反对阐释

桑塔格日记首次公开出版；一部宛如浓缩的欧美断代文化史的名人日记自《反对阐释》开始，每一本桑塔格著作的问世，都是美国一次重大的文化事件。这种现象，甚至到桑塔格死后都在延续。许多有关她生平逸事的著作在她逝世后陆续出版，而所有这些在桑塔格身后出版的著作中，当属桑塔格日记的出版最令人期待与激动。苏珊•桑塔格身后留下了近100个日记、笔记本。2008年12月，在她去世4年后，由其子戴维•里夫亲自整理的三卷本桑塔格日记首卷《重生》出版,世人终于得以窥见私人日记中那个真我的女斗士。1947至1963年，这16年，正是桑塔格从一个花季少女成长为一个青年作家以及单身母亲所走过的历程。其生命的中心内容就是不顾一切地去经历：如饥似渴地去阅读，竭尽全力地去理解。日记中的内容都是高密度的、省略性的、跳跃性的，有大量的摘抄、无穷无尽的书单、关于写作的想法、与不同时期友人的关系，以及详尽的自我分析。

《同时》是桑坦格的最后一部随笔集，她的最后一本书。书名取自苏珊·桑坦最后一次演说的标题。内容分为三部分，第一部分以夹叙夹论的方式详细介绍现代欧洲文学种几部被忽略的杰作。第二部分是时事评论。由于桑塔格写作这些评论文章的期间，正是美国外交政策急转弯和世界局势动荡的时期，作者当时对局势的尖锐评估和对布什政府的猛烈抨击现在回顾起来是极具预见性的，而对阿布格莱布监狱囚犯事件的犀利剖析并不只是局限于事件本身，而是秉承作者两部有关摄影专著（《论摄影》和《关于他人的痛苦》）的洞察力、对美国暴力文化提出严厉的批判。但更重要的还不是她简介的准确，而是她在恶劣环境中对知识分子的独立性的坚守。第三部分是演说稿，这些讲稿是桑塔格一生写作与行动的融通、是随笔家，小说家、公共知识分子、行动主义者这些是她从一开始就具备但常常泾渭分明的角色的重叠、浸透和深化。可以说，她的一生在理论上赞扬的、在实践中都做到了：她以她那内省的能量、热情的求知、自我牺牲的准则和巨大的希望、以她从一生深刻而漫长地接触美学所获得的智慧、以她的勇气与抵抗、以她的道德考量、而最终使她成为了了自己的仰慕者。

《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著，也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影，探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心，但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入，又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容，我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像，为观者提供思考空间以正视他人的痛苦。

《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文作为隐喻的疾病及爱滋病及其隐喻，在文章中桑塔格反思并批判了诸如结核病、爱滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从仅仅是身体的一种病转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》(1978年)，由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版，成为了社会批判的经典之作。

《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作，而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作，书中也没有多少摄影术语，尽管有志于摄影者，应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。桑塔格深入探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的相互影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界。对读者而言，这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向以庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到了充分的发挥。《论摄影》出版于一九七七年，轰动一时，引起广泛的讨论，并荣获当年的全国图书批评界奖，至今仍被誉为摄影界的《圣经》。本版配以60余幅世界摄影史上的珍贵照片，推出极具艺术品位与收藏价值的插图珍藏本，使《论摄影》真正成为图文并茂的文化经典。

《重点所在》延续了苏珊·桑塔格一贯的敏锐和视角的多元，在她《重点所在》这本最新的论文集中，她的目光投向了现当代的重要诗人、作家、戏剧家、舞蹈家，以及各种类型的艺术、文学形式，由于其独特的敏锐性，使得她的文章的意义不局限在某个领域，透过文章本身，我们看到永恒的人性，永恒的正义感，永恒的批判精神、永恒的激情以及永恒的冷静。

本书是苏珊·桑塔格生平第二本重要的文论集，是对于《反对阐释》所研究的主题的一种延伸，内容涉及电影、文学、政治等各个领域，其中颇为引人注目的是她关于色情文学作品的分析。本书秉承了桑塔格一贯的风格，视角犀利敏锐、见解别具一格。

照本雅明的说法，土星是一颗充满迂回曲折、耽搁停留的行星、桑塔格遂用土星气质来描述以本雅明为代表的这类思想家的精神风貌。除本雅明外，本文集还深入评论阿尔托、巴特、卡内蒂等她本人引为榜样和同道的思想家、艺术家的作品、鲜明地描画出他们的精神肖像，桑塔格对他人的评论由是亦成为她本人的一种精神自传。

《床上的爱丽斯》是一出关于女人，关于女人的痛苦以及女人对自我的认识的戏：一部基于一个真实人物的幻想曲，即爱丽斯·詹姆斯——美国最伟大的小说家亨利·詹姆斯和最伟大的心理-伦理学家威廉詹姆斯的幺妹。忧郁的潮水在她年方十九时淹没了她的头脑，她曾试图鼓起勇气了断自己，她曾备受各种莫可名状而又极度难缠的病痛折磨，她曾远涉海外，她曾缠绵病榻，她曾记过日记，她死在四十三岁。在桑塔格这出关于女人的戏中，爱丽斯·詹姆斯又在想象中与《爱丽斯漫游奇境记》中的爱丽斯混同起来，此外桑塔格还召来两位十九世界美国女作家：艾米莉·狄金森和玛格丽特·福勒的亡灵，又从十九世纪的舞台上召来两位具有代表性的愤怒女性：迷尔达（出自《吉赛尔》）和昆德丽（出自瓦格纳的《帕西法尔》），一同参加疯狂的茶会。《床上的爱丽斯》是桑塔格创作的唯一剧本，可她说：我感觉我整个的一生部在为写《床上的爱丽斯》做准备。

本书是以随笔作家身份闻名于世的苏珊·桑塔格最为钟爱的一部长篇历史小说。在这部气势恢弘的史诗性巨著里，作者以真实的历史事件与人物为依托，以18世纪末法国大革命影响下的意大利半岛为背景，描绘了由英国驻那不勒斯大使、收藏家威廉•汉密尔顿爵士，其续弦、风流的绝代佳人埃玛，以及埃玛的情人、英国一代海军英雄纳尔逊勋爵这三人组成的一个奇特组合，在寓意形象而又深刻的间歇喷发的维苏威火山这一地理背景下，展开了一幅交织着荒淫与破败、战乱与美色、革命与暴政、贪欲与毁灭的人性画卷。

桑塔格的第二部小说，一部难以言传的心理小说。表面上过着正常生活的青年男子迪迪曾经自杀未遂，一次出差途中，他在隧道里杀死一名铁路工，却无法确认此事的虚实，在摇摆的车厢里，他爱上一位盲女以求慰藉。从此他与心魔搏击，试图逃离真相。然而在死亡的诱惑和负罪感下，虚弱的迪迪再次进入那个黑暗的隧道，可怖的谋杀再现，他也终于步入了死亡之匣……这是一个关于人在自杀以及自杀后产生的幻觉的故事。是桑塔格以令人不安的卡夫卡式的寓言风格创作的一部黑色小说，不过，表面的语调虽然冰冷钢硬和间离，骨子里却自有一种忧伤和柔情。

《我，及其他》是苏珊·桑塔格唯一的短篇小说集，中译本还特意增加了两篇作者本人建议纳入的近年新作。总共十个短篇，宛如多棱镜般展现了二战之后成长起来的那代美国知识精英的心路历程、知识女性的精神肖像，以及当地美国都市人的生活方式，并探索了短篇小说这种表现形式无限的可能。在先锋实验的创作表层之下，骨子里体现出来的是桑塔格对现实的关注和对人性的关怀。

在《恩主》中，桑塔格对梦境、幻觉情有独钟，让读者看到了作为主人公及叙述者的我的梦里人生。在这部篇幅不长的叙述作品中，我一共做了十三个梦，这还不包括这些梦的不同版本，而我差不多就在做梦和释梦中度过了六十一年的人生。因为父亲忙生意，姐姐嫁人，母亲去世，我从小就备尝孤独的滋味，并养成了耽于沉思的习惯。在省城读到大三，因发表一篇小题大作的哲学论文而退学，并进入一对中年夫妇——安德斯夫妇——的社交圈。沙龙搞得热热闹闹，我虽置身其间，但仍痴迷于自己的思考，并感觉自己踏上了一次精神之旅。然后，开始做梦，先是两个房间之梦。梦里的我表现出本人的某些性格特征——狡黠的谦卑，动辄产生羞耻感、哀求、害怕的样子，想与梦里压迫我、支派我的人讲和、套磁儿，等等。接着，我开始释梦，并请人帮着释梦。同样的梦中人出现在不同的梦里，如沙龙女主人安德斯太太，在梦里，她一会儿拒绝我的要求，一会儿又给我投怀送抱。我做的这些梦名堂很大，内容各异，包括我梦醒之后命名的非常派对之梦、宗教梦、老资助人之梦、钢琴课之梦、镜子之梦、红枕头之梦、破窗之梦、泥鞋子之梦、军火库之梦、文学梦、木偶之梦，如此等等，不一而足。最为有趣的是，我在梦和日常生活之间搭起桥梁，也因此品尝到了内在生活的滋味。内在生活改变了我对他人的态度，梦指导并改变我的日常生活。过着这种亦梦亦真、合二为一的梦生活，我充满活力。在梦的导引下，我勾引安德斯太太，乘她丈夫出差在外的机会与她私奔。我和她在一座阿拉伯城尽情玩乐，而后慷慨地把她卖给一个阿拉伯商人。依稀是两年后吧，她伤痕累累、可怜兮兮地回来。梦指示我杀死她，可我没有成功，因为她坚不可摧。我把父亲留下的房子赠给她，等等。梦境和幻想在《恩主》中，似乎不仅起到了展开情节的作用，它们倒更像是小说中的主角儿，梦一个接一个地做，而且，梦中复有梦中梦，居然还有了自己的生命和逻辑。梦境和幻觉呈现出处于自我感知、自我探索之中的我的困惑和孤独，我内在的心灵世界由此也得到真实的再现。

本书以真实故事为题材，写波兰最著名的女演员赫莲娜．摩德洁耶夫斯卡在一八七六年移民美国的故事。一八七六年，波兰最伟大的女演员玛丽娜·札兰斯卡退出舞台，率领一群同胞，飘洋过海到加州建立他们的乌托邦公社。玛丽娜的儿子与丈夫随同在侧，护花使者中还有一个深爱她、刚窜起文坛的年轻作家。《在美国》描写拓荒时代时依然空旷的西部，在那里，他们的公社失败，多数成员返回波兰，但是玛丽娜留下来，在美国舞台大放光芒。《在美国》是一本生动、令人惊喜的巨作，是桑塔格最迷人、最杰出的成就。

历史并不重复，只是押韵而已。——马克·吐温历史给我们的教训就是，人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔本书是历史学者杨念群的专栏随笔结集。书名虽为生活在哪个朝代最郁闷，作者之意并不在讨论历朝历代之得失，而是由历史延宕开去，杂议藏匿于史书中的历史暗面，以及耳闻目睹之当下种种怪现状。在作者看来，当下社会种种病症，并非晴天霹雳，凭空而来，而回溯历史，有如雾里看花，绝非教科书所灌输的那般简单清晰。历史上称盛世者所在多有，若细究起来，所谓盛世，并不等于升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，虽曰国力强大，远人来朝，但也是文字狱最盛之时，自上而下全方位的思想规训及控制，终导致文人集体思想自宫，万马齐喑。生活在这样的盛世，不免会有些郁闷吧？收到这本小册子里的文字杂七杂八，无法归类，大致不出览史阅世观人等等碎思臆想。在我的记忆里，读史纯为娱己者毕竟是少数，我读史读出的更多是伤心郁闷的往事回放，哪怕史书中满纸记下的都是盛世妖娆、遍地王道，我却极易读出苦涩、嗜血和谋杀。人们总是会热心询问，历史上到底哪个朝代更好或更坏？这个问题实属见仁见智，没有统一答案……史事世事如棋局，观棋常语与观棋不语者也许都会自作聪明，却未必能勘破弈棋之妙，更别想做解说史谜的春秋大梦了。现如今欣逢盛世，心情应该舒畅才对，可我怎么也高兴不起来，于是才有了生活在哪个朝代最郁闷的发问。——杨念群

小川糸的人生哲学——时刻采取正当的行动。与邻人为善。为社会无私奉献自身的知识和能力认真而快乐地工作。完成各自的使命。时刻向上、磨练自己。对家人、邻人、故乡、自然等衣食住的一切心怀感激。无论境遇如何，都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。《岁月的针脚》是一部非常的治愈系散文作品。作者小川糸，旅居德国，用清新、隽永的文笔，刻画出柏林生活的日常，以及对于往事的无限追忆。人到中年，重新学期繁琐的德语；在异国他乡，自治纳豆和日本特有的食材；融入柏林当地的生活，减少物欲，全身心地亲近大自然，享受德国周末清净、美好的闲暇……在这些充满了温情的散文中，还有作者对于人生及亲情的感悟，子欲孝而亲不待的无奈，人生中注定的生离死别，如何在绝境中重拾生的希望等具有治愈力的见解。生活的点点滴滴，都融入了小川糸本人对这个世界的无限爱意。小川糸的文字，让人与世界握手言和，在阅读中收获爱，收获成长，收获生而为人的喜悦。

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传闻，风流成性的厉二少因走肾过多得了脏病，成功吓退众多名媛千金；童晚书临危受婚，当晚就买上加长加厚的安全用品嫁他；却没想新婚之夜……要问童晚书嫁给恶魔是种什么样的体验？答：原料是她青涩的身体，成品是他不疲的快乐！完事还嫌弃她呆板生涩、不懂风情、食之无味……可却无她不欢！*婚后，厉二少的唯一娱乐项目：每天回家玩（宠、哄、逗、求、跪、舔）老婆！

作为一个安分守己的现代人，安明晦从来没有想过有朝一日被迫以病娇反派的身份穿越的话该怎么办 每一次都要扮演正义善良的主角最亲密的人，然后在最后背叛捅刀，这种事情让他非常苦恼 但后来他就换了一个苦恼的方向：为什么主角总是主动要我捅他？他是看了我的剧本吗？ 温柔可亲的老好人先生不想这样做，所以总是会被哪里不太对劲的主角追得到处跑 主角总会兴奋又娇羞地追在他身后，时不时发出诡异的笑声： 不要跑啊，你不是要杀我的吗，我会很配合的，我们可是亲密到能够交付性命的关系呀！ 安明晦快要哭了：你冷静一点，把刀放下，我真的不想杀你！ #别躲呀，都三分十一秒没见面了我好难过的，快出来对我使坏嘛，我期待得腿都发软了# #为什么主角的黑化值比我一个反派还高，这东西有地方充值吗我想办个套餐# 注意：①病娇受，治愈系温柔攻，不喜勿入 ②快穿主攻，结局1V1 ③我拿你们当朋友你们却都想睡我系列

【不羁的追风之人（兰波）温柔的上古海神（兰斯）】 综漫世界里，在各路原著主角的生活中，好像逐渐多出来了一个人。 那个人虽然总是挂着礼貌的笑，在询问中表明自己是个普普通通的路人，没有任何特殊的地方。 各路主角们：？？？ 某不知名世界1：在黑衣组织一呼百应甚至快要把酒厂拉上岸的/通过什么鬼扯的海风能辨认出犯人的普通人？ 某不知名世界2：可以让咒灵隔着方圆百里就战战兢兢的不敢动的普通？ 某不知名世界3：可以愤怒的把白鲸从海里扔回天上的路人？ 没人知道。 被各路人暗戳戳观察着的兰斯其实很迷茫。 他真的很努力在融进这个世界了！真的很努力不引人注目了！真的很努力去低调了！ 兰斯：身为上古的海神，我真的不想显得我太欺负人的，真的。 兰斯：海神能有什么坏心思呢？只不过是想让我的亚特兰蒂斯回来罢了。 万年之前。 一场突如其来的灭世灾难，将昔日辉煌灿烂的古老文明沉入海底。 万年之后。 沉睡的海洋深处，神明悄然苏醒。 水蓝色的头发垂落至地，深不可测的蓝眸中是一片虚无。 祂起身，长长白袍上绣着奢华而古老的金色纹路，在古老的石板上划过痕迹。 祂轻轻招了招手。 皇冠与权杖归于神之手，瑰丽到超乎人类想象的面庞上，金色的神印浮现。 兰斯，上古之海神，亚特兰蒂斯的神明。 于今日归位。 * 与此同时。 无人知晓的深海之中，镇压着亚特兰蒂斯族人的封印，悄然松动。 一双双眼睛缓缓睁开，从万年的沉眠中醒来。 【我们，誓死追随王。】 【既然王选中了这个世界就让王，玩得开心一点吧。】 【以吾等热血，为您封疆。】 【让失落的文明，在这个世界】 【迎来复苏。】 【高亮】 宝贝们，这一本的CP目前定的是兰波~ 我想写一个来自法国男人的浪漫与直白，艺术与优雅。 贫瘠的街道会开满鲜花，尽头的街道有人等你回家。

本文于27号入V,当天三更（三合一）焉闻玉得知自己是假千金那日,哭湿了锦帕。真千金满怀愤恨,一心报复,尤其见不得她那娇滴滴的模样,闹着把焉闻玉嫁给老头做续弦。爹娘以养育之恩做威胁,逼着点了头。焉闻玉无从反抗,含着两包泪被抬上花轿,她心如死灰,全然不知自己被悄然抬进宫。年轻的帝王无声无息躺在床上,太后心疼儿子不曾立后,坚持替他办一场冥婚。国舅死命阻拦,冥婚糟践好人家闺女,若被载入史书,昏君之名将遗臭万古。太后退让半步,以老头续弦的名义娶了个新娘,暗中进行。焉闻玉被丢进红彤彤的寝殿内,缩在床脚泣不成声,把躺着的人给哭活了——魏鄞修做了十年游魂,忽然重生在他驾崩那日,细细哭声将他唤醒。环顾周围熟悉的布局,他冷笑一声,那群人的死期到了。魏鄞修用蛮横的手腕,把朝堂搅得人人自危。一回头,看到那眼眶通红的小姑娘,没好气地抿起薄唇：过来,朕不凶你。谁敢欺负你,朕替你教训他们。真千金一家吓傻了！后来,焉闻玉被拘在他怀中,泪水涟涟：欺负我最多的,分明是你……魏鄞修轻吻她眼角,皇后太娇气了,当罚。焉闻玉气得咬了他一口！——————————预收《明日珠》先婚后爱旁人都说容婵失忆了,可她觉得,自己是跌进了一个话本中。身为公主,强抢夫婿,把那衡昭世子强行迎入公主府,从此以后,俊美冷漠不着家的他,和破碎不甘愤恨的她。最终落个锁链缠身,不得自由的下场。容婵没有记忆,但觉得这个故事似曾相识,她是那个跋扈恶女,阻碍了衡昭世子与心仪之人的婚姻。她自认无辜,也懒得收拾烂摊子,只想把人送走了事。然而转眼间父皇驾崩,皇兄软弱,国家风雨飘摇,而衡昭披荆挂帅一战成名,皇室皆要仰仗于他。容婵不得不派人,去把衡昭的心上人找出来,好吃好喝,奉若上宾。桑芸是个明事理的姑娘,明媚爱笑,接触下来她二人很是投趣,容婵只希望弥补过后,能善了抢亲一事。谁知,得势的衡昭一声令下包围公主府,立下了桑芸和狗不得入内的规矩。公主对舍妹百般体贴,莫不是把臣当做她的替身,成亲后置之不理？他自称受到羞辱,强行搬进她寝殿中索要补偿。容婵不知哪里出了错,桑芸是衡昭的妹妹,兄妹自幼不和,他不让她们见面,还打了一条金链子锁住她。白日大逆不道,夜里以下犯上,公主府全面失守。容婵恍然惊觉,话本的结局似乎应验了。是公主先招惹微臣。衡昭目光沉沉,在那细白的脚踝留下一枚齿印。容婵眼睫上的泪要落不落,她想起来了……是她日日缠着他诉说爱慕。她真的失忆了,并未进入话本之中。