漫步遐想录

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

精华书阁提供作家江六丑的网络小说影视诸天从流金开始最新章节目录列表和影视诸天从流金开始全文免费在线阅读.

正文完结！谢谢小天使们支持正版！ 同题材《京城魔法小厨娘》预收！欢迎点击！ 本文文案： 一朝穿越，唐白双发现自己成了御膳房打工的一个小宫女。 二十五岁才能出宫的那种！ 现在这具身子才十七！她可不想熬八年啊！ 阴差阳错，唐白双夜里偷开小灶煮了份寿喜锅以后，偶遇了一个食欲旺盛的小太监。 几天后，唐白双就成了她们那片的女官， 寿喜锅名扬宫内，连带火起来的还有炸鸡块干炸肉丸子麻辣烫冰粉......甜品也越发新奇了。 直到后来唐白双掌管御膳房，才知道那晚那个哪儿是什么小太监？ 分明是京城吃货四皇子！ 1V1 HE 并无多少权谋，架很空勿究 女主专心事业，男主专心女主（不是） PS：作者咕平时只会做番茄炒蛋，还请美食专家小可爱不要太计较呀qaq 第一次写文有很多不足之处，很感谢支持鼓励我的小天使！ 不喜欢请点叉嗷，无需专门告知 ----------------------------------- 预收文《京城魔法小厨娘》文案 陆软意外捡到一个身受重伤的男人，男人的说话方式很奇怪，一醒过来就要认她为主， 还压着低沉悦耳的嗓音，唤她小小姐...... 除此之外，陆软发现男人有一些奇妙的能力，她只需提供一些基础食材，男人就能给她变出各种稀奇古怪的美食！ 陆软惊叹：啊！你是神仙吗？ 身形高大的男人系着粉色围裙看着她笑得一脸温柔。 【小剧场】 京城有这样一家门面不甚起眼的小作坊，里面传出的美食却艳惊四座。 比如 ［一份蜂蜜提拉米苏］ ［一份红草莓慕斯蛋糕］ ［一份低糖苹果派］ ...... 这些东西莫说京城，就是放眼天下，也闻所未闻、见所未见， 渐渐，京中谣言四起——老板娘乃妖魔转世！ 老板娘陆软连连摆手：不是...我真不是...... 与此同时，征战四方的战神大将军突然从后厨冲了出来，面若寒霜：谁敢动她？ 1V1纯甜宠文！ 男主是未来AI智能，可开窍。 架空勿究！

人界,我是位面之子。冥界,十殿阎罗是我朋友。魔域对我有些失望,因为我没空去做那魔域之主,不为别的,那是因为我要去拯救仙界,实在脱不开身。

渣O重生含泪追夫火葬场 前高岭之花后黑化疯批AX前浪荡不羁后温柔人妻O 重生前，祝挽星凭借着好相貌和显赫家世把圈儿里的alpha玩了个遍，据传言说祝小公子非有三层别墅不上塌。 大家都说这种不讲O德的二世祖一定入不了陆少爷的眼，而陆廷鹤：我刚买了别墅，三层的。 祝挽星：额恭、恭喜？ 陆廷鹤：上去坐坐。 重生后，昔日风流贵公子甘为人妻，温柔小意体贴备至，只愿赎清自己作下的孽。 大家都说这是陆少爷前世修来的好福气，而陆廷鹤嗤笑一声，给那双纤细的手腕绑上领带。 跑什么，这就装腻了？我还没玩够呢。 祝挽星：没有跑，去便利店了。 陆廷鹤：去便利店干什么，指望店员救你吗？ 祝挽星：哥想想绑着，家里没有绳子 *又名《含恨而终后疯批攻他憋狠了》 *陆廷鹤X祝挽星 【高亮】 1.双重生｜狗血｜甜宠｜追夫火葬场｜都洁 2.受控度较深慎入，先酸后甜 3.攻要复仇道德水平不高 4.挺过前几章，这就是双向奔赴的甜文！

丧尸爆发，妖魔横行，当有人觉醒了异能力，我却以道士身份，持木剑符箓，结印术秘咒，镇压群尸，斩妖除魔！

起初的异样，是家里的猫不让抱了。林秋石发现周围的一切都开始变得充满了不协调感。然后某一天，当他推开家中的门，却发现熟悉的楼道变成了长长的走廊。走廊的两头，是十二扇一模一样的铁门。故事由此开始。阮南烛对林秋石说，当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

开局穿越到功夫世界，成为了倒霉二当家？即将面临着被猪笼城寨苦力强一脚踢废的悲剧下场。林昊欲哭无泪，这尼玛太坑爹了。叮咚！恭喜宿主，成功激活诸天大造化系统，现可正式领取新手大礼包一份！绝望之际，一道仙音猛然响起！从此，茫茫诸天万界之中

19号入v【为她由佛步尘,也为她堕魔】【圣父僧帝心机祸水】先帝临终前终于将幼年走丢的太子找回来了。可太子已遁入空门,从里到外四大皆空。纵使太后将各色美人塞满六宫,新帝仍毫不心动,还要遣散后宫！这可把太后急坏了,她咬咬牙,将九域十二国第一祸水莹姬抢进了宫中……莹姬第一次见到空梵,那一天是白露。他合目憩于菩提树下,枕着冗繁俗世奏折,袈裟浸着一层水珠。他睁开眼睛澄明而望唤一声施主,声线染着晨曦薄雾。她忽然想问一句佛陀度不度手染脏血的蝼蚁。空梵曾一心向佛,普度众生。今朝,僧衣落地,佛珠散遗,他在佛前转身,拾起杀人的刃,挡在她身前。五戒尽破。一念成佛一念堕魔。爱可以是放手、成全,也可以是掠夺和独占,没有哪一种更高贵。萤火之光,亦是光。（文案开放于21年3月）