奥秘心理学

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

宋熹初恋谈得一塌糊涂。为了给奶奶帮佣家的人家留下好印象,宋熹在学校里为邵睢忙前跑后,有什么好东西第一个想到邵睢,为数不多的笑容都给了邵睢。谁想到她觉得她是狗腿子式的讨好,邵睢却觉得她是在求爱,为了不让邵睢尴尬,宋熹将错就错跟他恋爱,最后被邵家家长发现,主动选择拿钱出国。初恋就那么无疾而终。时隔七年,宋熹和邵睢在医院再遇,宋熹犹豫着以什么态度跟他打招呼,就见他略过她走向了其他人。*久别重逢,酸甜口,后知后觉x偏执狼狗*成年后恋爱,未成年时期没有亲密行为*故事篇幅一半过去一半现在

【8月16日入v,入v章节第21章,看过的宝子注意不要买错啦,希望大家支持正版,么么~】她是突然间来到的这个世界。战火纷飞,横尸遍野,满目疮痍的世界。称号为白夜叉的银发男人在战场上白衣染血,红瞳摄人,手起刀落,所向披靡。称号为狂乱贵公子的黑长发男人,面如冠玉,儒雅俊美,战斗起来,身姿如燕,一击必杀。称号为鬼兵队总督的紫发男人,足智多谋,心狠手辣,文武双全,修罗在世。无论是队友还是敌人,对他们都是又敬又怕。唯有一人,滤镜破碎后对他们只有嫌弃。作为他们的同伴侑子表示:男神也会放屁,放屁也没什么,关键他还会抓给你闻。时常发癫,别人问地他答天,刘三姐亲自来骂可能都会被气死,着实难沟通。心眼小,贼记仇,说不得他矮,也不能夸高,不过比起另外两人,矮杉是最……咻！一把武士刀从侑子耳边滑过。侑子无奈:我是要夸你啊,矮杉！鬼兵队总督青筋暴起:你想死就直说。大嗓门劝架:啊哈哈,啊哈哈,大家好好相处嘛,右子你要好好喊对人名字才行哦。侑子:你这家伙没资格说这话。＊多年以后,攘夷战争成为了过去,曾经在战场上活跃的身姿分道扬镳,四分五散。记者试图寻找joy4以外的那个神秘少年,据说是因为他的存在,同伴们才反目成仇。请问您知道濒死进化者吗？记者奇迹般找到了转做普通老板的白夜擦。……你说这个称号不要命了。白夜擦警惕地左右看了看。记者疑惑,但秉着专业素养：您的反应……说明人还活着是吧！请问,他和joy4是什么关系,joy4是不是因为他才分崩离析？白夜擦擦了擦不存在的汗水：具体的我也不知道,不过我听说是因为joy4都喜欢上了那位大人,在那位大人面前打了一架,最后那位大人谁也没选,四人觉得脸上无光……记者转向摄像头：大家都听到了吗？大名鼎鼎的joy4为了爱情撕头花！还都输了！白夜擦见记者如此不要命地报道,抱头就跑。还未跑出五步,就被突然出现的四道熟悉身影拦住。四人摩拳擦掌,杀气四溢。啊哈哈,谁撕头花了？胡说什么啊魂淡！天诛！下地狱去吧。阅读指南:1、cp未定（万人迷属性2、女扮男装3、女主由弱到强,弱的部分基本一笔带过,所以一开始就很强（到后期能和星海坊主持平4、原主身份不一般

叶孤城的天外飞仙是否超出人间极限。扫地神僧是否真的天下无敌。小李飞刀的刀是否无处不在。浪翻云的覆雨剑是否天下无双。武侠世界中，李重大声叫道：我来了，我征服！

月璃铸造本命剑的时候遭遇了罕见的九九雷劫，没熬过去，身体被劈得灰飞烟灭，神魂碎裂四散然后投胎转世了。 她一睁眼便看见了自己的人类母亲和一个明显是妖修的父亲。 妖修父亲给她取了个狗夜叉般的名字： 月璃：这个取名技术简直令人智熄，你才夜叉，你全家都是夜叉妈的，我把自己也骂进去了！ 后来，月璃知道自己是个半妖，一半血统是人一半血统是狗！ 她还有个哥哥，是一只真正的狗。 再后来，她和狗哥都成了所有人口中的单身狗典型代表！ 凌月王：两个没用的东西！几百岁了，一个对象都找不回来！ 狗弟现任：谢邀，狗妹小姐姐是我心目中最有气势的妹子，没有男的能比得上！ 狗弟前任：拥有那样强大灵力的狗妹，不应该耽于情爱，好好修炼才是正道。 屑老板：什么？那种夜叉般可怕的女人谁敢要！千万不要让她知道我的存在！一定要远离这个母夜叉，离得越远越好！

短篇小说集，共收录6部经典作品，包括《女人的手》《结婚戒指》《后遗症》《春别》《再见，再见》《泪壶》。主题依旧是渡边淳一最擅长的男女情感问题。 《女人的手》 三十五岁的K先生不慎被机器切断右手，不得不移植了一只四十二岁女人的手，从此，他的生活发生了奇妙的变化 《泪壶》 丈夫遵照妻子的遗愿，将她的骨灰做成了一把精美的壶，日夜守候，相伴度日。然而，被寂寞和思念所笼罩的日子里，他开始想要寻找一段新恋情填补空虚。殊不知，每一段恋情开始都很美好，但又都因为这把壶戛然而止丈夫在品尝过甜蜜和酸涩之后，终于明白，这把壶，才是他永恒的陪伴。 《结婚戒指》 一开始就戴上结婚戒指，堂堂正正地向人宣告自己已经结婚，千波对这样充满男子气概的上司心生敬意。而在一次工作之后，这个好男人向千波提出了共餐的邀请 《春别》：对异性一向谨慎的志保，竟会与比她大十岁的有妇之夫乔士堕入情网。一年的甜蜜之后，志保终于意识到，这个男人不过是在花言巧语地欺骗自己，于是，勇敢地选择分手。

【一般晚九点更,偶尔没写完就迟点。预收《庶母如此多娇》霸道单于强取豪夺,先婚后爱火葬场】世人皆知,北昭国君主高龙启是个疯子,阴鸷弑杀。虞楚黛天生会读心,心悸病与之相随,大夫预言活不过十八,家中如珍似宝养大,侥幸躲过天家选秀,却逃不过前往北方和亲陪嫁。虞楚黛：反正已经十七岁了,剩一年寿命的人,无所畏惧。北昭国大殿上,幽暗阴冷,高龙启在一片血色中抬眸,笑意恣睢。他向来强势,将她囚在身边,如今,我可以给你一个离开的机会。虞楚黛望着王位上的他,缓缓走过去,在他身旁坐下。高龙启：……贵妃,机会只有一次,你若不走,以后王宫便是你的囚笼,我就是死,也要拉你陪葬。虞楚黛莫名其妙,锦衣玉食,还有个对自己宠爱无底线的傲娇帝王,北昭国管这个叫囚笼？虞楚黛：嗯,好。我们今晚吃什么。高龙启气笑,叛军就要攻进来了,贵妃就问我吃什么？虞楚黛淡定如常,没死就活着,死了就死了。都不耽误吃饭。高龙启扶额叹气,执剑起身,看来他还死不得,他这娇弱废物贵妃精神着实美丽,比他还疯。高龙启发觉,贵妃心中有秘密,她一直默默深爱着自己的夫子。她在梦呓中亲昵呼喊那个男人,豚豚……或者顿顿？听不太清但这不重要。最重要的是,叠词,恶心。高龙启的杀心压都压不住。贵妃甚至都这么没唤过他。黑夜中,高龙启映在银剑上的脸恐怖如鬼魅。她既然喜欢了他,就得喜欢一辈子,心里不准有任何旁人,无论是未来,还是过去。她心中旧人,他必定亲手杀之。贵妃,只能属于他。后来虞楚黛抱着嚼草豚豚,一人一豚两脸呆萌,你吃醋多年,不惜攻城略地也要找出来杀掉的情敌,就是它？一身血的高龙启拿剑抠地,这个世界,已经没什么值得眷恋了。占有欲爆表暴躁疯帝情绪超稳读心娇软贵妃双c先婚后爱,轻松甜宠架空私设多男女主精神状态都很美丽文案已截图2024.3.12【预收古言《庶母如此多娇》】国运衰微,傅凝姝出塞和亲,三年两嫁,命途多舛。王庭帐外,兵刃相接作响,她静静坐在床上。草原部落间烽火不休,不知这次她又将是谁的战利品。赫连嚣掀帐而入,握在手里的刀,血迹未干。他三两步上前,朝她伸出手。傅凝姝呵斥：太子退下！我是你庶母,不得无礼。赫连嚣冷笑,往地上扔下个血迹斑斑的布包,现在,不是了。他执刀划开布包,从里滚出颗人头来,是她的夫君老单于,也是赫连嚣的父王。傅凝姝心如死灰,她习中原教化,却不得不一次又一次屈于草原蛮人。前太子赫连嚣,如今的草原新王,张扬跋扈,心冷狠厉。他打横抱起她。她缓缓闭上眼,任由他胡作非为。她的命运,身不由己。也不知前方还有怎样的折磨在等待她。却不料,他宠她入骨,岁岁年年。朔北草原上升起一轮明月,皎洁却忧伤。赫连嚣遥遥相望,扬鞭策马而去。这样美好的明月,总有一天,他要收入囊中,藏起来。月光,只该洒落于他一人。揽月入怀那一刻,他誓要让她成为草原上最尊贵的女人。狂野狠厉草原王外柔内刚中原贵女女主19岁,男主22岁。先婚后爱,强取豪夺,甜宠救赎。说明：1.男女主无任何血缘关系,伪母子关系存续期间无恋爱情节。2.男主爹不是亲爹,是仇人,无弑父情节。文案已截图2024.5.13

【高甜宠妻】+【团宠掉马】+【女强爽文】+【四个哥哥】权势滔天的黄金单身汉督军少帅，终于找到定下娃娃亲的小媳妇了！小媳妇不仅长得好看，功夫还好，就是一心想杀了他完成任务。某男拿着结婚证，眼巴巴的凑上前：小星星，只要你做了军阀太太，我是男人中的老几，你就是女人中的老几！滚，谁要嫁给你！男人唇角扬起，笑得肆意：你若是不想嫁，脖子上那条刻了我名字的挂坠，又算什么？我现在摘，不要了！不行！某男立马拒绝，一把关上门，强势将小姑娘困在怀里，又亲又蹭。良久，小姑娘声音都哑了，某男还一口镇定道：都戴了十多年了，就戴一辈子吧！以后，顾爷宠你！

出身望族、拥有皇家血脉的上阳郡主王儇（阿妩），原本拥有世上最令人艳羡的一切美貌、尊贵、才情与青梅竹马的恋人；然而生逢乱世，不可回避的宿命将她推上风口浪尖。萧綦，出身寒微，从行伍而起，一步步凭军功踏上高位，成为权倾天下的豫章王。迎娶王儇本是一场权力的交易。却不料，一场迟来的邂逅，改变了两个人的命运。从此铁血生涯里，有了生死契阔的相约，有了并肩同行的坚定。 外戚与皇族之争引发宫变，南方皇族起兵反叛。返京途中身陷晖州的王儇智计夺城，赢得了政治生涯的第一场胜利，从此和萧綦并肩踏上帝王霸业的漫长征途，旌麾南指，马踏天阙。 然而以王儇家族为首的士族外戚，与寒族武人势力注定了你死我活的对立。夫族与家族、爱情与亲情、昔日与今朝，逼迫王儇做出一次次残酷的抉择。 昔日皇家女儿，以征服者的身份重返宫廷，真正站在了权力的颠峰。等待她的是繁华落尽、满目凄凉；是风云诡谲、危机四伏；是已经铺展在脚下的开国之路