奥秘心理学

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

【完本啦,全订只要五块钱,求包养求五星好评qwq,专栏求收藏】桑音音穿进一篇末世爽文中。男主重生归来,手握空间,囤货囤粮招兵买马成了一方大佬；女主异能觉醒,天赋异禀,是治愈了无数幸存者的人间女神。而她则是那个被男主当替身,被女主当对照组,夹在两人之间,负责貌美无脑、被疯狂打脸利用后惨死兽潮当中的炮灰女配。意识觉醒后的桑音音：……不就是以前咸鱼了一点吗,没有必要吧？？她含泪撕了剧本,连夜投奔了大反派——书中那个强到无敌,疯的彻底,以一己之力差点团灭了主角团的黑化大反派。然后她就被日翻了。桑音音沉痛反思：……是这样的,我光知道他能干掉男主,却没有想到这把火还会烧到我身上,他真的不是人qaq大反派闻言将她囿在墙角,低笑勾唇,尾音慵懒：你何时发现我非人的？桑音音：？？？！！【人外糙汉反派x佛系娇软美人】食用指南：1.1v1 sc he 本质小甜饼,男主不是人且没有被使用过2.自割腿肉,架空末日,逻辑渣,希望大家看的开心——预收《陛下每晚穿成我的猛A机器人》——文案一：桑甜甜穿成一本星际小甜文中的软萌女配。她有颜有钱又有闲,是清贫自强女主的闺蜜、狂拽野狗男主的远房表妹,日常吃瓜看戏把被狗伤到的女主捞回家安慰。这样的穿书本应很爽,可奈何二十岁那年,她竟然在一个全都是正常人的星际社会意外分化成了一个S级Omege,信息素是小草莓且长时间没有抑制剂就会引发糟、糕、后、果的那种_(:」)_为了应付随时可能到来的发热期,桑甜甜没有办法,在医生的建议下来到了某些不可描述商店里,看中了一款伴侣机器人——黑发绿眼,高大威猛,巧克力形状的腹肌上散发着淡淡的柠檬味机油。桑甜甜沦陷了,桑甜甜决定放飞自我,桑甜甜掏空了所有存款,桑甜甜贷款了百万星币。**买下伴侣机器人的第一天,桑甜甜决定和他先培养培养感情。买下伴侣机器人的第二天,桑甜甜没忍住摸了摸他的腹肌。买下伴侣机器人的第三天,桑甜甜发现自家伴侣机器人多了双翅膀。……买下伴侣机器人的第二十一天,桑甜甜发热期还没到,却先一步被伴侣机器人用机械触.手临时标记了。桑甜甜：？？？她怎么不知道她买的这款伴侣机器人还拥有自主活动的模式和标记功能？文案二：嗜血无情、疯狂冷漠的暴君格尔兰斯凯撒有一个秘密。作为和平年代无法发泄杀孽的半神,他的意识每晚都会在狂暴中四处游荡,疼痛欲裂,生不如死。在又一个杀念难息的夜晚,一个闻起来香香甜甜的小姑娘把他买了回去,红着脸勾了勾他的手指。刹那间,杀念止,欲难填。食用指南：1.1v1,sc,有信息素和标记的私设2.小甜饼,放飞自我,欢迎大家多多收藏

母亲早亡，好不容易凭借着一副好嗓音成为新晋的流量歌手，却在一次意外中失神给了成家冷漠霸道的继承人。所有人都以为林灼灼从此抱上了大腿，却不想在订婚宴当天，林灼灼消失。灰暗的房间，被囚禁，被试药，被未婚夫跟另一个女人欺凌。濒死之刻，前生的记忆在脑海中慢慢复苏。她，前生闻名天下的武道高手，怎么能受这样的屈辱？

第一次离开，她迫不得已。第二次离开，他负了她，她不得不离开。再一次离开，她觉得她不值得他的爱情。冰美铃是平阳侯唯一的女儿，是神秘的安宁郡主，无人知晓。她因为贪玩而认识了他。她因为有婚约而拒绝他。她因为他的背叛而离开了他。西凌明忻是六皇子，是皇上最宠爱的皇子。他不是皇上的亲生皇子而是一个养子，是皇上死去的姐姐的儿子，因家破人亡而过继成为皇上的儿子。天若有情，他们就不会分开。

她是闻名华夏的国手鬼医，嚣张狠辣，嗜金如命。穿越第一天，遇到神秘尊贵看着就很有钱的他。于是打昏了他，抢劫了他，剥光了他，捆绑了他，跑了。他是暗夜之皇，金面鬼王，从来只有他整人的份，哪有他人敢惹他。直到他遇到了她。女人，招惹了本王还想跑？做梦！兜兜转转再相遇，她顶着个傻子丑女的名号，虐虐渣男，斗斗重生白莲花，小日子过的不亦乐乎，还舔着脸说，诊金万两，拿来！女人，钱没有，人有一个，敢要吗？她咬了咬牙，值钱不？值钱就要！

《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回避的问题。黑塞的语言是充满诗性的，正如本书副题一首印度的诗，因不得而知的原因，此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意，我们选择从德文直译，尽管我们的译文不能完全实现这种诗意，但其诗的本性与精神显而易见。本书地位在前人的版本中已被反复强调——亨利·米勒的最爱；影响了包括电台司令在内的许多名人雅士；在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细细品味其中的文字。愿你在读了悉达多的故事后，也能有所感悟，并开始体验属于自己的人生。

（隔壁《仙尊的白月光重生后（女尊）》已完结，求个收藏哇） 注意：本文反转剧情，男女主私设多，反转！！！！没看完者请口下留情。 柳长宁穿成一本女尊小说憋屈女炮灰。 看过小说前半部分剧情，她穿来的第一件事儿：和才娶回来的潘金莲式男主和离。 她尽情折腾，伪装丑搓穷。 可时日久了，那人看她的眼神越来越不对 柳长宁一脸懵逼：你告诉我，我身上有什么优点，我改！ ―― 裴元绍这辈子被同一个女人拒绝了两次！ 第一次，她赶他走，迫于形势，他忍着心头一波波的怒火，委曲求全，伏低做小。 那人斜躺在遥椅上，蜡黄色的脸面无情：不想和离，就去做饭！ 裴元绍脸色黑黑沉沉：你！ 第二次，金陵城危机解除，新皇派人接他，他转身，支支吾吾道：我我要走了。倘若你留我 那人躺在炕上，背对着他，似乎早料到有这一天，干脆利落：再见！ 裴元绍气的手指发抖：你你！ 家国天下的使命，令他克制的别开眼，转身离开这破落户的家里。 两年后，再次相见。他看着她那张飘然若仙的脸，身体抖成了筛子。 她原来是她！ 琼林宴上，金科状元，一表人才，谈吐不凡，所有未出嫁的世家郎君，看向她的眼神羞羞怯怯。 倾城绝代的帝卿裴元绍心中的怒火喷涌而出，他指着琼林宴上被众人围堵的女人，薄唇微勾：阿妹，本殿要那人做我明德王府的妻主。 ――预收文《胖胖（女尊）》―― 身为一本女尊爽文路人甲。 云之浅一直很努力扮演自己的角色，努力当一个励志的胖胖，并以自己为反面教材，为剧情前期同样是胖胖的皇女莫繁星发光发热。 嵩山书院，经常会出现这样一番情景。 两位青衫少女，一人拿着一只油乎乎的大鸡腿，躺在屋檐上。 云之浅：繁星，你真能吃，倘若再吃下去，往后如何娶天下第一美哥景随州？ 自愿服下毒药变肥的三皇女，手持鸡腿，眼神复杂,嗤笑道：长宁侯府景公子相貌也不过尔尔，阿浅倒是对他另眼相待的紧。 云之浅撇撇嘴：不是我觉得他好，是你。罢了，往后这鸡腿儿再也不让爹亲做于你吃了！明日你须得跟我绕着书院再跑十圈。 莫繁星觑了眼她熠熠生辉的眼，不自觉的道了句：好 -- 后来，嵩山书院，人人鄙夷的胖胖姐妹花，减肥成功了。 三春桃花盛开时 莫繁星抓着云之浅的手道：阿浅，你看我瘦下来，可比景随州好看？ 她迟疑的点点头。 墨繁星黑眸蹿出点点星光：那你喜欢我可否？ 云之浅懵逼脸：？ 他眼神躲闪，耳垂红晕，犹豫间从胸口拿出两个馒头。 云之浅盯着他一马平川的胸，抬头望天：小说害我！ 官配景随州：这世上，竟有一人，为配得上我，饿了整整三百六十五日，实乃感天动地。母亲的筹谋与我何干，三皇女风华绝代也不及那人一片赤女之心。 排雷：1V1,谨以此文送给饼哥的两位胖胖读者 ―― 推荐好友文： 《反派不想死（快穿）》by猴头箍 只要老公换得快，没有悲伤只有爱 《朕宠了龙宝宝后每天都在崩人设》（女尊）by金碧辉 忠犬女攻VS傲娇香甜小萌男 《我在荒废星球种田养崽》by墨一鸠， 老攻，你死了，萌崽崽眼里都有二爸爸

【本文大概是周更,建议养肥等完结,尽量不要追连载,叹气】玛璐,蒙古族,现代符修之一。意外穿成刚通过一年一度内务府选秀的乌雅玛琭。乌雅氏啊……火爆的清宫剧和无数精彩的清穿小说,玛璐在大学时期尤其爱看。即便她不是学历史的,也非常清楚这可是大名鼎鼎的德妃,雍正皇帝的生母。可是,下一任皇帝的生母又如何,据她所知的历史记载里,德妃只活了六十四岁,儿子雍正登基第一年就去世了。所以靠儿子是靠不住的,想躺平的玛璐叹气,要过上好日子还是得自己努力。第一次侍寝后,玛璐震惊,原来这世上真的有龙气存在？从前她画符,困难又费劲,现在她画符,简单又轻松。玛璐若有所思,待她验证以后,就要开始搞事情了……--康熙二十八年。四阿哥胤禛因悲痛养母佟佳氏的病逝而晕倒,醒来后内芯却成了驾崩变为阿飘多年的雍正帝。翻阅自己以往的记忆,他发现好多事情和上辈子不太一样。比如他的胞弟六阿哥胤祚并未早夭,而本应存在的三个妹妹却不见了踪影,那令人厌恶的讨债鬼十四弟还是个不会说话只会傻笑的软萌小胖子……后来,他的额娘德妃居然继妃位后还有晋升？他前世那多疑强硬的皇阿玛竟然提前退位了,并和他额娘定居畅春园,期间还游山玩水？四爷表示这辈子的走向真的是很奇怪。（文名改动了一点,因为太像奇幻了,改了避免说串频。）