白云之道

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

一朝穿越，配音演员顾白卿竟然穿成了自己配的师尊受。 惊！那可是在被锁边缘疯狂试探，章章虎狼之色的文啊！ 原文中，魔化的徒弟墨玄离对师尊顾白卿满脑子不可描述的想法，而且还都做到了！骗身又骗心，最后虐恋情深，相爱相杀。导致现在顾白卿一看到面前温柔听话的徒弟就瑟瑟发抖。 在顾白卿眼中，墨玄离就是披着忠犬皮的恶犬，时刻想着对他大逆不道。 面对师尊文的种种套路，顾白卿坚决表示不能弯。 师尊之所以成为高危职业，都有一个共同点，那就是对美强惨的徒弟好。 所以！ 别人亲授，他散养。 别人护短，他旁观。 别人替徒受罚，他主动拿过鞭子自己抽徒弟。 坚决不让徒弟说他一声好，让墨玄离不该有的心思全部消散。 当然也不能太坏，毕竟墨玄离黑化后还是很吓人的。 顾白卿只想安安静静做一个疏离的严师，顺便完成一下系统的教学任务，是真教学任务。只不过墨玄离看他的眼神怎么逐渐诡异起来，总是一副欲语还休的样子。 终于有一天，顾白卿愕然发现，他貌似穿错书了。 这里是真bg世界啊！墨玄离从未有过欺师灭祖的心！是真的是二十四孝好徒儿！根正苗红那种！ 顾白卿欢天喜地的以为再也不用担心自己被徒弟觊觎时，墨玄离终于被师尊在好坏之间反复横跳的行为逼红了眼。 忠犬终究露出狼牙，圈住自己的师尊，以下犯上的叼住后颈，磨牙间泄露控制不住的沙哑声线，语气温柔，危险气息却扑面而来。 师尊，你可以对我再坏点，我都不会生气，但你若丢下我，弟子可是会狠.狠.报.复.的。 刚刚丢下墨玄离的顾白卿：徒弟脾气软，最多嘴上狠狠罢了 第一晚逆徒犯上，你不对劲！！！！ 第N晚师尊腰伤，你确定是穿错书了吗？！ 【避雷指南】： 0.主角两人身体精神都双洁，1V1 1.架空！非常规仙侠背景，一切设定为剧情服务。 2.文笔很一般，穿书文，现代词乱飞，非正经古风。 3.依旧是熟悉老套的自我攻略情节，请勿跟其他文对比。 4.以上任何雷点弃文都不用告知。慎入慎入，请勿带着恶意看文。 5.原名《师尊文休想套路我》

《我们》是反乌托邦三部曲中的首部曲，在斯大林时期被列为禁书，禁止在苏联出版。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的大一统国中各色人等的生活和心态。 在这个攀上了人类文明最高峰的大一统国，所有公民一律被以数字冠名，号民们并对于极权安之若素。但是极权也不能扑灭人性的光辉与，对自由的追求从未停止过……译林本次出版的版本是直接从俄文翻译，与市面上从英文转译的版本相比具有更大的优势，更精准和原汁原味地保留了原文的韵味。

什么样的爱情，能让顾若薰艰难地放弃，默默地回忆？什么样的心情，能让何落凡坚持地守候，甘心地付出？ 什么样的感情，能让幸月萱爱得那么累那么美？有时候想忘记点什么，还是挺难的，就算是不想不问不提及，偶尔一次跳出来，心还是会一紧， 那些拥有过的、感动过的曾经，真的再也找不回了吗？

她粉拳微握，眸色清冷：我要自由。男人手中点燃的幽蓝色火焰，忽明忽暗，唇边那抹笑淬着致命的毒：乔大千金，如果我不放手，你到死都只能是封太太！为救父母的心血，她惹上了不该惹的人封冥，冷城第一主人，是女人都想攀上的男人。传言他邪异肆魅，俊美无俦却不近女色。直到他把她逼至墙角：我封冥的女人只有一个身份，那就是妻子。她情海深陷，他却将她丢在边上不闻不问。你到底怎样才肯跟我离婚？把你的底牌亮出来！他对她步步紧逼，让她深陷自己的柔情攻势之中，一夜温/存，他从她身体里抽离，冷笑的捏着她的下巴戏谑的勾唇：女人，你觉得你逃得掉吗？

美国著名旅行家比尔波特独行中国西南边陲，探寻生活之中最淳朴的本真片段，发掘风景之后最神秘的人文脉络，见识言语之外最浓郁的民族风情。继《空谷幽兰》、《禅的行囊》、《黄河之旅》之后，比尔波特全身心体验中国西南的魅力风光和奇异民俗！ 喝最甘甜的米酒到宿醉，亲历苗家婚宴的种种美好，邂逅比黄果树瀑布更迷人的银链瀑，在草海湖看黑颈鹤翩然起舞，跟撒尼女孩学吹树叶的秘笈。比尔波特我们图文并茂地再现了我国西南云贵黔地区少数民族的风土人情、饮食服饰、婚庆习俗等场景。 比尔波特深爱中国传统文化，多次游历中国，每次都在不同的文化主题下用文字和照片记录旅行中的见闻，他尤其对中国西南这一地区的美景和神秘充满了向往和好奇。本书以生动、幽默的语言为我们记录了彩云之南一路上的所见所闻，带我们领略西南边陲地区少数民族那些鲜为人知的故事，为我们呈现一次深度的心灵之旅、文化之旅。

白悦穿进了一本全员都是大佬的龙傲天小说中,而她只是一家炮灰豪门的私生女,除了长了一张过于好看的脸,其他方面过于一无是处。白悦决定小心翼翼活着,混吃等死,绝对不出风头,靠身边的大佬们养着她。但是有一天,龙傲天男主上门来寻仇,在白家大势已去,濒临破产的时候,一直躲在桌子下面的白悦发现龙傲天男主冰冷的视线落到了她的身上。眸光阴鸷的男主在众人簇拥下走到一脸懵逼的白悦面前,冷冷的碰了碰薄唇：我们有血缘关系,你明白我是什么意思吗？白悦歪了歪脑袋：……？救命！龙傲天男主上天入地无所不能,唯有一点,如果他有了后代,他的所有能力都会转移到后代的身上,所以小说中的龙傲天男主最忌讳的事情就是让自己拥有后代。小说里还交代,龙傲天男主为了留住自己所有的能力,决对不会让自己的血脉存活在世上。惶恐不安的白悦当着龙傲天男主的面摇了摇头,不……不怎么知道。她看到男主伸过手来,吓得急忙缩了缩脖子,结果男主的手只是落在她的发顶。男主：呵,你之前的家就这么穷,怎么把你瘦成这个样子？白悦沉默不语的低头看了一眼自己五位数的鞋子：穷？————沈玉卿,豪门沈家的掌权人,自始至终都站在商业金字塔顶端。他冷酷无情,对自己残忍,对敌人更是心狠手辣,绝不允许自己的东西被其他人夺走,断情绝爱,为达目的不择手段,说他是个彻头彻尾的疯子一点都不为过。但是在接回白悦后,沈玉卿画风突变。白悦今天胃口不好,没有吃多少饭。沈玉卿一脸阴沉,叫来厨师,对着助理说道：饭都不会做,把他赶出北城。白悦：……倒也不必如此白悦摸底考试成绩出来了,依旧很差,她忐忑不安的盯着自己的脚尖。沈玉卿将成绩单放到了一旁,没事,家里有钱,不需要你成绩好,我可以一直养着你。白悦想到小说中沈玉卿的确很长寿,连忙点了点头。就是如此断情绝欲的人,会有一天将所有事情丢掉一边,在商场里认真挑选漂亮的小裙子。在综艺节目上,会与其他自称也是白悦父亲的男人大打出手,争风吃醋。网友画风也跟着发生了巨变。我的天,沈董怎么可以拥有长得像是洋娃娃的女儿,好羡慕。救命！也太可爱了,不要骗我生女儿！为什么要对女儿提那么多苛刻的要求,当初在产房外等待不也只是希望孩子能够平安无事的来到这个世上吗？————白悦摸了摸鼻尖,她好像不仅从龙傲天男主的手中活了下来,并且还成为了国民女儿。ps：1.白悦是用沈玉卿心脉血在炼丹炉里炼制而成2.涉及一点灵气修仙内容——————隔壁【大佬们能读心后更加宠我了】求个预收文案：霍姿穿成了小说中的女炮灰,干啥啥不行,作精第一名,空有一张漂亮的脸蛋,身为霍家养女却想要巨额遗产,最后被净身出户,睡大街了。她看着自己身边的大佬,决定低调做人,高调在心中吐槽他们。最近,霍家人发现霍姿有些不太对劲,每天拿着钱就是花花花,乖巧地不行,直到他们看到了霍姿头顶吐槽气泡。霍家老大掏出一张黑卡给了霍姿,霍姿冷冰冰的接了过去,似是并不怎么高兴。他目光落到霍姿头顶,看到一行字快速划过,【霍家老大也太好了吧！这么多钱说给就给了,爱死这个便宜哥哥了。】霍家老大：……自家小妹是个傲娇？霍家老二把自己的亲签专辑给了霍姿,没想到你这么喜欢听我的歌。他脸上的笑容还没有挂上太久,就见霍姿头顶一行小字划过,【这张专辑怎么也能卖少五位数,好喜欢好喜欢！】霍家老二：……不行,得找老大说道说道,多给霍姿一点钱,怎么能够让霍姿穷到得去卖他的专辑为生。霍家老大的儿子冷冰冰的撇了一眼霍姿,离我远点。他见到霍姿站远了一点,神色才稍微好了一点,直到他看到霍姿头顶上的吐槽。【小屁孩真是不讨人喜欢,亏着我之前还给他换过尿布,不过他小时候长得真俊俏呀,要是不脱下裤子瞧一瞧,说什么我都不相信他是男孩子。】霍家老大的儿子唇角抽搐了好几下,黑着脸主动走到了霍姿身边,你说什么？是最近钱不够花了吗？————霍姿选择当一只咸鱼躺平,但是账户里的钱越来越多,好耶,最大的愿望就是混吃等死了！#霍家人今天也在疯狂给霍姿打钱,希望霍姿一天天的不要瞎想#

绝世高手在巅峰对决之后悄然归隐，留下了无数未解之谜。神秘的九幽船运送的月光宝球在重重看守下不翼而飞，宁静的江南老店突然成为各大门派的汇聚之所，峨眉山伏羲洞呈现出山雨欲来风满楼的局势，云集各方豪杰的打鬼大会一触即发……这一切谜团，究竟昭示着怎样的阴谋？武林的腥风血雨，源头竟是——九幽神船，冥海之花。

双重生+青梅竹马双向奔赴+团宠郡主（睿智机灵）+温柔权臣（心狠手辣疯批男主）白卿音，东沅国最得宠、最尊贵的西梁郡主。封地西梁，西梁五十万大军尽归其所有，却因春寒落水，落下顽疾，久治不愈。皇子谋算，江山动荡，时日无多的白卿音在喜服上浸了毒，以残躯病体置身棋局，绞叛臣，诛奸佞……可她未料到与她青梅竹马一起长大神策将军盛京墨会随她而去，亦未料到舅舅与太后会因她的离逝，忧思成疾。再睁眼，十三岁春寒落水那日，寒潭中她拼命挣扎。重生归来，白卿音主动学医，为护自己，亦为他人撑伞。继承母亲遗志守护东沅国，杀叛臣，诛奸佞。她不知的是那个随她一起赴死的少年将军与她一起重生了。盛景墨:此生有两幸:一、得长公主看中收为义子，伴你成长。二、有幸重生，与卿再续前缘。此生，我愿奉卿为皇，承享至尊，护你一世安康，岁月无忧。娇卧美人榻，素手搅乾坤，红装立巅峰，执掌天下权。本书又名《盛世卿音》《团宠小郡主重生为皇》