爱弥儿

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

荒古时期，人族新生，天地间无数凶兽，蛮兽，妖兽纵横，以人为食，人族如蝼蚁般在夹缝中生存，奋力挣扎。有人族先祖，以身犯险，种凶兽，蛮兽血脉于己身，获取凶兽血脉，借助血脉之力，获取本属于凶兽的各种血脉神通，发挥出惊人战力，此为古族。担山赶月，追星逐日，焚天煮海，法天象地，三头六臂......无数神通，爆发出惊人威力，为人族打开一条鲜血淋漓的生存之路。无尽岁月，星空中，一座冰冷的古墓，在黑暗中漂流。这是谁的墓？

诡异在生长，疯狂在低语，不断穿梭未知之地。危险如阴影般潜藏蔓延于世间。有人坚守，有人绝望，有人疯狂，而有人……什么，我早上吃的煎饼果子里有疯兽的血液？这本书隐藏着扭曲的知识？晚上的那些是真的，不是梦？那什么，不是不相信，是我想要开开眼界。你们能再表演一下那些吗？夏阎真稍加思索，觉得自己读书不少，别人骗不了他。

【本文全订仅需2.3r,谢谢大家的支持】【新文《穿进乙游后她被迫修罗场》已开,文案在最后和本文评论区！求收藏】穿了书的宁初被系统告知,自己只要降低反派司离的黑化值,助文王登基,完成主线剧情,就能复活回家。可谁能告诉她,为什么反派的黑化值越降越高啊喂!——————————宁初第一次附身在一只白猫身上,在司离面前撒娇卖萌打探情况,眼见司离快被感化,自己却被人活活溺死。君不见,司离那黑化值正在疯狂上涨啊！-没能保护好猫猫的司离猩红着眼冲进水塘,却连她的尸骨都找不到。我又是一个人了……第二次穿到了宁家六小姐身上,千辛万苦地养成自家的小可怜反派司离。结果竟缠绵病榻,因病而亡。没错,她大概也许又翻车了。-连中三元的状元郎司离风光无限,他满心欢喜地衣锦还乡,迎目而来的却是漫天的白绸。我错了,是我错了,我不该靠近你的,我应当永远记得自己是个煞星的。第三次宁初是所谓的祸国妖妃,不小心被已是礼部尚书的司离扒了马甲。艰难完成了主线任务的她竟死于剑下,成了文王登上帝位的垫脚石。-她回来了！司离欢喜又惊疑,他将疯狂藏匿眼底,只一副宁初最喜欢的温润模样。可是,她竟又突然赴死离开。只要天下大乱,你就会回来了吧。第四次宁初穿成了司离府上的姑娘,却要面对完全黑化版司离,她只想回家不想被关啊救命！-阿初,我不会再任由你随意离开我了。当初是你擅自来到我的身边,这是你招惹我该承担的后果。司离在宁初的眉心轻轻落下一吻,眼中弥漫的是让人难以接受的执拗与疯狂。系统：滴滴滴,反派黑化值已爆表,请宿主注意人身安全宁初：毁灭吧,我累了划重点,本书不是快穿,世界不变,男主不变——————————宁初:我会亲手改变你的命运。司离:你是我的救赎,从过去到现在,从未改变。不恋爱脑小太阳型女主宁初x恋爱脑美强惨型男主司离1v1,sc,男主前期卑微小可怜,后期温润公子略疯批。架空,架得很空,考据党勿入。——————————新文文案：晏之瑜熬夜看完了某单机乙女游戏的共通线后,竟直接穿进了游戏。系统：亲亲,想回到现代就必须打通游戏的每条个人线哦。已赠送给亲亲无限读档能力,请查收。晏之瑜邪魅一笑。区区乙女游戏,我可是能无限读档的女人！然而——【滴滴滴,恭喜玩家获得出师未捷身先死成就,达成be结局鸟杀。】读档。【滴滴滴,恭喜玩家获得一步之遥成就,再次达成be结局鸟杀。】读档！读档！【滴滴滴,恭喜玩家获得人鱼之惑成就,达成be结局人鱼的戒心。】我说够了,读档！…………在无数次读档后,晏之瑜成功打出了无数个BE,荣登BE榜第一！她就不信了,这辈子还不能he了吗？打遍be结局的女人绝不服输！——————至于个人线……海中人鱼王子线——清傲淡漠的俊美王子唯独贪恋你的温度,只为你泛起波澜狐族半妖美人线——妩媚妖娆的浪荡妖狐为你变成敏感缺爱的纯情富贵花鹿族半妖神医线——表面温润的腹黑病娇只对你无奈心软,控制欲爆棚人族大能师尊线——强大禁欲的清冷师尊为你走下神坛,背离信仰啊,你说什么？还有女帝线？不对,系统你也没说女帝线的所有人都有记忆啊！为什么要让她被迫面对修罗场啊喂！……………女主略中二沙雕,是小太阳吐槽役这是一个人妖二足鼎立的仙侠世界,人妖二族对立,半妖饱受凌/辱,你将见证并创造历史。在这个世界,你该如何突破重重迷雾,走到最后呢？

接档文《改嫁后,战死的前夫活着回来了》,感兴趣的宝子们点进专栏,戳个收藏吧【本文文案】容嫣是太傅之女,才情卓著,知书达理,以正妻之礼聘入淮王府,嫁给淮王次子顾长颢,婚后琴瑟和鸣。本以为这样幸福顺遂的日子会这样一直长久下去。直到那个曾有过一面之缘的夫君长兄从战场上归来……-淮王嫡长子顾长颛十二岁征战沙场,弱冠之年已立下赫赫战功,但令人称道的不只是他的功勋卓著,更是他为人治家有方、端方雅正、恪守己身的君子之名。但没人知道这样一个皎月君子,已经肖想弟妻多年。名门闺秀弟妻端方君子夫兄冷静自持&暗流涌动……女非c男c,he【注意】男女主开始有情感互动和更深一步发展,是在女主和离之后——————————————————接档文《改嫁后,战死的前夫活着回来了》文案：沈盼璋改嫁后的第二年,她那战死沙场的前夫严巍活着回来了……听说他不仅活着,还带兵大破敌军,夺回失地,立下战功,被封为荣骁王。这个消息传回望京,大家都等着看沈盼璋的热闹。两年前严巍战死的消息传回来没多久,沈盼璋就撇下还在襁褓中的孩子,跟相好的私奔了。现在严巍不仅没死,还封了王。大家心里都想,那严巍年轻时就不是个好惹的,沈盼璋背弃他,她自然落不得什么好下场。沈盼璋也是这么以为的。那日宫宴上,荣骁王严巍喝醉了酒,一把攥住沈盼璋的腕子。就当大家等着看好戏时,却听素来阴鸷狠戾的严巍语气中带着沙哑和潮意：鹤儿想娘亲了,你回来瞧瞧他可好？前夫和现任修罗场；男主是前夫；男二：我老婆前夫总是试图用孩子道德绑架她,谁懂啊。男主：我终究是她孩子的父亲。

江晚是个冷漠厌世的孤儿，意外穿越成个恶毒母亲。看着被虐待得胆小怯懦的儿子，她打算努力重活一世。铁板豆腐，青花椒烤鱼，麻辣烫，火锅……各种各样的美食从她手底下烹出绝妙滋味，食客络绎不绝。正当她美食生意风生水起时，她以为已经战死沙场的便宜相公却突然回来了。江晚觉得便宜相公长得俊美舒朗，极有距离感，一看就冷淡不好接近。然而，那个整天笑得露出漂亮酒窝，爱耍泼撒娇，爱和儿子耍赖皮吵架的粘人精到底怎么回事？！冷漠厌世小可怜（娘）×俊美热烈粘人精（爹）×活泼治愈小天使（崽崽）

穿成十八线糊咖，还有个找不到亲爹的小软包。郗程沁表示，不慌。摇身一变，以前的舔狗对男主嗤之以鼻，作天作地的小妖精突然乖巧听话，就连演技也是一路飙升。后来，在郗程沁多次被拍到与影帝同进出时，网上骂声一片，不要脸，想蹭我们影帝热度。隔天，影帝更了一条动态:介绍下，我的女儿。众网友:？？？？傅斯爵，人称活阎王娱乐圈避如蛇蝎的大人物，身边从未出现任何绯闻。直到有一天，众人拍到在大街上蹲下身，给郗程沁系鞋带——众网友:郗程沁你这个狐狸精，不要脸！！隔天，一条动态霸占了热搜前十。视频里，傅斯爵怀中抱着个五岁小孩，孩子声音软糯糯说:妈咪，爹地说他错了，下次不应该当街给你系鞋带，应该直接把你抱回家。

女主日常：吃饭看戏打老公。 男主日常：被打看书考科举。 武林高手林善舞，一朝穿成书中嫁给纨绔子弟后郁郁而终的炮灰女配。看着新婚之夜吊儿郎当的傅家宝，林善舞露出了笑容。 傅家宝原本想娶个温柔贤淑的小女子，谁知嫁进来的是个笑里藏刀的母夜叉！ 从此以后，赌坊酒馆去不了，斗鸡走狗干不成，狐朋狗友全断绝 傅家宝被迫拿起了书本，吊起了头发，一日不读书，一日考不上功名，就要挨母夜叉一顿痛打。 更可怕的是，人人都觉得母夜叉是个贤良淑德的好媳妇！ 后来，傅家宝成了朝廷新贵布衣侯，还是三从四德模范好丈夫。 林善舞成了所有女人都羡慕的人生赢家：长得美，有钱，丈夫有权有势还专一。 有人问傅家宝是怎么转变的？ 傅家宝面上露笑，心里流泪：当然是娘子的贤良淑德感化了我。 ----- 阅读指南：双成长文，夫妻相互成就，前期男主成长，后期女主成长。

秦瑜穿到民国,成了甬城富商宋家的大少奶奶。丈夫宋舒彦留洋归来被迫成亲,连红盖头都没掀就去了上海。生怕儿子被外头的野狐狸勾了魂的婆婆,让秦瑜去上海找宋舒彦,早早为宋家生下长孙。秦瑜：上海是要去的,找男人生孩子就算了。*傅嘉树受好友宋舒彦托付去安置他那可能还裹着小脚的乡下妻子,出乎意料的是那位女郎明媚动人,婷婷袅娜。他告诫自己,朋友妻不得有非分之想。再见那位女郎,她已经成了铭泰洋行新来的经理,气度娴雅,妙语连珠。令他惊讶的是好友居然对秦小姐也一见钟情,好友慨叹：秦小姐精通外语,又能聊莎士比亚和雪莱,这样的女子才是我的梦中情人。宋舒彦不知道秦小姐就是他弃之如敝履的发妻？*宋舒彦疯狂追求秦瑜,怎奈丽人对他不假辞色。傅嘉树提醒他：秦小姐这般出色,怎肯屈就做小？宋舒彦恍然大悟,谢过傅嘉树,立马通知家人并登报申明与妻子离婚。恢复单身的他,捧着玫瑰去找秦瑜,没想到遇到了傅嘉树。傅嘉树指着报纸上的离婚公告：你们已经离婚了！宋舒彦：？？？【追妻火葬场,追不回,男主茶,撬好友墙角。】2022.3.23第一版,2022.7.23第二版=======================预收一《豪门妯娌生活综艺爆红》十八线女星胡玥嫁姜二少,所有人都在赌灰姑娘什么时候被豪门扫地出门。为了满足观众猎奇,公司给胡玥接了一个名叫《我们在一起》的生活综艺。要求胡玥找婆家人一起出席这个综艺,另外一对嘉宾已经确定是婆媳二人组。胡玥没有婆婆,姜二只有一个嫂子,那位是跺一跺脚能让行业震三震的大佬。胡玥嫁入姜家没几天,见嫂子没两次,哪敢跟嫂子提这事儿？*秦烨做了一个莫名其妙的梦,妯娌胡玥是一本书里的对照组,书里女主立的是独立自强人设,而胡玥则是一个不折不扣的心机拜金女。自己则是为了显示豪门饭不好吃,在综艺里百般刁难胡玥的封建大嫂。看着欲语还休,连邀请她都战战兢兢的胡玥,秦烨替她说出了请求。胡玥惊呆！*大佬上综艺的消息一出,观众静待豪门狗血大戏上演。第一天,两对嘉宾一起逛珠宝店,对家婆婆给儿媳买珠宝。秦烨始终不动声色,坐实豪门饭难吃,胡玥无地位。傍晚,顶级珠宝商送来套链,秦烨接过给胡玥：早上你看的那个款不够精致,咱还是要这个吧？网友：这是什么神仙大嫂！第二天,那对婆媳和睦优雅吃下午茶,恍若姐妹花。秦烨在客厅,穿着热裤,露着大长腿,喝着肥宅水讲电话。在厨房煎臭豆腐的胡玥出来,举着锅铲,生气：嫂子,我们在拍综艺,你注意形象！秦烨立马坐正,放下可乐罐,一本正经讲电话。网友：再凶悍的嫂子,都有一个能制她的弟媳妇儿！摸透嫂子性格的胡玥胆儿肥了,对嫂子管头管脚,嫂子睡懒觉,她都敢进去叫她起床,听见嫂子喊：宝贝儿,过来！胡玥过去,嫂子闭着眼,勾住胡玥：亲一个！胡玥大急：嫂子,是我！秦烨睁开眼,发现不是老公,是软嫩的弟媳：没事香香的妹子也可！吧唧！亲在胡玥脸上！全网目瞪口呆。屏幕前,姜大少愤恨地指责老二：你老婆勾引我媳妇儿！姜二满心委屈,顶撞他哥：明明是大嫂调戏我媳妇儿！【说三遍：不是百合！不是百合！不是百合！嫂子官配是大哥,和女主纯粹美女贴贴。】预收二《凤凰男的前妻重生了》上辈子,陈嘉敏不顾家人反对,偷了户口本跟穷小子许和平结婚。他创业面临资金链断裂,是她卖了娘家的老洋房给公司续了命。然而,功成名就的许和平找小三,养私生子,面对出轨渣男,陈嘉敏坚决离婚。以为离婚后可以眼不见心静,许和平却在登上首富那天打电话问她：后不后悔？陈嘉敏：后悔？我最后悔的就是当初卖了老洋房。打完电话的第二天,陈嘉敏重生在了1998。那时候,她焦急地找老洋房的买家……