静心：狂喜的艺术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

12月3号入v,当天三更全球气候骤变,高温、极寒、地动毫无规律。磁场混乱,电子仪器再无用处；昆虫异变,虫灾上演；动植物进化,吞噬人类活动领域。天灾一年后,东北五仙出世。请家仙入家后,可获得特殊能力。胡仙通灵,黄仙预知,柳仙厮杀,白仙疗愈,灰仙种植。萧央意被一对夫妇捡到,从小体弱。养父母去世后,请仙失败,只能继承养父母的屋子田地,每天种种地,捡捡物资,喂喂跑过来偷食的东北五仙。认识的人甚至觉得她活不过明年春天。然而几年后,默默无闻的萧央意成了五域三城最受欢迎的食物供应商,从贫困户一跃成为大地主。也曾出入风雨斩四方,如今粗茶淡饭做闲人。爽啊——打工人萧央意退休语录。日常种田爽文,女主退休大佬——————————————————————————————————预收：身为系统,我罢工辞职了8866系统是系统世界的有名的倒霉蛋。以至于同期系统升职加薪,她只能呆在后勤部任劳任怨。8866系统经历过社会毒打后,从一开始我命由我不由天,转变为能混一天是一天。她终极目标就是混够最低工作年限,然后麻溜退休,拿着养老金混吃等死。然而785号任务世界出现重大bug,迫于无奈,主系统把8866系统借调给无限系统世界打工。8866系统泪花四溅：可是我怕鬼啊！！！而且,谁不知道借调出去的都是牛马,任务繁多还不涨薪。然而打工统没有话语权,8866系统还是背着小包伏被扔到了无限系统世界。好在新部门大老板看不上她,只让她呆在系统空间做文员工作。8866第一次觉得自己囤的那一仓库佛像还是有点用的。只是,怎么做着做着,自己就成了无限空间最大的幕后黑手了呢？！8866看着对面豪华办公室里狗领导,咬牙切齿：背黑锅还没奖金,老娘我要辞职罢工了！补充：因为灵感没了,所以换了梗,在这说声抱歉。

忍界篇结束,目前咒回篇全力更新中暂时换个新文名挂一阵,旧文名《特级过咒怨灵斑爷》,走过路过不要错过哦更新频率：隔日更。【cp斑爷,不管三七二十一只想苟活的咸鱼少女卷天卷地毁天灭地的无敌斑爷】宇智波杏里有一个秘密。她是个有特殊能力的咒术师,可以梦到自己的死亡。上辈子,十八岁那年,她在预知到自己的死亡后,没多久就死了。死后,她转生到一个忍者世界,一直秉持着咸鱼+苟命的原则,熬过了第三次忍界大战,顺利活到了十八岁！就在她以为自己终于能够迈过十八岁这道坎的时候——她又做梦了。离谱的是,她梦到族长家的大儿子灭族了！全族上下,死个精光！——除了他那倒霉弟弟。而且灭族的刽子手还不止一个,最后捅死她的家伙是个戴面具的王八蛋,也有写轮眼,真该死！然后,她就被气醒了！为了活命,她不得不发动生得术式,想请来一个厉害的大佬撑腰！结果没想到,她发动术式请来的大佬——居然就是这场灭族悲剧的罪魁祸首！真特么该死的运气！后来——杏里：什么？你说你的理想就是让全世界的人一辈子活在幻想的世界里为所欲为？不用工作,不用社交？只要躺着就好？好家伙,同道中人啊！你还差哪步,说出来,我来解决！斑：……阅读须知：1.女主的术式名为请神容易送神难,召唤来的亡灵会以过咒怨灵的形式与女主深度绑定。死亡预知梦是术式的被动技能。2.女主的术式反转有规则怪谈的元素,不烧脑,主要还是靠这个设定讲故事。3.在忍者世界,斑爷与女主一体双魂,能够无条件使用对方能力；咒术世界,斑爷会以特级过咒怨灵的形式单独存在,会有咒灵化的人外形态,但不会像祈本里香那样完全脱离人形,总之,一切为了帅！4.女主很强,虽然是个躺姐,但真正到了ddl的时候,可以撬动全宇宙！

封神之战后,阐教胜,截教百不存一。截教弟子其他尽皆上榜,元神被缚,独云霄被阐教掌教单独关押在昆仑山麒麟崖下。云霄一直不解为何自己会被单独关押,直到她无意中发现敌方掌教元始天尊看她时,眼中压抑着暗不见底的欲色。想到战败后备受折辱的同门,云霄在囚室枯坐三日。当元始再来看她时,她散开了云鬓,轻解罗裳,微颤的指腹下是燎灼的艳色。云霄,你可知自己选了一条不归路？天尊按住她的手,目光沉沉,不辨喜怒。我知。请师伯怜惜……*千年后,截教教主破关而出,形势逆转。昔日的天尊沦为阶下囚。正在追求云霄的英俊男仙试探地问她,听说云霄娘娘与元始天尊有过一段情？云霄笑道,往事不可谏,感情的事不能强求。而后她话中的天尊踏空而来,散落了一头青丝犹如霜雪,红着眼拦住云霄的去路。哑声问,若本尊非要强求呢？云霄淡淡看他一眼,转身离去,二师伯,你我的那条不归路,已经到头了。#古早狗血禁忌##男主反派人设后期火葬场不洗##作者礼敬三清,小说里所有神跟正统神无关#【封面来自碧水论坛的好心咕咕分享,吹爆封面美人！】

在那一天，丧尸浪潮封锁了一切。在那一天，他成为了末世底层的小人物。在那一天，他第一百零一次穿越，再次直面这个人类文明被彻底颠覆而又支离破碎的世界，昔日的规则与道德已荡然无存，站在世界之巅的邪魔在天外窥探，各方国度已然成为文明世界仅存的星星之火，而背后隐藏的强大势力随时利刃出鞘，整个末日世界，变成一场残酷的进化游戏！但对于小人物的甘泽来说，只有一个问题是他首先要考虑的。卖豆浆已经入不敷出了？！

《凯斯宾王子》（Prince Caspian 1951）是纳尼亚传奇的第二部。故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了几百年。纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。正邪双方展开激战。王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。彼得四兄妹又重返自己的世界。

流行型简介：这本书又名《就挺直接因为主角不爱动脑子》《个子矮没的救怎么办》《十八般武艺样样精通》《十八般武艺都是啥？》《个子矮却沉迷于冲锋陷阵》《恶魔的武馆都教什么》……文艺型简介：不会写。装逼型简介：没写出来。大纲型简介：嗯呣……算了，太多写不下。

扼腕叹息的爱，震憾诡秘的情！延续了以往海岩小说的所有畅销元素，情节紧张刺激，细节浪漫柔美，残酷的现实与美丽的向往、丑恶的犯罪与绝美的爱情相伴相生，爱可以毁灭爱，爱也可以创造爱…… 时间是什么？时间是无论行走多远都将回到起点的一个周围，还是永远不会重叠的平行之线？本书要讲的这段生活，是关于一个人的命运，命运无常啊！是关于年轻人的爱情，年轻的爱情总是美丽多姿！没有爱情的故事，还叫故事吗？枪响之后万籁俱寂，风在那一刻莫名其妙地停了，刘川的视线渐渐抬起，他这才发觉，今夜的天空无星无月，但他的脸颊和发梢却略挂了一丝星月的凉意。他也许自己在想，这是自己身为一名人民警察，完成的最后一个任务，很不英勇，很不壮烈……《深牢大狱》以北京天河监狱为背景，以监狱系统的真人真事为基础，细致地描写了刘川沦落为犯人，在监狱里经历的身体与心灵的双重磨练。监狱内部的管理机能、犯人的改造分级、日常生活以及为犯人改造而进行的人性化管理等大量信息，为读者认识监狱提供了一个全新的视角，具有独特的认知价值。

【疯批vs病娇+真追妻火葬场+Be+渣男全挂了】他们是高高在上的神明，任意践踏她们的真心，视她们为蝼蚁。所以，她来了。她将他们拉下神坛，看着他们堕落，跪在她的面前一遍遍求她回来。【一】和尚说她是祸国公主，唯有祭天。后来他入了她的魔，为了她脱下袈裟。结果她毫不犹豫抽身离去。再后来，他疯了。【二】苏总逼死了自己的义妹。后来她成了他的朱砂月，他将她护在手掌心上。结果她转身投入别人怀里。再后来，他也疯了。【三】少帅毁了舞女的一切。后来她成了他偏执日子里唯一的救赎，他想和她厮守终生。结果她说自己的真心不过是在演戏。再后来，他终于疯了。…………起初。系统:音音，攻略对象太强大了，你斗不赢他们的。苏音:我没有心。系统:啊？苏音:没有心，就永远不会输。后来。系统:真的！这个女人，她是疯子！……………………补充:1.有男主(如果挂了的男主也算男主的话)2.非同一个人、非切片3.女主眼里只有任务，渣男必死4.每个新世界开始都会配有人设图5.作者超勤快，第五个世界开始实现一周一个世界的目标。