生存智慧

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

一个能与死者对话的他,和一个神秘莫测的他。一段再无回头路的旅程。

神界无聊的众神王轮流前往斗罗大陆史莱克学院，作为客座老师教导学生，在它们的干涉下，斗罗大陆开始出现了失衡的情况，影响了世界的平衡。感受到隐忧的神王们在商量之后，决定不再让他们组成的史莱克天团继续。 而就在这时，一代神王唐三带着小舞回归，告诉大家，史莱克天团不但要继续，而且更要创造一个全新的斗罗世界！

仿佛鸟栖树，鱼潜渊，一切稳妥又安宁，夜晚这才真正地降临。《夜晚的潜水艇》是陈春成的首部小说集。九个故事，游走于旧山河与未知宇宙间，以瑰奇飘扬的想象、温厚清幽的笔法，在现实与幻境间辟开秘密的通道：海底漫游的少年、深山遗落的古碑、弥散入万物的字句、云彩修剪站、铸剑与酿酒、铁幕下的萨克斯、蓝鲸内的演奏厅……关于藏匿与寻找、追捕与逃遁，种种无常中的一点确凿，烈日与深渊间的一小片清凉。陈春成的小说世界，是可供藏身的洞窟，悬浮于纸上的宫殿，航向往昔的潜艇。

摄影杂志上一张题为隼号寝台特快上遇到的女人的照片引起了刑警吉敷竹史的关注。这并非因为女人漂亮的面孔，而是——在照片上显示的日期之前，这个漂亮的女人已经在家中遇害……快门的速度为1/60秒——这成了吉敷竹史无法逾越的障碍!

这是一个关于倾慕与相思的故事。可是和世间很多倾慕与相思的故事又不同。 思恋待君来，秋风动房帘。 俞笙婉唯一一次在公众面前谈到江昊年时说：我是花朵，他是那杆枝头。他有很多角色，可是他不是我的爱人。 只因为余生晚也，没有来得及完完整整地相遇一回。 俞笙婉此生仅有的一次披上白纱的时刻，一直站在教堂等待他出现，直到夕阳西下，等待被时间磨灭。那时候江昊年一个人静静坐在私家影院，银幕上反复放映的是俞笙婉拍的第一部电影，月白旗袍，巧笑倩兮。 而窗外是绵延不息的黄昏。 爱是冷酷仙境。爱是恒久忍耐，又有恩慈。 另：《拂柳入眉间》在连载中,戳这里： 再另：新文《我和你，年少夫妻如儿戏》蜜月期，戳这里： 请围观请包养啊。。。。

一些古代和现代的小故事

每日晚10点更新。下本写《如果这都不算虐男的话》求收藏,文案最下【本文文案】凝珑此生最恨的事只一件——没把冠怀生彻底毒哑。好过日后他狠凿着她的身骨,话语僭越狂妄。*凝珑面若白莲,心如蛇蝎,是贵胄世家争先求娶的贵女。起初将目光落在那个新入府的仆从冠怀生身上,纯是意外。他是低贱卑微的哑巴,却莫名惹她怜惜。她爱极冠怀生的沉默模样,以为在枯燥的日子里找到了乐头。直到撞见他对着她的画像自渎,神情痴迷,低哑呢喃。原来是装聋作哑。凝珑亲自灌给他一杯毒酒,冷眼看他跪地挣扎,痛苦不已。她扬唇轻笑,与其装哑,不如假戏真做,做个真哑巴。*后来改朝换代,新朝初立。凝家失势,满门问斩在即。紧要关头,幸遇贵人来狱相助。贵人云淡风轻,答应护凝家周全,只提一个条件。他屈尊俯身,略带薄茧的指尖挑起凝珑的下巴,眸底深意翻涌。我只要她。凝珑憔悴的脸面满是震惊,此人竟是先前被她百般折磨、随意丢弃的冠怀生!冠怀生端来一盏酒,报应似的灌入她喉肠。泪眼朦胧中,她听见他嗤笑问：被至爱之人抛弃的感觉如何？冠怀生将她带出牢笼,却将她押于另座深潭。*凝珑于冠怀生而言,是染指不得的明珠,不过明珠终落他怀。帷幔里,他吻着美人的芙蓉面,眸里深意翻滚。你不逃,心里应该还是有我的吧。凝珑气愤地扇他脸,却只被当成狎戏。她倒是想逃。只是每次逃,都会被他抓来。渐渐的,她居然发现他待她竟是出自真心。阶层将我们分开,但你只能与我相爱。—双处 1v1 he 体型差+强取豪夺纸老虎傲娇恶美人*被驯服的忠诚恶犬主角三观正常男主先被（假）毒哑,后来能开口说话。女主喂的是假毒酒。仆从是男主的马甲,喂女主喝的那杯酒无毒。预收《如果这都不算虐男的话》文案盛京一群纨绔唯爱打马球,而蔡逯是最潇洒倜傥的那位。最初,是他的球撞上一位小娘子。蔡逯勒马,吹着下流的口哨,持鞠杖挑开小娘子的帷帽。小娘子却不恼不惧,笑盈盈地把球扔到他怀里,在侃笑声中淡然走远。生平首次,纨绔少年郎红了脸,怦然心动。后来,蔡逯放下尊严脸面,求着小娘子多怜惜几眼。她依旧笑盈盈地戏弄他,你的尊严很宝贵么,我可不稀罕。将他折磨得体无完肤后,依旧淡然走远。*易灵愫最恨蔡家人,是蔡家害她家破人散、流离失所。数年蛰伏,却找不到一个复仇的好方法。直到那日遇见蔡家独子蔡逯,瞥见他泛红的耳垂与痴迷的眼神,易灵愫计上心头,利用蔡逯,一步步复仇。只是她没想到,蔡逯是这么难以甩脱。把他的脊梁骨折断,把他的爱碾碎抛却,都没能把他赶走,她对这个狗皮膏药无计可施。我保证,我比他们都听话。数不清多少次,蔡逯跪在地上,拽着她的裙摆卑微乞求。*盛京赌场有个长盛不衰的赌题。众人都在猜,蔡逯这个痴情种还要被易灵愫抛弃几次,才能彻底死心。直到看见,蔡逯哭得不可自拔,你的心思那么野,多我一个,好不好。众人顿悟,蔡逯当真无可救药。*1. 1v1+女非男处+he满分女友但爱你都是假的笑面虎渣女杀手*恋爱脑被牵着鼻子走纯情纨绔2. 渣女虐男雄竞修罗场。另一个强取豪夺预收《义妹》求收藏

二十一世纪叶明清特工惨遭算计，一朝穿越到叶大家族的叶明清这个废柴身上。面对家族的傲慢与偏见、兄妹的霸凌以及世人的嘲笑，叶明清势必要在这个强者为尊的时代走出自己的望着道路。契约神兽、凝练神丹两不误，却不料最后跑出个死缠烂打的帝尊：你不同意我入赘，我就赖在地上不走了！