当鞋合脚时

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

【周末V，日万】 原名：雍正的随身老爸/雍正养了一个拇指康熙 给胤小四给个收藏叭，各位大人！ 【文案】：终于熬死了他爸康熙当上了皇帝的雍正有些惬意的在龙椅上伸了一个懒腰。 拿着毛笔转了转，正准备写个准的时候，一道黑影突然冲了出来一把打掉了他手中的毛笔。 雍正正要发脾气一抬头发现那道黑影竟然长的特别眼熟。 逆子！赶紧让朕的小十四回来！ 雍正：？？？？ 啥玩意儿？ 终于接受了康熙虽然死了但是变成了只能被他看见的悲惨事实，雍正只觉得自己的头发掉的更快了。 从此早上叫醒他的不再是苏培盛，而是他爸康熙。 他每天不但要辛辛苦苦批奏折，还要给他爸康熙解释一下他为啥这么批。 最重要的是，这个老爸还要干涉自己做什么，强迫他兄友弟恭，他现在是皇帝，难道还能被一个已经死去的人支配了吗？ 胤小四步步为营，骗了所有人最后釜底抽薪将变成了鬼魂的老爸送走，将反对他的老妈和十四打包送到皇陵，老八囚禁府中，老九送去了西宁 不愧是你，胤禛！ 数月后，刚刚龙床上起来的胤禛感觉自己的手痒痒的，他低头一瞧，自己的手上趴了一个穿着龙袍的小人，睁着大眼睛瞧着他，胤禛定睛一瞧：这不是他皇阿玛是谁？ 拇指康熙，就是大拇指那么大的小人，天天一张嘴哇哇哭，要喝奶，要吃饭，要亲亲抱抱举举高 胤禛：我当了我爸他爸？ 要不，让兄弟们回来轮流养着？ 胤禛这么想了，还这么做了，可是小康熙不依，抱着胤小四的手就是不撒手。 【注】：半架空，私设多，人物尽量不ooc。 pps，都是小四的建议，我只是一个平平无奇的打工人。

这是个恶魔男子当道，乖乖女孩做梦的时代——他： 冷酷无情，却被女生尊为天神，手握101枚女友候补徽章，拥有100个誓死追随的候补女友。她： 胆小懦弱，却因为魔翼娃娃错误地召唤到死神，被迫成了他第101号候补女友。为了他，她可以被全校通缉，被所有女生鄙视，被亲卫队围剿……他让她是一只乖乖乖的宠物小绵羊，她绝不会是一只会咬人的大灰狼。华丽篇章，第101号宠物恋人从此诞生。即使恶魔男子当道，这个世界，爱做梦的乖乖女孩同样是王道。

几个小小的爱情故事，独立成篇，内容俗套，依旧是小白文的路线，勿比照历史．第一篇，主角是我目前最喜欢的杨七郎．七郎的故事刊登在《穿越 COS》第一期上，嗯，小小改动，穿越版，各位亲喜欢可以找来看看。

活泼开朗的夏冉是全国著名贵族学校云京高中一年级的学生。她生在一个并不阔绰的家庭里，初中毕业后爸爸却利用据说是爷爷辈留下的浅薄关系到处请人帮忙，最终把自己捣鼓进了这所物质的学校。意外中，本国帅到让女生们尖叫的皇太子李云泽被分到夏冉所在的班级。可是，孟之然和夏冉的恋爱，让很多人嫉妒。

叶辰替岳父入狱八年。从监狱出来，却被未婚妻赶出家门。一怒之下，成了未婚妻闺蜜的上门女婿。却不想，这八年来，叶辰深入北境战场，成为一代天帅。

中医世家传人桑初穿到千年后的星际世界 她出身显赫，亲爹是联邦元帅，但消失多年，后妈为了让异父异母的姐姐继承家业，将她放逐到混乱的罪恶之星 罪恶之星是臭名昭彰的恶人大本营 人人避之不及 桑初像一只格格不入的小白兔，毫无防备闯进了恶人堆里 她是天生的绝无仅有的纯白色灵魂，传说中的圣母人格 对任何生命都报以善意、慈悲、温柔。 然而当极致的善良成为恶人们得寸进尺的存在时，天生圣母小桑初注定以悲剧收尾 当时空逆转，再一次重来，回到刚被放逐那天。 看不下去的系统为善良可爱的小圣母设置了只有一日记忆buff 那些曾经肆意伤害最后却深深爱上她的恶人们，都绝望、疯了。 【绝望地活着，绝望地爱一个人。】 欺骗她，伤害她，爱上她。 又如何？ 她不会记仇，也不会记得有人爱过她。 当黎明再次到来，黑暗将他们包裹，拖拽着他们，往地狱沉沦。 他哽咽着泪流满面，却极尽温柔说：她会站在小店前，温柔地对我笑：早呀，请问怎么称呼？ 明明、昨天我们还是男女朋友 【真令人绝望啊！ 这操蛋的世界！】 恶人恶语： 【她那么可爱，就算金鱼记忆又怎样？﹏】 【天亮了，白昼又忘了我。】 【请让我，在您脚下，苟延残喘，永生不息。】 【亮灯】： 1、开头慢热，剧情狗，不正经的人多 2、不要以常人的思维去代入或评判女主的行为逻辑和思维，想想人设 3、男主超帅非恶人 4、全员火葬场 5、努力日更（倔强 预收文求收藏《踢掉渣男后我们he了》 救赎治愈系 【在无序的傀儡世界，放纵爱你。】

宋遥终究是没能逃过政治联姻,在及笄那日便要嫁给未曾谋面的太子,一个人尽皆知的生性残暴之徒。婚房里,宋遥孤身等待,毫无征兆的痛苦袭来,倒下时却眉眼含笑,但血泪赫然——哭笑脸。这是最近频发的暴毙诡案,到底,是谁杀了她？一朝重生,她才不要再嫁给皇太子！她要查清楚哭笑脸的真相,找出幕后黑手！…查案艰难,几度遇险,但宋遥惊奇地发现——冷漠独断的父亲竟然会关心她；温柔周到的二皇子竟然也会有那般不冷静的一面；还有…那个新结识的暴躁少年郎,总是口嫌体正直地保护她。好像一切都不一样了,但没想到即将及笄之时,一道圣旨下来——嫁给皇太子！？…又是新婚夜,新郎不顾宾客匆匆回房。隔着红盖头,宋遥感到熟悉的拥抱将她包裹。遥遥,这一次我一定会保护好你。【小剧场】京城最近热闹疯了,人人都同情娇滴滴的宋小姐嫁给一个疯子,但是……婚后皇太子天天恨不得把人抱在怀里的便宜样子是闹哪样？遥遥,逛累了吗,我抱你回去？不过…皇太子在看到二皇子时上演了川剧变脸。这么直勾勾看着你皇嫂,想死？注：架空有私设SC,男主狂暴是有原因的悬疑探案占比不多,为剧情服务

【正在更新】 《[综英美]Omega蝙逆袭手册》——拿着all蝙人设走向蝙all结局的Batman。 【我的预收】 《[综英美]该如何敲醒我黑化的老父亲》——酥皮与女侠之子爆锤异世界黑化老爹的故事。 【系列完结】《[综英美]哥谭X王的见异思迁》——迪克水仙。 【本文文案】小学生提姆：我，提姆·德雷克，就是死在这里，从韦恩塔上跳下去，我也不会晚上当紧身衣的！ ——为，为了黑暗骑士。 中学生提姆：我，就是死在这里，从泰坦塔上跳下去，我也不会女装去搞情报的！ ——呃，真男人不在乎穿女装。 大学生提姆：我，韦恩总裁，就是死在这里，从韦恩大厦上跳下去，我也不会交男朋友的！ ——只有真男人才搞男人！ ——混蛋！你不要替我答题啊啊啊啊！ 我，提姆·德雷克，AKA真香侠。 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ 备注：提姆中心第一人称文。 cp是康纳，对，超级小子皮衣康纳。