瓦格纳事件

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

《我们的祖先》三部曲之二。男爵认为，要看清地面上的生活就要和它保持距离，所以他选择了树上的生活。很多人认为这部小说是整个三部曲里最好看的一本。

结婚前夕，简宁安撞破未婚夫劈腿。她连夜收拾行李逃婚，当晚，就在入住的酒店邂逅了一名高富帅。 清晨醒来，简宁安给躺在身侧的男人留下一笔钱离开。 一个月后再见面，贺舟廷在一群高管的拥戴下朝她走来。 简宁安佯装镇定，向他伸出手，贺总，初次见面，多多指教。 贺舟廷握上她的手，唇角勾笑，语气却十分危险，你确定是初次？ 简宁安： ** 贺舟廷年纪轻轻登上了富豪榜，除了身价不菲，还是样貌、气质俱佳的男人，无数女人想要嫁给他。 一次采访中，主持人问他对此什么感受？ 贺舟廷首次透露情感状态：别惦记，有主了。 采访结束后，主办方邀请他共进晚餐，他拒绝，理由是：回家陪老婆。 稍后回到住处。 简宁安卯他一眼，谁是你老婆？ 贺舟廷手指勾解着领带走向她，全世界都知道了，简宁安，你逃不掉的。 矜贵撩人高富帅VS外柔内刚个性美人 超级有钱大帅比带你攀上人生巅峰的故事。

森先生最近正为一件事头疼。 他内定的干部人选、Port Mafia盛名在外的咒杀师兼幻术师源夕雾，自从执行任务的时候当了一波火遍全国的丧系偶像，貌似就被各方势力留意到了。 早乙女学园：他有红遍全球的潜质！粉丝都会争先恐后地想要救赎他！ 某咒术高等专门学校：咒杀师？这难道不该是我们的学生吗？ 第四次圣杯战争参与者：他是Caster，紫式部的拟似从者，也是最终获胜之人。 这些还不算什么，毕竟跨了领域，最令森先生头疼乃至头秃的还是同行之间的竞争，那个冠名为某种水产的 黑礼帽小婴儿：我们这里查到，夕雾君每月都会把工资的百分之七十打到并盛来，我们云守的企业深受其惠呢。 森先生： 夕雾君，你用Port Mafia的工资，去养别的企业？？？ 【后方注意】 1、夕雾人设如封面，光源氏之子，异能力【源氏物语六条】。 2、夕雾非常好看，但对自己的外貌有着惊人的错误认知。 3、CP 雀哥。 4、鉴于原著剧情现在天崩地裂令人茫然，本文依旧按照原大纲干部四缺一不搞任何复杂的设定和反转，打脸就打脸，放过孩子，救救头发（心境淡泊老年表情包.jpg）

现代女强人宋思嘉穿到书里成了被迫成婚的悲催女配。原主在好姐妹的怂恿之下，放着好日子不过，要和人私奔，却被心上人所骗吐血而亡。宋思嘉穿过来后，手撕女配剧本，改拿女强人剧本。幸好有空间吃喝不愁，加上一张翘巧嘴嘴，小日子过的有滋味有味。可是那个男人老是厚着脸皮靠近是怎么回事？宋思嘉：你离我远点，我对男人免疫。温柏川:不怕，我就是例外。宋思嘉：我要发家致富，没有心情搭理你。温柏川：我帮你。宋思嘉：……这还是那个冷酷的人吗？（穿书，年代文，空间，甜文，家常理短，1v1）本文架空，考究党误入。

#双向暗恋,破镜重圆,开篇重逢【下一本《港夜》、《温夜雨[先婚后爱]》求收藏！】【每日00:00更新】文案：宣芋再见郁闻晏是在他回国后,成为国内炙手可热的翻译官,履历出色,风头十足。酒吧里,真心话游戏,有人起哄郁闻晏评价上一段恋情。他慵懒地靠在沙发里,抱着手,漫不经心说：谁谈谁糟心。宣芋以为不体面的分手让郁闻晏早厌烦了她。某天她打开多年不用的手机号,弹出一条又一条消息。发送日期是在他出国的第二年。那晚,异国他乡正经历一场惊心动魄的大事。—「形势有些糟糕,不知道能不能活过今晚。」—「我想到了很多人,把所有人的电话都打了,可最想打的那通电话迟迟不通。」—「宣芋,我好想你。」-从大学毕业起,郁闻晏的钱包`皮夹里一直珍藏着一张照片。夜幕下,宣芋站在千户苗寨的灯火前,笑容灿烂,眼睛亮亮的。当年他拿着相机拍下这一幕。看着相机里的明艳少女,他心想：该怎么告诉她,他已经喜欢她六年了。-你是我朦胧的命运,那些感觉至死才会消失。——博尔赫斯[漫不经心X坚韧努力][外交官X大学老师]【脑洞22.8.1】1v1he,年上差3岁男女主非完美人设,女主人前人后有反差《清晨降温》女主哥哥的文具体排雷在第一章预收：《港夜》中短篇,求收藏！#暗恋文别后重逢#男大女,年龄差8岁文案：林斐从小寄养在亲戚家,因为说话结巴,习惯沉默,一直独来独往。高中毕业后回到港都外公家小住,依旧和周围格格不入,孑然一人。她的世界比夜更清冷孤寂。梁延泽是外公的得意门生,表哥的挚友,林斐听说过他但不认识,两次偶遇后才真正产生交集。第一次是在深雨夜。独自开启高中毕业旅行的林斐车子抛锚,全身淋湿。梁延泽正巧路过,把黑色冲锋衣外套借给她,到服务区后,给她买了一杯热可可。第二次是在深夜便利店。林斐找了一份深夜电台实习工作,晚出早归,故意和热闹错开。不巧遇上大雨,拨了家里的电话,接的是梁延泽。他亲自开车来接她,还带了一杯热可可。-分别后的某天,林斐加班到深夜。回到公寓,男人穿着黑色绸缎睡袍靠在隔壁屋子门边,手里玩着她送的zippo。他温和笑着问她,要不要进屋喝杯热可可,重新认识一下,把当年没来得及恋的爱,谈一谈。其实早在第一次见到梁延泽,林斐就知道。她爱上了一个不可能的男人,在深夜,在港夜。-荒诞统治世界,而爱拯救之。——加缪[温柔绅士x结巴甜妹][外科医生x大学生]

她是二十二世纪神医特工，活死人，肉白骨，堪称活阎王，一朝穿越成废柴小姐，却被重生而来的痴情帝尊宠妻上瘾，从此走上人生巅峰，炼丹，奴兽，进阶，样样俱全，傲视天下！九王殿下此生的目标——深爱她，宠上天。从此花式壁咚，宠不停。九皇叔，求放过！某女被折腾地欲哭无泪。乖，先帮本王生一堆小魔王再说……他是睥睨天下，尊贵霸道的九王殿下，而她是一不小心坠入帝尊怀中的心肝宝贝，她跑，他抓，乐此不疲！

（高冷腹黑狼*善良小白兔）（先婚后爱）撞破心上人与闺友私情那日,尹宛哭着跑开,没想到一时不察竟扑进从兰馨殿出来即将远赴藩地的白王魏衡怀里。这一幕恰好被兰妃看到,兰妃心疼儿子无人照料,当即求了皇帝赐婚。尹宛只好应下,婚后第五日便跟随白王一道远去藩地。婚后二人相处并不融洽,毕竟郎无情妾无意。眼见着自己后半辈子都要闷死在王府里,尹宛动了去戍边寻父兄的念头。几经思量后,她拿着和离书去寻白王签字。但没想到,白王竟病了,整个人昏昏沉沉病恹恹的,十分可怜。尹宛向来心软,哪能放心一走了之,当即收起和离书留下来照顾他,打算等他好全再离开。没成想,这一照顾便是一生。一开始,白王的确没将这个王妃放在心上,也从不关心她。他被遣到封地本就十分抑郁,又忽然病了,哪有心思儿女情长。想着若她提请要走,放了便是。但没料到小姑娘不仅没走,还变着法儿的给他鼓劲儿,给他学着做各种各样的吃食,给他讲父兄如何如何在沙场为国争光。白王渐渐振作起来,心里最柔软的地方竟也有了人。只是在他决定要与她好好相处之时,小姑娘竟噙着亮晶晶的眸子向他坚定的请求离开。白王顿时心痛不已,哪里肯答应。只说,我身子还未好全,你照顾我痊愈之后,我便放你走。后来,尹宛有了身孕。白王又说,生下孩子,给我留个后堵住悠悠众口,我便放你走。再后来,孩子生了。白王抱着儿子可怜兮兮的望着她,又又说,孩子还小,等他会说话了,唤你一声母亲再走行吗？再再后来,在白王一遍又一遍的糖衣炮弹中,甜的她却是再也走不了了。都成了一国之母,儿子抱着腿撒娇唤娘亲抱抱,父兄都已回京任职,她还能往哪里去？@解释一下：女主要和离只是因为不知道不可以和离,因为没有长辈在身边,最后也没和离。@架空@白王这个封号文中有解释@先婚后爱,从不爱到深爱@存2023.2.1——————预收文一《误撩》腹黑权臣vs笨蛋美人薛栀发现府上西厢房住了个京里来的大官,时常着一身绯色官袍与爹爹在书房议事。她从未出过盐州,对京都很是向往,于是总靠近书房想要接近他。不过那人好像总是不苟言笑,她怕直接找他会被训的狗血淋头,于是在爹爹那软磨硬泡问出他的喜好。得知他喜欢狼毫笔,她便到市面上四处搜寻,但最后都被他拒绝。薛栀灰头土脸的从书房出来,一直想着到底什么样的东西才能打动他。最后那人告诉她,只有新鲜狼毫笔才是他喜欢的,薛栀便大着胆子带着仆从前往深山寻狼。一向孤傲不近女色的户部侍郎魏崇奉命前往盐州赈灾,期间借住于九品芝麻官薛县令府上。他每日都在忙于公事不得清闲,但偏偏总有个不长眼的小家伙总来烦他。回回过来都抱一摞毛笔,问他喜不喜欢,他被烦的没办法,只好借机用狼来吓退她。但他没想到,那小家伙真的去了,深夜都不着家。薛县令求他帮着寻人,他立刻带着亲卫搜寻,于是在一条黑乎乎的狭长小道上碰见了她。她竟倒腾的灰头土脸,头上沾了满满一头白毛。看见他,她飞快的跑过来,扯着自己兜在衣裙里的东西给他看,大人,大人,新鲜的狼毫笔到啦！望着那些还沾着血的毛发,魏崇坚硬如铁的心一下子软了下来。想着,她喜欢自己,他便接受好了。但没料到,他才做好接受的准备,人家就消失了。他被撩拨的抓心挠肝,愣是见不着人。于是夜里潜入她闺房想要质问一二,但发现她居然蹲在地上逗小猫,浑然不顾他的死活。他将人拉起来,咬牙说道,撩了本官就跑,你胆子还挺大。薛栀不解,大人,我何时撩你了,我就是投大人喜好向大人打听京都趣事呀。魏崇气的柳眉倒竖,将人按进自己怀里,恶狠狠的道,你故意不说真实目的接近本官,有罪该罚。薛栀震惊,怎么罚？魏崇低头咬住她耳垂,一改往日正直模样,罚你嫁给本官。——————预收文二《帝悔》禁欲九五之尊vs钓系娇软小宫女容黛第三次在狭窄的宫道上碰见黎王,他酒气熏天的将她逼至墙角,口吐污言说要向皇兄讨了她回去做妾。黎王生性浪荡,草菅人命容黛是知道的,她害怕落入虎口奋力反抗,可最后还是难逃他手。惊醒之后,冷汗涔涔,才知道又做了噩梦。只是,此前她已经遇到黎王两次了,再有第三次恐怕这辈子都得完。于是,她想在第三次遇见黎王之前赶紧给自己寻个靠山——九五之尊总能压住地头蛇吧。赟帝向来寡欲,可近日发现一个颇有姿色的侍女总在他眼前晃,还有意无意的与他产生肢体接触。他也没制止,想等着这侍女做出出格的举动将她一举拿下,狠狠责罚一顿以儆效尤。只是等着等着,没等来她做出出格的举动,倒是自己先破了功。利用赟帝解决黎王之后,容黛便打算过了中秋再走。没成想,偶然得知赟帝先前不制止她诱帝,竟然是想要捉个典型。本来一个人还好说,但她发现自己居然有了身孕,这下子算是证据确凿。赟帝喜怒不形于色,从未对她表现出更大的兴趣,容黛思前想后觉得自己小命即将不保,干脆当晚一把火烧了寝殿跑了。只是她不知道,在她离开之后,那位高高在上从不因情困顿的九五之尊头一次感受到灼心之痛,在烧成灰烬的宫殿前站了一天一夜未合眼。

胡耀邦，湖南省浏阳市中和乡人，字国光。1933年加入中国共产党。参加了长征。抗日战争时期，任延安抗大政治部副主任、大队政委，中央军委总政组织部部长。解放战争时期，任冀热辽军区政治部代主任，晋察冀军区纵队政委，第十八兵团政治部主任。解放后，1980年2月在中共十一届五中全会上当选为中央政治局常委、中央委员会总书记，1981年6月在六中全会当选为中央委员会主席，1982年9月在十二届一中全会上当选为中央委员会总书记。是全国人大第一至三、五届常委，中共第八、十一至十三届中央委员。