尼采选集

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

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公告：本文将于6月10日入V，届时万更，还请小天使们多多支持啊 【记录——2007年10月 横滨市港口处 出现未知特级咒灵。 该诅咒造成多位普通人死亡，状况紧急，决定派遣特级咒术师云端织梦前往。 最终，特级咒灵被祓除，特级咒术师云端织梦确认死亡。】 * 挚友死后，某咒术最强与咒灵操使颓废了一段时间，然后发了狠地改革咒术界，完成挚友与他们曾经共同却未完成的愿望。 然而十年后的某一天，他们看到了咒灵状态的挚友—— 某最强：！！！ 某蛊王：！！！ 咒灵织梦很茫然，不明白这两个咒术界鼎鼎有名的咒术师为什么非要抓着他不放，而且 织梦：恕我直言，初次见面，我做了什么你们竟然诅咒我了这么多年？！ 紧追不放的俩咒术师：你说什么初次见面！！！ 面对面容狰狞的两个咒术师，织梦果断溜了。 打不过打不过，还是回家找麻麻一起玩吧 某麻麻咒灵：我才是最终赢家 阅读指南：①突如其来的脑洞，没存稿大概缘更 ②ooc是常态，请不要震惊 ③cp未定，作者感情戏苦手，所以应该是社会主义兄弟情，大三角什么的（划掉） *** 接档文推荐——《审神者每天都想水仙》 成为玛丽苏后，楚楚对镜中的自己一见钟情了。 成为玛丽苏之神后，楚楚终于摆脱了玛丽苏和智障的荼毒。 但不幸的是，楚楚老家的坐标在决战中遗失，她只能让时之政府帮忙，作为条件当了审神者。 于是，打算养老的楚楚，每天对着镜子向自己告白求婚一百遍，为爱日渐憔悴。 为了求一本以她为主角的水仙文，她去大正杀过鬼，帮忍村致过富，顶着杀人网球上过学最后，她终于拿到了同人本。 楚楚：噫呜呜呜水仙真好吃 突然有一天，楚楚听说了一个叫做圣杯的万能许愿机—— 她果断召唤英灵抢了圣杯。 楚楚：快，让我和我自己结婚 圣杯： 于是，楚楚变成了花嫁英灵。 楚楚：？？？是不是哪里不对？

陈默从小就一直有一个事情想不明白。大家兴高采烈地欢呼着：球进了！！！好厉害的一脚！她盯着电视里吊死在房梁上晃荡的两只脚露出疑惑的神情。大家欢呼雀跃：春晚倒计时三二一——春节快乐！！！的时候,她看着电视里一众人被一个无脸的长发女人追得喊得撕心裂肺。无论大家怎么换台,她只能看到同一档叫做惊声尖叫的惊悚冒险灵异类节目。直到某一日,那档节目主持人出现意外,从此节目便忽然消失。多年以来,她一直耿耿于怀,一直想要找到却遍寻不见,当她放弃只当做自己是儿时的梦魇,某天醒来,曾经在爷爷家老旧的电视机上蹦出来三角符号,一个亢奋的声音莫名其妙对她说道：欢迎你成为惊声尖叫节目实习主持人！陈默：？？？？？陈默：我拒绝。节目组：这是工资单。陈默：我们什么时候开工？————————————————————世界上总有一些人类无法解释之地,怪诞,灵异,奇异的风俗和令人不寒而栗的恶意,在世界上只有不到百分之一的人才能看到的节目里进行探寻直播。【意大利尸骨之桌】【香港八棺封尸小红楼】【藏南冰封千年的巨怪】【俄罗斯贝加尔湖底的王陵】……主持人不仅要自己活着,还要保证嘉宾能够配合拍摄节目,最最重要的是,必须保持节目效果,提高节目收视率,不惜一切代价拍摄完成节目。陈默：……你可不要后悔。节目组：呵。直到陈默一路过关斩将,将摄像头最终对准了节目组。节目组：等一下,等等,等等！陈默：我给过你反悔的机会了。节目组：……——————————————————————她才不想一辈子就这样被节目组牵着鼻子走,被任何人控制的人生。她只属于她自己。所以她四处薅钱,疯狂挣钱,成为整个节目组的卷王,危险越高的地方,她越是打了鸡血。围观观众：……这就是穷的力量吗？她的左手默默地举手：其实我也可以养你……陈默：就凭你这条吃我血肉靠我才能有点用的小寄生虫？左手：嘤？白切黑的怕死更怕穷的疯卷少女X寄生在少女身上被精神PUA后不断自我攻略的男主食用须知：女主是普通人,有缺陷,有成长线。男女主感情线1V1。有部分克苏鲁元素。【新文求预收】渣了魔尊后我拿了反派剧本绑定时势造英雄系统的辛如寄完成了自己作为英雄最后一项任务：和魔尊同归于尽。再度醒来已经是六百年之后,而她曾经奋勇一生的功绩竟然全都被嫉妒她的人占了去,而且还将她污蔑成与魔尊同流合污的血煞狂魔！原境人人畏惧,五大家族对她处处喊杀喊打。系统：这你能忍？激活我,我会让你重新成为原境的英雄！辛如寄：我才不要！这个冤大头英雄谁想当就去当吧！人们发现血煞狂魔开垦枯骨岭,重建灵地,拯救濒危动物,桩桩件件都福泽后世。每一天正道五大家族都在被反派辛如寄的功劳碾压,卷得两眼冒花。五大家族：好像有哪里不对……魔尊奚渊渟：我人世最惊喜的作品,我回来了！惊喜吗？辛如寄：等等,你谁？魔尊奚渊渟：嘤嘤嘤,你对人家始乱终弃,如今却装作不认识吗？你好无情,我好爱！辛如寄：……这个英雄不当也罢,但是我一定要弄死这个家伙！！中二气息浓厚的魔尊奚渊渟X一心现在只想咸鱼摆烂的原英雄辛如寄小剧场：魔界破封,曾与她同归于尽的魔尊奚渊渟再度复活降临人世,人界苦不堪言,死对头过来苦求她重新出山。按照正道给的反派剧本演下去的辛如寄：他是我的光,是我的电,是我这辈子唯一追随的夫君。我怎么舍得对付他呢？复活第一件事便打算找辛如寄复仇的魔尊奚渊渟：？？？她的心里原来有我！————————食用说明：1：男女主1V1,HE2：剧情感情对半3: 强强,有阴谋算计等4：双向救赎

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