王尔德童话选

THE HAPPY PRINCE【快乐王子】THE NIGHTINGALE AND THE ROSE【夜莺和玫瑰】THE SELFISH GIANT【自私的巨人】THE DEVOTED FRIEND 【忠实的朋友】THE REMARKABLE ROCKET 【神奇的火箭】

The Young King 【少年国王】The Birthday of the Infanta【公主的生日】 The Fisherman and his Soul 【渔夫和他的灵魂】The Star-child【星孩】

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

一觉醒来，苏弈发现自己来到了斗罗大陆，同时还获得了两种强大到逆天的能力——直接抽取魂师和魂兽体内的魂环以及——诸天卡牌！诸天卡牌：只要苏弈每升一级，便能够拥有一张诸天卡牌，借由卡牌的能力，可以将自己记忆中的存在召唤到这个世界之中。于是乎，苏弈慢慢发现自己似乎强的有点过分了………………书友群：140253436欢迎大家进群闲聊！

地球最强杀手魂穿异世，以微末之躯崛起，追寻那巅峰的杀神王座。战万宗，闯剑坟，入武殿，踏邪墓，寻古仙，斗万神……一路走来，苏玄位列诸天万恶榜榜首。凡我在世一日，世间正道皆屈于我之下，诸天恶徒皆以我为尊！我叫苏玄，古往今来最牛逼的杀神，没有之一。

爆法，隐贼，两个早已经淡出人们视野的名词，却在新的游戏异界刚刚开启的时候，再次进入了人们的视线，曾经的网游神话，却在异界开启的时候，再次进入了异界这款游戏之中。

一纸婚约，他们各取所需。她有暗恋多年的心上人，他亦有刻在心上无法忘却的女人。本以为新生命的到来会让他们从契约婚姻走向新的起点，那个女人的出现，终究掐灭了那若有似无的火花。孟晴希，你疯了是不是？虎毒不食子，怎么会有你这样的母亲？季绍庭冲进病房，大声质问她。刚生产完的她，虚弱无比，说出的话却冷血无情：这样不正合你意？这个孩子，和我没关系。既然她怀胎十月生下的孩子注定要认别人做妈，那么不如一开始就不要相见，也不会舍不得了。再相见，她为一场官司，他却认为她居心叵测，两人再次有了交集。因为儿子，他决定勉强原谅她的绝情：孟晴希，跟我回去。很抱歉这位先生，我已经有未婚夫了。她挽紧身边的男人，冷冷回他。儿子你也不要了？季绍庭面色铁青地看着他们。孟晴希心中一痛，却最终还是转身离开。她告诉自己，不能心软，不能再走回头路，因为季绍庭，是她永远不想再走一次的回头路

【扮演+选择+搞笑+异能+校园+半无敌】有的人六十岁才当上保安，而秦羽不一样，年仅十八便成为了一名光荣的碧柜园五星上将，比其他人少走几十年弯路！而这都是因为他觉醒了神级扮演系统，只要扮演各种职业就能获得奖励！【扮演一名优秀的保安】【任务内容】：1、拦截一百位外卖员，禁止进入小区。2、教训十位不知好歹的业主。3、遇到歹徒，全身而退。【任务奖励】：【小铁拳来喽】（主动技能）：只要高喊‘小铁拳来喽’，力量增幅100倍！【优秀保安的敏锐直觉】（被动技能）：身为一名优秀的保安，你拥有提前洞察一切危险的敏锐感知。【碧柜园五星上将】（称号）：身为一名碧柜园五星上将，所有小区都是您的主场，处在小区时全体属性值提升十倍！……随后，秦羽又开始皆连扮演必得五星好评的外卖员、写热血小说的优秀小说家、起死回生的搏命医生、很不正经的情感大师……三百六十行，行行出状元，而这状元，偏偏竟都是秦羽！……本书又名《18岁当上碧柜园五星上将，我骄傲了吗？》，《你要抓小蚕土豆，跟我秦羽有什么关系？》，《老爷子真救不活了，什么，财产分我一半？看我雷霆击碎黑暗！》

【破镜重圆/久别重逢】 【日更,求收藏。】下本写《七零年代病美人》求收藏,文案在下面。顶流视帝男主X科研大佬女主男主极其喜欢女主,很卑微,女主人间清醒。一次采访,记者问方越鸣：初恋还记得吗？方越鸣一脸神往道：如果时光能重来,我一定不会弄丢她。她是个很好很好的人。记者笑道：哇,能让你如此怀念,这人待多优秀。谁也不知道,优秀却不是他。如果重来一次,方越鸣一定会紧紧抓住她的手。记者：那她现在怎么样了？方越鸣难掩苦涩：大约,结婚了吧。你看他就是那么胆小,连肯定的语气都不敢说。后来一次电视试镜中,方越鸣在重重人群中再一次看到了她,她还是跟从前一样耀眼,恬静又有力量,让人难以移开眼睛。明知道对方已经结婚还忍不住一次次靠近。当再次来到她面前时,方越鸣苦苦哀求她,给一个追求她的机会。对方却冷冷道：方先生,我们八年前就已经分手了。【分手就像一次暴雨倾至,一切都有迹可循又猝不及防！】双CHE破镜重圆————————————————《七零年代病美人》白薇是十里八乡的病美人,美人是真,肤若凝脂,眼中含秋水,在七零年代这个面朝黄土背朝天的时代,白薇就好像一只傲然独立的白天鹅。可是病也是真的,走起路来一步三喘,身子轻薄的好像一阵风都能吹走,在这个女人就应该粗壮好生养的年代,又有些格格不入,更有名的老大夫断言,她活不过今年。是以,整个李家村的人虽然眼红这个人,但无时无刻又不在惋惜。二十岁的年岁,至今还无人青睐。跟她同姓同名的白薇就这个时候来,眼下一瞧,刚好这个病弱的身子也免去了她务农劳作的辛苦。*李家村最近新来了一批大城市来的知情,长的那叫一个塞一个好看,听说都是大城市来的,顿时引起了十里八乡的人来相看。更不用说那个叫蒋劲柏的人,身高腿长,肩宽腰细,剑眉星目的跟电影人物一样,大家都铆足的心思想要得他的欢心。白薇看着这个犹如孔雀开屏的男子,眼神中闪过几分不屑,仗着自己有几分姿色,肆意玩弄人心,很是不喜。*蒋劲柏虽然人来到了乡下务农,可是满身的气质一点都没遮掩,知情和农民都笑他是李家村的一枝花,蒋劲柏笑笑没搭话。一次调侃他：这方圆几百里的姑娘都来了,就没有相中的？蒋劲松捏了捏手中的碎土块,说：是有一个。大家都在测试到底是哪个美人能俘获蒋劲柏的芳心,却不知道蒋劲柏已经失败了。那人明明看上去那么瘦弱单薄,说出的话确那么毫不留情：我不喜欢你,你别再我身上浪费时间了,全天下的男人都死光了,我也不会嫁给你的。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

仙涛湾修仙家族李氏,乃是依附于碧海门的修仙家族,因一位族人闯下弥天大祸,整个家族不得不搬迁到了内陆黑山,加入到了黑山五毒门。家族新出生的弟子皆以五毒为同参,修炼黑山五毒功。五毒功修炼者需以自身同参吞噬万毒提升修为,而五毒同参亦在万毒之中。