奥秘心理学

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

第一次离开，她迫不得已。第二次离开，他负了她，她不得不离开。再一次离开，她觉得她不值得他的爱情。冰美铃是平阳侯唯一的女儿，是神秘的安宁郡主，无人知晓。她因为贪玩而认识了他。她因为有婚约而拒绝他。她因为他的背叛而离开了他。西凌明忻是六皇子，是皇上最宠爱的皇子。他不是皇上的亲生皇子而是一个养子，是皇上死去的姐姐的儿子，因家破人亡而过继成为皇上的儿子。天若有情，他们就不会分开。

我娃缺爹你缺藏身之处，各取所需！放心，本王的眼光高着呢！可是赖在她床上不走还故意黑脸的男人是谁？娘子，你一定给我下蛊了！娘子，你确定有皇奶奶不做要做孙媳妇？精通医卜星相的安易穿越到古代成了农妇，算命行医卖药看风水甚至帮人下葬，迅速发家致富顺便招个花美男入赘，只是当初被那皮相迷惑了眼，什么九五之尊的面相，什么秀色可餐，这相公毒舌洁癖又腹黑，阴起人来忒狠，实在不招人待见。++

新东方烹饪学校毕业生重生成了大明朝的贫困人口，有了个让人哭笑不得的大名——万达。有啥办法，只好安慰自己这辈子是广场舞小王子了，囧……六岁的万达很是愁闷：家里除了他只有两个男人，唯一的姐姐入宫去了，小小年纪就担起了家庭的重任（做饭）。几年后，万达在镇上饭馆打工，听到风言风语：入宫多年的姐姐得罪人，貌似被打入冷宫很久了。又过了几年，已经是主厨的万达，目瞪口呆地见到了一群锦衣卫哗啦啦地包围了酒楼。二少爷！皇贵妃娘娘让我们带您回京！二少爷！您的姐夫封了您锦衣卫千户的官职！所以，我那个没见过面的姐姐是大名鼎鼎的万贞儿？大明皇帝朱见深是我的姐夫？我要去做锦衣卫去了？哦不！我不要去诏狱，我不要当锦衣卫，绣春刀什么的根本不适合我！我是拿菜刀的。皇帝姐夫：那你就去看大门吧！日更有保障，挖坑肯定埋！别犹豫，跳吧！【接档文《我是来克你的》文案（文案发表于2021年2月8日）】江飞星，一出生就克死父母，被狠心叔父抛进河中自身自灭。劫带孤星，主刑克，孤贫，僧道，九流……这孩子跟我一样，命犯天煞孤星啊。瞎眼道士在江边打水，无意间摸到了一个飘来的婴儿。他眯着眼睛，摸着他的小手说道。从此，芙蓉镇的算命老瞎子身边多了一个小徒弟，师徒两人混迹市井江湖，也算其乐融融。八年后，摄政王府的小妾生下王爷的唯一男丁，却天生柔弱多病，几次差点夭折。王爷广请天下道僧为其算命，寻求破解之法。瞎眼道士摸了摸小王爷的骨相，大惊失色，偷偷离开王府。小世子命格非凡，有成龙之像，摄政王怕是要反。老瞎子在被王府追兵砍死之前，对着唯一的小徒儿说道。三个月后，摄政王府派出侍卫，全州府寻找与小世子命格匹配的女孩，与小世子定亲，来化解小世子天生的煞格。我既然能克死父母和师父，那就也来克一克你全家吧！八岁的江飞星穿着女装，捏起拳头狞笑道。为了给师父报仇，为了阻止摄政王造反。小世子——我是来克你的！内容标签：平步青云重生美食朝堂之上搜索关键字：主角：万达，杨休羡┃配角：高会，邱子晋，梅千张，汪直，万贞儿，朱见深┃其它：锦衣卫，西厂一句话简介：重生成万贞儿的弟弟立意：用乐观向上的精神感染了周围的人们，光明会在奋斗者的手中创造出来！

前世，温元姝作为侯府主母，操持侯府中馈，尽心尽力一手养大养子。在她的操持下，侯府成为苍天树，养子成为朝廷官员前途无量。却没想母家覆灭，侯府为自保将她抛弃在后山自生自灭！亲手养大的儿子也用一根麻绳将她绞死！操劳半生，此刻都成了笑话，都为他人做了嫁衣。一朝重生，她吸取了教训，手握财权，渣夫想让她扶持养子？她含笑答应，不

一觉醒来陆云穿成了八十年代的娇气包女配，肩不能扛手不能挑，吃饭也只能吃白面馒头大米饭，她会嫁给男主受不了苦后和男主离婚，然后成为女主的对照组。 穿越过来的第一天，陆云被反派按在墙上：为什么我给你的雪花膏你不要，给你的红烧肉你不吃，你就这样讨厌我？ 柔弱不能自理的陆云：呜呜呜呜，她找到饭票了！ PS：饭票玩梗，女主有独立事业线。

被最亲近的人算计，一夜荒唐之后，爸爸被逼跳楼自杀，而她以蓄意伤害罪被起诉。五年后，她隐藏身份决定报仇，一个粉雕玉琢的小女娃抱着她的胳膊撒娇，姐姐，你缺贴心小棉袄吗？买小送大哦！随后，一个傲娇尊贵的男人强势搂她入怀，厚着脸皮说，大的免费，还能带你一起虐渣渣。（世界那么大，我想落脚的地方在你身边。）

想她本是来这青龙堂拜师学艺当杀手， 怎知这位「大叔」竟嫌她细皮嫩肉不耐操， 要她赶紧打包回家吃糖玩娃娃， 幸好有高人出面指点， 教她使出屠龙绝技——追、求、他！ 各式甜腻情话照三餐喂， 练武时也不忘吃吃他的老豆腐， 见他龙颜赛关公活像热恋中的男人， 她索性扮贼溜上他的床， 顺遂他的心意抵死赖住他， 岂料半途竟杀出个鬼婆子跟她抢「抱枕」， 拜托搞清楚，她可是先付了订金说……

【每晚6点更新,有事/迟到会挂请假条】咒术高专来了个奇怪的插班生。少女全身都包裹在诡异的黑灰中,让人无法窥探真容,明明可以说话却只愿意写字沟通。好在对方实力过关,大家并不介意多个奇怪的同学,只是他们太好奇对方黑灰下的面容了。黑发/白发DK：今天也在想办法让新同学解除术式。卡萝：你们不要过来啊！Ps：女主是影宅的活人偶,和Morph精灵共生状态,重度社恐的软妹,cp不出意外的话是dk悟。预收文：《你是我的主人吗？》天生牙一觉睡醒发现自己变成人了,但她不想当人,想重新变回刀。毕竟当刀多好啊,每天的工作就是被帅气的主人带在身边……等等,她的主人呢！她那么大个的主人呢！为了重新变回刀,天生牙踏上了寻找主人的道路,大概是因为刚变成人,脑子不太好使,她记不起主人的名字和外貌。只记得自家主人是个白发帅哥,以及……很狗？——天生牙：你是我的主人吗？白发咒术师：我不是。白发天然卷：我不是。白发猎鬼人：我不是。……众：等等,你能复活人？天生牙：对啊。众：我是。【文案截图2023.2.21】