忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

周曼婷一朝穿越,成了一个人人喊打的恶劣小媳妇。没有金手指,没有空间,一切只能靠自己。老公不待见,小叔子小姑子也对自己避如瘟疫。还有虎视眈眈的白莲花,等着她离婚让位置。为了活着,周曼婷斗白莲,战绿茶,自力更生两不误。开连锁餐饮,整治极品亲戚,成为杰出青年,受到国家表彰。且看她如何搅起年代风云,带着老公一起发家致富。

我给大帝修过墓，也帮神王建过坟，无尽海底挖隧道，百万大山架长桥，死人谷里立石碑，白骨原中修长路，环星大道出我手，百界长廊是我建，镇界长城因我生，禁河界域为我成。一座大殿，浩然正气，浩浩荡荡三万里，神鬼易避；一尊古塔，亘古长存，镇压星空数万代，万古不破，一眼古泉，滚滚波涛东逝水，浪花滔尽英雄。凤凰建筑，精品跨九天，质量耀十地，一代诸天建筑巨头，第一个工程不过是一个小山村的祠堂罢了。Q群：660985195

今晚是9点哦 原名《山月记》日更/晚9点更新，会努力双更，但是不能肯定哈哈哈，感谢各位支持啦！求作收，求收藏！ 接档文求收藏《师尊不要面子的嘛》啰嗦作者文案太长，感兴趣的亲点去专栏看看吧谢谢啦 基友的脑洞大作推荐《烈火生莲》作者画歌，男主是天选之人哟，身有异能；架空宋朝。哈哈哈，快去眯眯吧 本文文案如下： 女主版： 谢黛宁幼时吃尽了高门后宅的苦，过上要风得风要雨得雨的舒心日子后，她只剩下两个心愿： 第一是剥下她爹虚伪的面皮儿 第二是让祖母跪在母亲坟前道歉 然而这两个目标都不是那么好实现的，她女扮男装披上纨绔皮子，誓要把家族颠覆，结果用力过猛—— 她渣了未来首辅，一代权臣...... 男主版： 京城纨绔们斗鸡走马，百姓审美疲劳，直到新晋探花沈屹打马游街—— 一袭白衣却是人间殊胜颜色，眉飞入鬓，眸如墨玉，肤色仿若银盘堆雪，多看一眼都怕唐突了这脆弱疏离之美。 半个月后，沈探花舍翰林院入大理寺，成为烨朝最年轻的少卿，天人之姿亲手验尸挖坟，冷厉风行，铁面无情，一举平反数桩大案！ 京城百姓飙血o(**)ツ：美！强！惨吗？ 路人：惨是挺惨，但全都报复回来了，只差一桩——听说感情被白月光欺骗，所以心性大变，也就是常言所说：黑化了！ 沈屹提笔：用尽手段、步步紧逼、一举俘获、追妻（划掉）送进火葬场！ 谢黛宁：?? ?( ?? ? )???（吓到表情已乱）抢你剧本哦！！！ 当然，他们都打脸了！ 谢暄：女儿这棵歪脖子树歪的太厉害了，只能让女婿矫正一辈子了！ 食用指南： 女主非传统闺秀，她是真的有点渣 男主前期小白莲，后期哥斯拉 双c 1vs1 he 文案废，恳请收藏之鞠躬！

好消息,穿越了。坏消息,你需要成为名导演。网文作者米觅：6。谁家好人穿越直接跨行成导演的？简直闻所未闻。系统：【宿主要坚信你的潜力是无限的。】米觅表示无fuck说。好在她发现一个好消息,这个世界文娱发展停留在古早阶段,而她精通各种网文套路。米觅觉得机会来了,先拍一部试试水。不成想,直接爆红全网,引发了全民讨论。米觅惊了：网文用烂的梗竟然在这个世界杀疯了？一众没经历过繁荣网文时代的异界观众直呼开了眼。好家伙！竟然还有这种剧情发展！总裁文女主真爱竟然是钱不是他的人？男人可以带球跑？真假千金其实是——还有穿越女特工杀手！？爱了！狠狠爱了！关注走一波,以及催更：米导什么时候放出下集？那么颠的剧情我还没看过！是这样的米导,我奶奶她二舅姥爷他三叔婶七娘舅说,今晚看不到新一集不睡了,米导可怜可怜我爷爷他三爸小叔子四舅吧！好家伙,我真是看你讲得驴头不对马嘴,亲戚全都乱飞给整笑了！笑！笑大声点！后来,米觅的剧悄悄上映,营销号满天飞,各个热搜齐上,堪比顶流。惊！米导又一力作！什么？什么！是什么！！新剧！我啃啃啃啃——小骚剧,才一集就出来营业了,等我回家拿手机狠狠看你！米觅越来越红,各路明星争相出演其中角色,观众们幸福得流泪。终成闻名世界,达成名导成就的米觅落泪：真的太不容易了！*也有人说,米导存在的时代,国民幸福指数是最高的,因为她拍了一辈子的剧,还永远把观众放心上。还间接改善了影视剧的环境,影响了一代又一代人。后世的人：呜呜呜,再也没有比那个年代更幸福的人了。有时候还会出现祖孙三代都是米导剧迷的情况。

我一直相信，好女不吃回头草。但在卫尧面前，我无数次地想要回头。十年前，我讨厌他；到后来，我爱上他，我倾尽所有，以为他是我的良人。四年异地之恋，我爱慕他的沉稳熨帖，我依赖他的万事周到。直到两年前，一封旧情书，撕开了这赤、裸、裸的真相，我才知道，我恋慕的风花雪月，不过是一场算计。这场爱情的最后，我狼狈退败，仓皇逃离。我以为卫尧只是过去的代名词，他却再次出现在我的世界，一步一步，攻城掠地。我以为我可以重新开始，然而不过是对曾经的延续。在他的字典里，凡感情之事，攻城为上，攻心为下。他的阴谋阳谋、权衡利弊，眼中的女人心，的确海底针一样难以捉摸，在无法稳赢的情况下，他选择了智取。他说：林采薇，就算你上天入地，你永远也别想逃出我的掌心！——逃？普天之大，我又能去到哪里？毕竟他，早已住进了我心里。

这里的赶集不是逢一四七或二五八到集上去卖两只鸡或买二斗米的意思，不是；这是说这本集子里的十几篇东西都是赶出来的。几句话就足以说明这个：我本来不大写短篇小说，因为不会。可是自从沪战后，刊物增多，各处找我写文章；既蒙赏脸，怎好不捧场？同时写几个长篇，自然是作不到的，于是由靠背戏改唱短打。这么一来，快信便接得更多：既肯写短篇了，还有什么说的？写吧，伙计！三天的工夫还赶不出五千字来？少点也行啊！无论怎着吧，赶一篇，要快！话说得很自己，我也就不好意思，于是天昏地暗，胡扯一番；明知写得不成东西，还没法不硬着头皮干。到如今居然凑成这么一小堆堆了！设若我要是不教书，或者这些篇还不至于这么糟，至少是在文字上。可是我得教书，白天的工夫都花费在学校里，只能在晚间来胡扯；扯到哪儿算哪儿，没办法！现在要出集了，本当给这堆小鬼一一修饰打扮一番；哼，哪有那个工夫！随它们去吧；它们没出息，日后自会受淘汰；我不拿它们当宝贝儿，也不便把它们都勒死。就是这个主意！排列的次序是依着写成的先后。设若后边的比前边的好一点，那总算狗急跳墙，居然跳过去了。说真的，这种歪打正着的办法，能得一两个虎头虎脑的家伙就得念佛！蒙载过这些篇的杂志们允许我把它们收入这本里，十分的感激！老舍一九三四年，二月一日，济南。 目录序五九热包子爱的小鬼同盟大悲寺外马裤先生微神开市大吉歪毛儿柳家大院抱孙黑白李眼镜铁牛和病鸭也是三角

嫁给随性散漫的四王爷后，楚妙尔本想安安稳稳过完这一生，却意外卷进了风云诡谲的朝廷纷争。深陷局中，渐生情愫，她心生迷茫。最终权归何人，情又归何处？

这个顶着一张帅脸到处泛桃花的双鱼恶魔，竟然打我好兄弟女人的主意。为兄弟两肋插刀，看我这个射手恶女怎么用尽一切无赖无耻的手段，让你近不了MM身！可是为什么恶魔的栗色眼睛会？涡一样让我深陷？还有那个不成气候、见钱眼开、一心把我往恶魔身边推的拜金妈妈。开玩笑，我这个自由浪漫也滥情到底的射手恶女，一世英名竟然就这样毁在这第101个恶魔王子的手心了。为一片树叶舍弃整座森林，我才舍不得咧！啊噢，我的恶魔开始喷火了，还是小心为妙。