漫步遐想录

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

祁明乐喜欢卫恕。听说卫恕喜欢文雅的姑娘，她便收了刀，学起了调香烹茶等雅事。 祁明乐以为，终有一日，卫恕会喜欢她。 可当发生地动时，卫恕毫不犹豫护住他那已嫁为人妇的白月光时，祁明乐才明白：有些事，不是努力就能有好结果。 祁明乐放下对卫恕的执念，听从父亲的安排，嫁给了探花郎张元修。 祁明乐与张元修是盲婚哑嫁，最开始祁明乐对这桩婚事，并没报多大的期望。可成婚后却发现，她的夫君不仅才貌双全，性子还柔和温润。 本想着不行就和离的祁明乐，看着温柔上进的夫君，觉得这日子也不是不能过。 祁明乐嫁给张元修时，许多人都觉得，祁明乐是在赌气。 张元修也这般认为，但他不在乎，他娶祁明乐另有他因。若有朝一日祁明乐后悔想和离，他自会如她所愿。 可婚后日渐相处中，张元修却不肯放手了。 小剧场： 原本等着祁明乐后悔的人，怎么都没想到，先等来的是卫恕的后悔。 暗巷里，卫恕趴在地上，狼狈抬头。 就见那个温和知礼的探花郎，一寸寸碾着他碰过祁明乐的那只手，眼里淬了一层薄冰：明乐是我妻子，还请卫公子自重。

美女总裁嫁给世家废物二少爷，受尽白眼与嘲讽却不离不弃，终等到蛰伏数年废物二少爷一朝崛起，搅动风云，成就最强夫婿！嫁给你，是我此生做过最正确的事————姚静（老施微信公众号:mmdls17k微博：真的老施）

强制+双洁+替身+疯批+虐文+反虐贺涵之从小父母双亡，和姐姐相依为命，却在一次出差过程中，因为醉酒和公司老总……他以为这是他噩梦的开始，可实际上，在他进入季颜视线中的那一秒，他就已经成了季颜的猎物。注：攻是疯批，介意慎入。

当下，在极度膨胀的物欲以及文化多元化的冲击下，整个社会显得有些浮躁。作者以80后的视角，重新诠释婚姻、情感这一永恒的主题。描写四个生活在上海的 80后女孩各自不同的人生选择，在物欲横流的大都市里执著地寻找真爱，努力探索着幸福的真谛，并通过他们的人生经历，透视不同的价值观念以及种种社会现实问题，值得围城内外所有年龄段的人阅读。

‘呲’的一声，叩开一罐啤酒，接着仰头一饮而尽，他做梦也没想到自己竟然有被酒精安慰的一天。自从通缉令被挂上后，他已经被消磨的疲惫不堪。明明自己就是赏金猎人，却被搞得这么狼狈。这一切的经历还得从他和弟弟两人反目成仇说起。

(本文定于6月16日入V入V当天掉落万更，感谢支持 隔壁新文《罪臣之女》治愈小甜饼已开求收藏) 一句话简介：戏精路上一起走，谁先爱上谁是狗！ 文案： 虞钰穿来的时候，大反派正掐着她的脖子，满脸阴鸷，语调绵长，如魔鬼的呢喃，福安郡主，该上路了。 虞钰： 她想起了剧情。 原身作为燕安侯府嫡女，荣耀无双。却被二房堂妹算计，不仅中了那种药，还为这场阴谋背了黑锅：即将被本书的大反派，手段很辣的于晏安活活掐死。 最后引得爱女如命的燕安侯为了报仇，不遗余力打压大反派，却被他虐得满门抄斩。 虞钰打开作者后台果断改文： 【他掐着掐着，竟对她一见钟情......】 或许是她的改动太崩人设，门外突然狂风大作吹开了窗户，一道霹雳闯入室内...... 剧情从此开始崩了! ——— 于宴安因为幼时的经历，黑化成一个披着谪仙皮囊的恶魔。被他感兴趣的人，几乎都没有好下场。 直到后来，他脑海中凭空多了一道系统音。 宿主，你想脱离被掌控的人生吗?攻略作者了解一下! 得知一切的于宴安：呵! 阅读指南： 2.不黑原文男女主，放心入坑 预收文1《全门派都是咸鱼》 苏渺渺被雷劈了后，她有了一个秘密。 她能在两个世界反复横跳。 她一边是现实世界拼命奋斗的高三狗，另一边是修真界一个咸鱼小门派里混吃混喝的团宠小师妹。 有一天，修真界出现了千年难遇的大劫。 大师兄拎着那把经常用来劈柴的剑，离开了。后来，苏渺渺发现他是数百年前惊艳一时的剑门第一人。 二师兄将一头乌黑漂亮的长发剃了，临走时对她念了句阿弥陀佛。后来，苏渺渺发现他是众佛修仰慕的佛子。 三师兄收集好他们经常撸串用的签子，临走时又送给她几瓶糖豆当零嘴。 后来她知道，那签子是医修用的金针，她经常吃的糖豆是外面买都买不来的丹药。 四师兄没有走，他每天守在她身边，神经质的卜卦，推演星象。 直到她临近高考，不得不将五三带入修，一边啃辣条一边疯狂刷题的时候，他一把抓住她，激动的高呼。 这世界有救了。 苏渺渺：？？？ 预收文2《罪臣之女》 风光霁月的林首辅，成了卖国贼。作为他的私生女，年仅五岁的小渊清也被扒了出来，成了官奴，受尽欺凌。 天可怜见，在她绝望之时，遇到一心善小太子，竟帮她逃出了宫。 临走前她目光坚定，奴唤林渊清。含章素质，冰絜渊清。殿下救命之恩，奴来日必当涌泉相报。 数年后，一个叫做韩章的少年，惊才绝艳，在朝堂上一路高歌，还重办了林大奸臣的案子，还了他一世清名。 众人皆以为，此子日后必定仕途无量。谁知，他竟然瞎了眼要力捧一个废物。 彼时，小太子变成了废太子，那个笑得像太阳般温暖的小少年成了一个阴郁颓废，喜怒无常的男人，没有人愿意结交。 除了那个叫做韩章的少年。 别人都笑他拎不清，却万万想不到，那个被所有人放弃的废太子，最后却成了赢家。 ——— 赵钧自从太子之位被废，母后自缢而亡，舅族被流放千里，便成了所有人眼中的弃子。 殊不知，当神祗坠入地狱，高差悬殊，会诞出这世间最恐怖的疯子。 暗中掌握着赵国最强兵力的赵钧那一日差一点将整个世界倾覆，只因为有一只手拉住了他。 殿下，我来报恩了。

剑阁侯府，第四代子孙宁小川，在青楼，与人争夺一位姿容貌美的银牌乐妓，被人一掌打死！在他被送进墓地埋葬时，却因为一位天外来客的到来，起死回生，从棺材里面爬出！ 命运从此改变 一滴神水，显化一个万族世界；魔剑一挥，斩破三千繁华宇宙。 待到神魔通天时，立地三日化至尊！

文艺复兴是想看见、想知道、想了解的欲望的爆发——本书以对话的形式，通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话描述了依次盛开的文艺复兴之花，展示了以雷奥纳多·达·芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷·波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在，热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴，当属了解这段历史最为精彩的入门书。需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。