面纱，变得真实可信了。海伦娜的两位舅舅早已为少女挑好了如意郎君，却不知该如何说服她，于是三个人怀着各自的心事踏上了追寻绿光的迢迢路途。一路上不仅有海的壮丽、漩涡旁的历险，更有岩洞里惊心动魄的场面。舅舅物色的对象虽然出现了，却完全不合海伦娜的心意；冷不防冒出的苏格兰年轻贵族最终与她结成百年之好。他俩经历了千辛万苦，在见到绿光的刹那间，却被对方充满炽热爱情的目光迷惑，错失良机。海伦娜感叹地说道：既然我已经找到了幸福，就把寻找绿光的机会留给其他人吧……

没有渡水工具，就算嫌疑人是菲尔普斯，也不可能在二十分钟内从岸边游到湖中心作案！这就是你们所忽视的！推理，要从常识开始！不愧是名侦探韩格！那么依您所看？真相只有一个。嫌疑人会绝世轻功，可以铁掌水上漂！女警宋然*近遇上了一个超级不靠谱的侦探。职业为武侠小说家的韩格推理时总把嫌疑人想象成武林高手。他说死在自家阳台上的居民是死于隔山打牛，溺死在浴缸中的女孩儿是被人点了穴，被手办刺中后脑死亡的宅男是丧命于失传已久的傀儡术……就这么个家伙，竟然总在关键时刻从特别角度侦破案件！太不科学了！他，究竟是个中二的逗比，还是个注定成为名侦探的男人？

排雷： 1，本文为狗血文，非甜宠，非爽文。必he，he结局此点不作更改。 2，砖花随意，去留随心，希望大家都能佛系看文快乐追文。 3，男主狗皇帝，大渣男，有三宫六院，被别的女人用过，洁党慎入。不换男主。 文案一:宫中无人不知怀袖姑姑,她年纪轻轻便高居尚宫之位，为女官之表率，四妃九嫔都要敬她三分。 没人知道怀袖一名正是新帝少年时在榻上为她改的，意将她揣在怀口袖中,时时刻刻带在身边。 只有她知道这位温文尔雅、恪守礼节的君王私底下有多放肆孟浪，夜夜以羞辱她为乐。 她总想，忍一忍，再忍一忍就可以出宫，退休养老，不用再伺候这个渣皇帝。 忍着忍着，新帝还想给她升职转岗,非要她当皇后。 倒也不必。告辞。 文案二:怀袖知道自己对天子陛下来说，只是微不足道的小玩意。 她出身微寒，无亲无故，无依无靠，比不得高门贵女。 她跟了萧叡十几年，一直心知肚明，萧叡嫌她卑贱。她在萧叡心中，不过是个用得顺手的东西。 假死离开时，她微笑着对萧叡说：是，您是这世上最尊贵的人，贱妾卑微，我一无所有，唯剩此心，却实在不想奉献给您。您坐拥江山四海，无数人爱您，应当不缺我这颗心。 内容标签： 情有独钟 天作之合 青梅竹马 相爱相杀

幽灵系列