当鞋合脚时

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

【女强+不圣母+无CP！无CP！+重生+空间+囤货+末世+天灾+杀伐果决但不是没人性！】【后期有队友，有宠物，但都是强强联手型。】末世五年后，叶苘被渣男茶女虐杀，重生归来开启无限空间。虐杀之仇必须报，等末世的！没钱囤物资？走点野路子，一通骚操作，去各国薅羊毛。渣男满心算计纠缠不休？一个大逼兜不够，再赏你几顿大逼兜！茶女也重生了想要她空间？手起刀落，那你去死！熊孩子恶邻居秀下限，渣男道德绑架，恶霸物业欺她单身独居？来来来，我告诉你们什么才是末世独居小姑凉的正确打开方式。前世脑瘫当了狗，重活一世叶苘发誓绝对不再向任何事物妥协，如果不能双向奔赴，哪怕人类灭绝只剩她一人，她也会无情苟到底！但随着一个个极端的降临，一次次的危机化解，她发现这个世界也并非想象中的令人绝望，她身边陆续多了几个可以交付项背的盟友，世界仿佛又有了苦难以外的色彩。尤其是那只貌似不靠谱的话痨狗子出现后……

散落大地的神秘奇诡之剑,等待着它们名动天下的剑主。谁人又能勘悟流传万古的奇术绝经？长安百坊间暗藏举火吞日之人,中原坐落着庞大腐朽的千年世家,北境沉默悍战的荒人磨刀霍霍,南方列国之间歌舞升平尔虞我诈……而在高远青冥之上,一双笼罩世间的苍目正在缓缓睁开。裴液抬着头拔出腹中的长剑太一真龙仙君……就让我们看看,到底谁是谁的食物吧。

本书为英国作家爱德华·吉本所著《罗马帝国衰亡史》第十二集。18世纪，启蒙时期代表人物、史学泰斗爱德华·吉本以毕生精力，创作出享誉世界200多年的不朽名著——《罗马帝国衰亡史》。自问世以来，《罗马帝国衰亡史》受到无数名家的极力推崇，包括哲学泰斗休谟、经济学之父亚当·斯密、全球史奠基人麦克尼尔、科幻经典《银河帝国》的作者阿西莫夫等。二战时期知名的英国首相丘吉尔，更是经常在演说中引用书里的金句，其政治和战略思想也深受该书影响。《罗马帝国衰亡史》从政治、经济、军事、文化等角度，展现了罗马帝国1300多年由盛而衰、直至毁灭的全过程。博大雄伟的史观加上优美典雅的文字，使得西方人一谈及罗马帝国，必定会想到此书。此书也自然而然成为了了解罗马帝国不可不读的至高经典。

重生废柴之身,担负血海深仇,最终得偿所愿弥补前世。就此代替原主逆袭崛起,谁说不能修炼？痛快活一回,不想惹上狐族殿下,就此被纠缠一世！

白茵的母亲死后，父亲迅速将小三和私生女接到了家里，年幼的白茵被赶到乡下外婆家。多年后，家里重新将白茵接回来。所有人都以为乡间长大的白茵，肯定满身土气，上不得台面。谁都没想到，从车上下来的女孩，淡青旗袍，长发垂肩，下盘摆绣着精致的苏绣牡丹，一看便出名匠之手。她五官宛如笼着雾的山水般清淡，再细细看她眉眼，却藏着惊艳。竟把已在娱乐圈小有名气的私生女姐姐都比了下去！……父亲把白茵接回来，只是为了代替已经出道的私生女姐姐出嫁，进行商业联姻。婚礼当天，新郎以为要娶个土包子，逃之夭夭。眼看就要闹出一场笑话了，参加婚礼的陈老爷子从小看着白茵长大，见不得女孩这般狼狈，给自己的孙子打了个电话。半个小时后一辆火红的赛车碾着满地白玫瑰、风驰电掣地开到了新娘面前。男人关上车门，倚着车，笑得桀骜嚣张：老爷子让我来救场，当司仪还是伴郎？司仪尴尬地说：目前…只缺新郎。……私生女姐姐眼睁睁看着白茵，竟然和全国少女的热恋对象——陈淮骁交换了结婚戒指。指甲都快把掌心抠出血了。*作为财阀陈家的太子爷，陈淮骁手握权柄，翻云覆雨。矜冷清贵的外表下，是虎狼的手段，短短几年便将集团发展到巅峰脱下西装的他热爱极限运动，险峰

◆为什么死的是他们，不是我？ ◆历经战争的酷狱，又陷入灵魂的拷问。 ◆活下的每一个人，都背负着良心的十字架。 ◆人间地狱浮生录现代惊险小说之父、《德国式英雄》作者杰克希金斯又一力作！ ◆风靡全球二十年，已被翻译成三十五种语言。 一九八八年三月，我赶到英吉利海峡的泽西岛参加玛尔提诺的落葬仪式。三年来，我一直在研究他的生平。他曾是三十年代最为睿智而有前途的哲学教授，可是二战爆发之后，他就彻底消失了。 他离开了牛津，先后为国防部和经济作战部工作，还在一九四四年一月被授予了杰出服务勋章。不过，他的荣誉当中，只有这一个勋章没有列出任何颁发原因。 据我所知，玛尔提诺从未来过泽西岛。一九四五年五月九日泽西岛解放时，玛尔提诺已经去世五个多月。 为何在四十年后的今天，玛尔提诺的遗体才刚刚下葬？又为何在他从未踏足的此地落葬？ 直到今天，在泽西岛上，我才第一次接近真相 她抽出一张递给我，照片已经有些褪色了，不过仍旧很清楚。这是一群德国军官，最前排只有两个人。一个是穿着党卫军制服的玛尔提诺，至于另一个人，简直让我倒吸一口凉气这是第二次世界大战当中最为闻名遐迩的人物之一，埃尔温隆美尔元帅阁下，沙漠之狐本尊

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母亲、姐姐、警察、怪人、跟踪者 没有人真正懂她，没有人能救她，她却救了所有人。 天使殒殁之后，令人心碎的谜底。 让星空焚烧旋转天才小说家谢晓昀 实力之作。 书写横置在生与死之间的悲伤与力量。 居住在S镇的少女安娜离家出走后失踪，残破的尸体在荒凉的草原上被人发现，前来认尸的两位女士，一位是贵妇，另一位是少女，她们素未谋面，却都坚称死者是自己的亲人 负责侦办此案的警察，为了遗忘悲惨的往事而请求调来S镇，却因这起离奇的案件，被卷入更深的伤心漩涡之中 爱慕安娜的女中学生，在安娜死亡当日默默跟踪她，亲眼目睹真相的她，却在警察面前三缄其口 安娜仅有的朋友，一名寄居在小镇咖啡馆的流浪汉，被警方视为嫌犯之一，与小镇上的黑帮势力有着理不乱剪还乱的奇怪关联 围绕在神秘死亡中心的五个人，因安娜之死而纠缠在一起，一同缓慢揭开令人心碎的谜底，每个人的人生也因此而得到救赎。