忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

三界太平，言拾身为天界举世无双的战神，闲来没事捡了只凶兽 被偏爱的崽崽有恃无恐，还养成了爱告状的好习惯 可惜才把崽崽养成年，她渡劫失败，形神俱灭 然后，她穿越了 1 星际特种作战学院S班传奇站在自己面前，上眼睑委屈地耷拉着，细长的睫毛根根分明：他打我 言拾一脚踩在带头孤立崽崽的男生脸上：道歉 2 颜好、腿长、性子冷的某娱乐圈糊咖捏着言拾的衣角，欲言又止：资方大佬，他想要我 第二天，资方大佬黑料层出不穷，被公检法约谈，或有牢狱之灾 3 逃课成瘾、干架第一的少年衣衫不整地翻.墙入校，被等在墙边的言拾蹲到了 少年低眉顺眼，神情落寞孤寂：他们骂我是孤儿 言拾二话不说把已经被打得半残的少年们揍进了医院 言拾：没有人能欺负我的崽崽，除了我 *男主都是同一个，1v1，HE ------------------------- 下本《醋王今天顺毛了吗[快穿]》戳专栏求个收藏么么啾 秦珩手拿各种反派剧本穿越在各个世界 工龄已满递交了退休申请的她接到了一项任务：培养下一任反派接班人 接班人不清楚她的存在，而她只负责在他感到迷茫的时候推他一把 秦珩：简单 1 秦珩作为爱男主而不得的恶毒女配，亲手做了一块爱心蛋糕送给男主 接班人将她堵在门口，冷笑：他，也配？ 2 十八线艺人秦珩被拍到和男人共度晚餐同乘一车，疑似和影帝男主传出绯闻 万年不更新微博，谣传和影帝不和的金融界大佬贡献出了自己的首条微博：瞎？那是我 3 骄纵蛮横、人见人厌的千金秦珩如愿嫁给了家道中落迫于无奈的男主 八抬大轿招摇过市，却被一名玄衣青年拦了路：下轿，我娶 #我只是个反派你硬要将我宠成女主#

外界传言，云城权势滔天的商界帝王霍宴深不孕不育，那方面有问题，导致离婚风波。媒体采访上，慕南溪笑靥如花，扬声道，我证实，今天刚给某人男科挂号，我亲自坐诊，诊断结果时间短，动力小！离婚，我要离婚！霍太太，那你偷生的小崽子是谁的种？霍宴深勾着妖冶的唇，凑近她耳畔问道。……全网震惊，霍氏集团有小继承人了？！一顿疯狂拍摄，直接刊登报纸头条内容，引无数少女痛哭流涕。慕南溪哭唧唧，自从嫁给了霍宴深，钻石、名牌包包、私人飞机、豪华游艇，全被送到手软。相亲还买一赠一，送个小崽子，话说，可以跑路吗？

（又名极品万岁爷）穿越大夏成为皇帝,率先推倒萧淑妃,从此香闺罗帐,醉心三千佳丽。但权臣当道,国库空虚,异族虎视眈眈的问题接踵而来。秦云,只好提起屠刀,成为一代暴君！顺我者昌,逆我者亡！

诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克处女作一部土耳其家族的世纪史诗一个文坛大师的现实主义初啼《杰夫代特先生》讲述了一个骨子里充满了现实主义的商人，他结交商人朋友、买大房子、娶帕夏的女儿，却不敢有一丝偏离现状的想法。一个在富裕家庭中成长的青年，他不愿庸庸碌碌、渴望梦想，却找不到方向、脱离实际，最终淹没在现实主义的洪流中。一个用理想谋生的画家，他在艺术的道路上遂愿而行，却还要面对冗杂生活的纷扰，在现实中迷惘、犹疑。

【预收《神明们都在为我修罗场[无限]》欢迎移步专栏收藏嗷么么啾啾】俞沅穿成一本虐文的受。原书攻受之间大误会小误会接连不断，前前后后虐了几百万字。最后受含恨而死，攻崩溃，BE了。俞沅:手动拒绝.jpg社畜死肥宅俞沅:谢邀，我已摆烂，感觉良好！(＝˙▽˙)卡里几千万，不用工作，吃穿不愁，整天宅在家里打游戏，饭都有人喂到嘴边，这不就是他梦寐以求的生活吗！攻眼尾泛红，钳制他的力道大:你又想离开我到哪去？俞沅闭着眼都能抢答:我不走！笑死，在豪门摆烂不用当社畜看老板脸色，他才不傻呢。攻:？俞沅为了避免be结局，天天给虐文攻吹彩虹屁，亲亲抱抱举高高。本该be了，但是攻开始认真分析：他这么喜欢我，年纪小，长得又漂亮，离开了我肯定会被骗被欺负，所以我不能丢下把他一个人。直到某天，俞沅的蓝牙没连上，手机放的视频声音外泄。——当一个老公死了，没有公婆，千万房产的寡妇到底有多香？营销号开始解说，而俞沅听着，笑出声了。攻：）小剧场1:原主受清高傲娇，经典有话不说憋死人，被攻误会有个记挂多年的白月光，还不解释，又虐了几万字。攻眸里翻滚着墨色，按抬起他的下颚，眼里隐隐有疯狂之意:你就这么护着那个白月光，到死都不说吗？俞沅不懂为什么一句话能解释的事要拖着几百章都不说，还强行开虐，直接一句话说开:其实……那是我堂哥。……攻:……哦。小剧场2:原主受跟虐文攻闹误会，受站在大雨淋漓的宅子外试图联系攻跟他解释，却没有接通一个电话。淋了一夜的雨，从此留下了病根。俞沅穿过来后人都傻了，马上拿出手机。管家苦口婆心:您是要打给先生吗？他正在气头上，恐怕是不会接的。俞沅奇怪地看了他一眼，我打给120呢，再淋下去我要发烧啦。#你不能相信男人，但你永远可以相信医保#管家:……1.虐文攻觉醒了知道自己是小说里的人，跟原主受的那些过往可以当成纸片人的故事看。2.沙雕甜饼3.太多人问了所以说一下，攻守男德，重生以后并没有和原主受发生关系！！4.想解释一下，描写的大家挂出来的所谓生命大和谐的部分，是原小说的剧情，就相当于穿书之前那本书的内容，重生以后攻并没有跟原主有亲密接触，甚至连原主受都没有出现过，新的世界线就是攻只爱受，我真的攻受都喜欢，我只想好好写他们的故事，不知道为什么说我是写换受文之类的orz……戏精可爱小财迷双标受x受离开十分钟就会生闷气的老干部醋精攻——————预收(=^▽^=)————《神明们都在为我修罗场[无限]》在用卡牌斗智斗勇的世界，别人的卡牌都是各种酷炫的技能卡，夏白芽看着自己印着一个男人头像的卡牌陷入沉默。而且他的所有卡牌都印着同一个男人。夏白芽：为什么他就像是疯狂集爱豆的闪卡的变态痴汉粉一样？系统：你必须要穿进卡牌的世界唤起卡牌意识，唤醒后卡牌上面印着的神明就能为你战斗。夏白芽：懂了，我是个召唤师。他踌躇满志，唤起卡牌意识就是让任务目标能够充满温暖充满爱，这他熟！系统：记住，进入卡牌世界后你身上会附有一个诅咒。卡面一：治愈阴翳大反派。【卡面设定世界意识是一个童年悲惨的大反派，作为一堆双胞胎中的哥哥，他跟弟弟的命运截然不同，弟弟被人领养，而他从小就失去双腿受人欺凌，从而产生反社会人格。】夏白芽：这个他熟！去福利院收养他好好关心爱护他不就行了吗？然而到了福利院看着一模一样的双胞胎幼崽，他陷入沉思。【抽卡系统：这个穿黄衣服的是哥哥，你的任务目标。】夏白芽一顿操作把穿着黄衣服的小可怜反派领养了，正摩拳擦掌准备给他爱心治疗。后来他看到了系统里的一横字：【诅咒：你是一个色盲。】夏白芽：？？！——从一开始就领养错人就离谱！长大以后男人微笑着看着他，把他按在巨大落地窗之前，在他的脖颈出落下一吻。尽管你爱的不是我，我也还是会爱你。卡面二：细水长流的爱【这是一个很长的任务，任务目标没有安全感，需要你陪伴他一起走过人生的时光。】夏白芽痛定思痛：问题不大，我不怕消磨时间，我会真的把他当成家人的！他向男人承诺：我一定会好好陪着你，我发誓。【诅咒：你有睡美人症。】结果他一觉醒来，直接跳跃了八年。夏白芽：……家人的爱早已变得畸形，男人捧着他的手眼底墨色深沉，呵护得像是一个珍宝，却又扭曲地想要完全占有他。运用各种手段（涩诱）了卡面意识后，终于能够召唤神明为他战斗了！召唤出来的A神亲了亲他的额头，B神眷恋地抵着他的手背，C神目露笑意地凝望他，D神……然后他们抬起头，看了看彼此……夏白芽：出大问题。谁能告诉他为什么这些神还会修罗场！！夏白芽：狗系统请打开麦克风交流：）1.非典型无限流，掺杂大量私设，大概可能也许算快穿（？）2.不虐he，含修罗场（全是攻的马甲），攻受是彼此的唯一3.梗大概确定，文案文名可能经常会修改4.文案在2022年6月26日完成，已经截图存档围脖

不保证更新频率，只保证会完结且不会卡v。 cp：深渊之神 塔尔塔洛斯（性转的）混沌之神 卡俄斯 ＃特大新闻！深渊之主被他老婆绿啦！＃ ＃爱与美女神终于无法忍受她冷酷无趣的丈夫，找小情人啦！＃ 塔尔塔洛斯：谢邀，没有出轨，没有被绿，夫妻情趣而已。 老婆兼创造者想要玩《霸道女神の柔弱小娇夫》，他能怎么办？ 只能陪着玩了。 老婆太强，反抗是会暴毙的。 不过就是自己绿自己罢了，不算什么。 某位不愿透露姓名的深渊之神如是说到。 ＃掉马前＃ 塔尔塔洛斯：阿芙，离厄洛斯远点。 卡俄斯：好。 ＃掉马时＃ 卡俄斯：你不要我了？ 塔尔塔洛斯：要。 ＃掉马后＃ 塔尔塔洛斯：母神。 卡俄斯：嗯？ 塔尔塔洛斯：您更喜欢我还是盖亚？ 卡俄斯： —— 【我的主，我的神，我永生的信仰。】 【愿您在这世间无忧无虑，愿您享有永恒的喜乐欢愉。】 注： 好中二啊（小声） 本文女主有男体【加粗】，雷耽美慎入！ 植物之神阿多尼斯是塔尔塔洛斯的马甲。 爱与美女神阿弗洛狄忒是卡俄斯的马甲。 卡俄斯和初代神、初代神之间，都没有血缘，只是造物主和造物的关系。 信仰式的爱情。 文案有点沙雕，但是正文是正剧风。 希腊日常cp混乱，bg，bl，gl都有，而且拆.官.配。 除了卡俄斯外，黑夜女神尼克斯性转成男神，cp是洪荒的某位。 微博：终极咸鱼阿川川 —— 以下预收，进入专栏就能收藏啦 《［希伯来］穿成天国圣母后》 天父圣母，造物之间的修罗场。 她穿成了穿成了玛利亚。 对，就是那个最耳熟能详的圣母玛利亚。 但是她并不是那位凡人女子。 而是在天国地位仅次于天父的众生之母。 然后她发现—— 上帝是真的冷酷无情相当残暴； 贝利亚是个招人疼爱的小可怜； 路西菲尔是真的； 米迦勒是个憨憨； 等等。 不过 玛利亚：教养万物这事我真的做不到。 耶和华：随便教教就好，不用在意。 注： cp很明显吧，天父与圣母，蛮配的。 天使们都把玛利亚当麻麻，虽然也有妄图母嫁的，咳。 上帝很有可能是个人间，不，神间之屑。 微博终极咸鱼阿川川，欢迎关注

被未婚夫和妹妹陷害失身，又被套上麻袋丢进海里，大难不死的苏陌安七年后携带六岁的小豆包霸气归来，斗后妈，碾渣渣。欠了她的，属于她的，她要一件不剩讨回。负了她的，欺了她的，她要如数奉还嗯，只是半途中杀出的那个男人怎么跟小豆包有点像？不会是她儿子失散多年的爹地吧？呃，长得有点好看啊！

定于本周日，2020年2月23日入v，我抓紧赶v章，谢谢大家的支持啦～ 顾时的上一辈子过得很是坎坷，好在儿时收留的乞丐竟成为农民起义军的首领，南征北战，推翻前朝，登基为帝，作为恩人的他受赏成为尚膳局总管，更有皇帝赐予的食神封号，他在宫中战战兢兢，如履薄冰了一小半辈子，还是没能逃过夺位之争，在皇帝过世后，被迫入帝陵陪葬。 再睁眼来到了二十一世纪，曾经风光显赫的顾大总管成为了一个受人排挤，自杀未遂的练习生？等等，这个队长好眼熟—— 【关键词:娱乐圈，练习生，选秀，综艺，美食】 阅读指南: 1.1V1，略苏，无系统空间 2.文笔渣渣，有错字或者逻辑不通的地方请指正 3.作者玻璃心，拒绝人参攻击