石榴之屋

本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

THE HAPPY PRINCE【快乐王子】THE NIGHTINGALE AND THE ROSE【夜莺和玫瑰】THE SELFISH GIANT【自私的巨人】THE DEVOTED FRIEND 【忠实的朋友】THE REMARKABLE ROCKET 【神奇的火箭】

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

五年前她被心爱的人在婚宴中丢下，从此她成为众人眼中的笑话。五年后她从国外归来，依旧狼狈不堪，他却佳人在怀，功成名就。这让她意识到，自己和他的差别就连时间都无法拯救。站在他设好的围城里，她几乎哀求他：许江城，放过我好吗？他居高临下，冰凉的手指挑着她的下巴，一双眼睛半开半磕间透着寒意：阿宁，我说了，你只能是我的她再也不愿低声下气。

【预收《认错夫君后嫁给敌国太子》、《错金屋》求收藏~】【每天中午十二点更新,防盗章节已设70%,72小时,多谢支持！部分排雷在下面。】新帝年少时经历坎坷,不论对谁都有戒心,直至在那场江南烟雨中遇到一位女子。她会为他送吃食、缝补被衾……世间所有的温柔皆是她给予的,直到他亲手将她弄丢。找寻她多年,等再次见面他才恍然发现她已嫁作人妇,弄丢两人所有的记忆。宫阙深深,更深露重。新帝眉眼低垂眸光冷冽,他好整以暇凝着跪在面前的女子,伸出修长的手指轻轻掐住她的下颌迫她抬首,唇边笑意散漫,夫人既来求人,总要拿出些诚意,你说是么？谢琉霜后背发冷,咬紧下唇,颤抖的手指缓缓搭上他的衣领。——五年前,谢琉霜恐太子觊觎化名谢窈在江南小镇居住过一段时间,未曾想一场巧合被一清冷公子所救。公子容貌俊逸,家境贫寒,为人过于冷漠疏离。谢琉霜对他一见钟情,日日洗手作羹汤,送甜点、送衣裳,公子依旧不为所动,冷淡地将所有东西尽数丢出。直到——京城遣人来信,要谢琉霜回京与国公府三少爷相看。谢琉霜最后一次去寻那位公子,只为求他一颗真心。是夜,大雨滂沱,公子眼眸覆满寒霜,出口的话更是如利刃出鞘直直刺入她的心脏。他道：我从未喜欢过你,以后也绝无可能。至此,谢琉霜彻底放下曾经的这场恋慕,决然回了京城听从父母之命嫁给三公子。-国公府三公子为人温文儒雅,谦和有礼,除了体弱多病,无一不好。同三公子成婚后,谢琉霜偶尔闲暇时才会忆起江南小镇的那位公子,由衷感叹着：多谢他不娶之恩。直至新帝御极,前往佛寺祈福,谢琉霜无意间一瞥错愕当场,为何……新帝居然和那位公子生得一模一样！注：1、强取豪夺,女非男处。2、开篇即追妻火葬场,男主看似清冷实则疯批属性,不喜勿入。3、鉴于大家要求男二上位,会考虑,不过要先跟大纲走,不然文章后面剧情走不了。以及,当初男主拒绝女主有原因,后续会解释。4、男主狗归狗,骂他就好,别骂作者。【2022.03.23已截图】————预收《认错夫君后嫁给敌国太子》求收藏~兰若仪出身世家贵族,其未婚夫是镇南王世子。及笄过后,镇南王派遣世子庶弟代兄迎亲,岂料半途不仅被庶弟觊觎更是惨遭山匪劫掠,好在世子及时出现,将她救下。同传闻中冷酷无情不同,世子温柔体贴、光风霁月,称得上是一位谦谦君子。最初兰若仪以为自己觅得好郎君,外界传闻皆不可信,直到她离国土越来越远,竟是入了北国境地,她才明白救她的哪里是世子,分明是敌国那位杀人不眨眼的太子。-桓瑾初见兰若仪正是在南国境地,对手镇南王世子被他暗算坠落悬崖生死不明。他把玩着世子坠崖前遗落的那枚玉佩,抬眸间,就见一位姑娘惊慌失措朝他跑来,当看到他握着的玉佩时,水眸耀耀如晨曦,娇软的声音落了下来世子救我。仅是一眼就叫他沉寂多年的心悸动不已。他用最卑劣的手段冒充了他人的身份,将她一路带回自己的国土。当真相终有一日被发现的时候,兰若仪转身欲逃,他坐在高大骏马上唇角含笑,声音散漫带着点点森寒的冷：卿卿,你想逃去哪里？

友友们,跟编编商量23号倒v,从20章开始倒v,看过的友友们注意不要重复购买~游戏策划安淮枝意外穿进一本星际甜宠文里,成为了小说里被一笔带过的炮灰甲。好赌的爸将祖传的公司霍霍得一干二净,跳楼自尽,只剩下生病的妈,上学的妹妹,以及一大笔债款和风中凌乱的她。开篇便是地狱开局。好在,好赌的爸还给安淮枝留下了一台制作游戏的全息舱。在星际上,最受欢迎的游戏不是血肉横飞的对抗竞技,就是靠博人眼球的擦边游戏。仿佛不卖肉不血腥就赚不到钱了似的主打一个身心不健康。对此,安淮枝眼前一亮,摩拳擦掌就钻进了全息舱里。没多久,一款操作简单,用星际铠甲零件堆积而成的消除游戏悄然上线,凭借着那魔性的卡关,引得无数玩家上头,这款游戏迅速火爆星际。虽然这款游戏风靡全星际,但大部分游戏公司却还是不把安淮枝放在眼里,认为后者不过是个只会投机取巧的制作人,走不远。谁知,这个新人制作人随后又接连发布了好几款新颖的游戏,款款游戏都火爆到不成,甚至她的游戏还成为星际的风靡指向标。*氪金抽卡《封神》,谁不想带着哪吒二郎神,雷震子武王伐纣,成道封神呢！治愈经营《山间旅舍》,谁能拒绝一家能吃美食,能换装,能泡温泉的旅馆呢！中式恐怖《别出声》,谁懂那种又怕有想玩的菜鸟心理！带你体验大夏天冒冷汗的经历！修仙游戏《一剑霜寒十四州》,谁能拒绝御剑飞行呢！……——————预收《我在末世摆小吃摊》裴伊毕业后准备自主创业,去大学城买炒粉。这天她拿着锅铲正准备出门,结果扭头跟锅铲一起穿越倒了末世,面目狰狞的丧尸嘶吼着朝她扑过来。拿着锅铲的裴伊：……不是我那青春活力的大学生呢？！！！怎么变成丧尸了！！！末日降临,天灾不断,丧尸横行,资源匮乏,人类在末日里艰难求生。人类仿佛陷入了一场永远不会醒过来的噩梦,一天比一天绝望。就在他们快撑不下去的时候,意外发现有人在买热气腾腾的吃食。热气腾腾的香气弥漫开来,瞬间抚平了人们濒临崩溃的灵魂,人们顿时陷入了疯狂之中。裴伊的小吃摊瞬间火爆全世界。

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