白云之道

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

愚者缓步迈入光门之后，身后一个个破裂的蚕茧轻轻晃动。于是在贝克兰德的东区，某个倒霉蛋于陌生躯壳中苏醒，懵懂地推开新生活的门扉。那美好的仗我已经打完了，当行的路我已经行尽了，所信的道我已经守住了。若干年后，踏出屏障，面对汹涌而来的外神，道格拉斯仍会想起自己选择服下魔药的那一刻。这段从来没有退路的旅途，终于迎来终局。从此以后，有公义的冠冕为我存留。诡秘之主同人，旧日遗民主角，时间线在克莱恩沉睡后。没有外挂，不是爽文。

重生到了末世降临的半天前，我花光了所有钱，把一切都准备妥了， 还顺手干掉了一个光天化日之下调戏良家妇女的恶少！ 然而，时间到了，末世没来

没有仙剑，没有穿越，写写那段久远的年代，三个不同性格的人生。更新较慢，希望会有人喜欢。

时间是螺旋梯 我们擦身而过，撞翻了记忆片刻 捡起碎片，镜子里我不认识自己 内容标签： 主角：孟思远肖华 配角：李敏甲乙丙丁 一句话简介：时间让我们变成了什么模样 立意：没有立意​

【本文于4月28日星期三入v，到时候会有万字更新掉落，希望喜欢的小可爱可以点个收藏支持一下呀喜欢写手的可以移步作者专栏，谢谢么么哒】 ——————————————— 【本文文案】 孩子们心中都有一颗蛋 心中的蛋 肉眼无法看见的 理想中的自己 * 藤冈拓也，一个拥有神奇经历的十二岁男孩 不过是看了个占卜节目，就学母鸡下了个蛋 不过是参加了个网球部，就学会非牛顿舞蹈 不过是救了一条小白蛇，就白得了一个神社 不过是多出去玩了几次，就见证了死神降临 不过是因为有一个姐姐，就拥有钞能力姐夫 不过是救了一个自杀青年，就觉醒了异能力 于是，在看到少年漫后 藤冈拓也看了看脚边的篮球 拓也：我可以！ 网球部各位：不你不行 藤冈时常觉得自己是天选之子 然而在现实面前 藤冈总觉得现实给自己开的金手指不过如此 * 阅读小tip： 立海三连霸！三连霸！三连霸！ ———————————————— 【预收：他总在高危世界反复横跳】 斋藤御，帝丹中学鼎鼎有名的废物美人 所有人都认为斋藤御是手不能提肩不能扛的病秧子，就连他的好基友工藤也这么认为 直到有一天，变成柯南的工藤新一看到斋藤御面无表情地将铅球随手扔上天，化为天边的一颗流星 柯南：本以为我的存在就已经很不柯学了，没想到你才是这个世界最大的bug！ * 在随时随地被惦记小命的猎人世界 西索总想尝尝斋藤御这颗小苹果是什么味道的 伊尔迷全世界追杀斋藤御就因为斋藤欠了他二十五戒尼 库洛洛每天都想得到斋藤御无效化的能力 被人满世界追着跑的斋藤：我需要寻求庇护！ * 在随时随地可能缺胳膊少腿的咒术世界 虎杖：斋藤来高专吧，爷爷让我照顾你 五条：斋藤来高专吧，我想吃你做的甜品 狗卷：鲑鱼！ 宿傩：我想吃掉你！ 七海：劳动就是屎！千万别去高专 被迫参与每一次团建活动的斋藤：我又看不见那些奇奇怪怪的东西，能不能放过我！ * 大家好像都很会写书的文豪世界 大家都会放技能的科学世界 ...... 忽然有一天，斋藤御细思极恐地发现： 自己三天内碰到八起案件 网球比赛像回合制魔法battle 打篮球打到眼角失火 隔壁邻居他动一动手指就能毁天灭地 蓝色机器猫它总能从百宝袋里拿出一扇门 爱搞怪的露屁屁外星人身边总会发生一些不可思议的事 ...... 斋藤御：这不比什么高危世界危险多了？！

【已完结.接档甜文《小乖乖》请戳专栏收藏】 重生归来，谢蕊千方百计躲着，前世那个对自己爱到痴狂的男人——唐泽。 前世偏执阴翳，让人窒息的男人，现在还只是个少年。 俊秀，干净，甚至有些冷冰冰。 可只有谢蕊知道，这个少年长大了，是不可理喻的神经病。 前世。 被逼婚的谢蕊逃到高架桥上，大风吹啊吹她落入了河里。 谢蕊最后的意识，只有一个。 ——唐泽是个神经病！下辈子她死也要绕着他！ 重生以后。 什么都没做的谢蕊，又被唐泽盯上了。 少年赤诚难耐的深情表白。 谢蕊：去他妈的爱？！谁要这种疯狂的爱啊？！ 唐泽：我改了。现在很乖。奶狗可以，狼狗也可以。 只要蕊蕊喜欢，什么样子都能演给你看。 啪！谢蕊暴躁的一巴掌拍去。 别跟着老娘了！烦！ 旁人眼里生人勿近的高岭之花，常年年级第一的唐泽，偏了偏头。 食指抹了抹唇角，勾出一抹俊朗到邪气的笑。 喜欢。 蕊蕊就是揍他，他也喜欢。 谢蕊：啊！！！谁来救救她！崩溃！ 你说的改呢？？哪里改了？没救了！ ps：男主脾气差，只对女主好。以上相处模式，只针对女主。 ————————推文—————— >>>>戳专栏收藏 ★甜文预收《小乖乖》 戚玫玫捡垃圾时，在一个雨天，捡回了被赶出家门的阴郁少年楚言齐。 少年虽然很清秀，很好看，可是他真的好瘦啊。整个一副被继母虐待了，无处可去的可怜样。 楚言齐暴躁孤僻，内向到自闭，性格又古怪至极。 戚玫玫心疼他，可劲儿的哄他。给他吃给他穿，去哪儿都带着他，就差把他别裤腰带上。 好朋友都让她把少年扔了，让他从哪儿来回哪儿去。 他看你眼神不对，像狼，小心他咬人。 你又不是他妈，捡这烫手山芋干啥？自己还是个孩子呢，还养他？ 戚玫玫舍不得。 她抱住冷着脸，表情阴郁的少年，柔声哄他。 小乖乖你别怕，我养你一辈子啊。 楚言齐垂着眼，无声又用力的箍住她抱紧。 ——好啊。一辈子啊。 把少年从瘦巴巴养到人高马大，看着他长开后眉宇一片精致，惹来无数女生疯狂倒追。 戚玫玫很欣慰。老母亲熬出头，要替儿子娶媳妇了。 哪知道她的小乖乖谁都不要，只要她？ 戚玫玫：言齐不可以。 少年沉默看她。 戚玫玫：好吧，小乖乖，只能亲一下。

回夜：我是个孤儿,山沟沟里长大,有个身份成谜喜欢玩失踪的清冷师尊。时洄：我出生于九天上的神界帝族,师承创世的太初道神,自降生之日起便主宰冥界,执掌天地万物之生死轮回,是清洗三界的至高冥君。回夜：我对象是座外冷内热的闷骚冰山,流徙凡尘浊世,沾染了俗世热暖却依旧明净通透,长得那是没得说,绝对是天底下最最好看的男子。时洄：我对象是个不谙世事的娇俏姑娘,性格彪悍脾气暴躁,对我还特别凶。回夜：那你们怎么认识的？时洄：我刚出场就被她一把拧断脖子,治得服服帖帖。回夜：嗐、感情是个祖宗。时洄：祖宗。回夜：等等,你不会是在说我吧？！她是永恒的唯一,亦是无尽的刹那,是我毕生信奉的煌煌天道,亦是我不可泅渡的浩浩苦海。神洄之海,如何见我？于岁月山川。PS：—男主暂时以灵魂状态存在；—男主很强,女主比他更强；—1v1,HE固执彪悍心口不一傲娇小姑娘X温柔腹黑体贴入微护短鬼大爷【下本开《师徒恋影响我拔剑》亡国公主vs救世神子】《死去的白月光回来杀我了》预收文案：重生后,伊然改了名姓,变了爱好,脱胎换骨,把自己完完全全伪装成另一个人。这一切都只为接近伊昭——她名义上的孪生哥哥,然后,杀了他。面对她的百般示好,伊昭丝毫不为所动。就算她为他折了十根指骨,鲜血淋漓,他也不会多看一眼。直到九重天阙中,她做回伊然,当着他的面,答应嫁给灭他一族的仇人。六百年,伊昭成了神,狷介高洁。既肆意嚣张,又从容温柔,心中却空芜一片。那一天,死去的人再次站在他的面前,却是为了履行婚约,嫁给他的仇人。尘封已久的爱意,随回忆汹涌而来,吞噬伊昭所有的理智。伊昭向她伸出手,换来的,却是刺入胸膛的利剑。PS：有失忆梗,男女主无血缘关系,相爱相杀,双灭即HE