新炼金术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

封殊十年,仙门式微。【请看阅读指南】魔宗已经挑完了几乎所有的修门大派,除了长乐门。倒不是说长乐门有多厉害,而是因为长乐门的后山上冰封着那个亦正亦邪的鬼修风长雪。尽管仙魔两界都不愿意多这样一个变数,但风长雪还是醒了。在仙门齐心邀请下,请动了避世已久的梵净山佛子妄时。他拨着珠串,日日对着风长雪,仿佛想靠一个木鱼就敲得她生出佛心。风长雪却似乎听了个极好笑的笑话。我修的是生死道,道心如鬼。佛修大人,你和我谈慈悲？都说魔佛乃一念之间,那我们不妨来赌一睹,是你先破戒,还是我先入佛。两人试探了数载,仍无结果。她以为,两人修为相当,道心亦相当。她难怀天下,他不沾红尘。直到妄时与天女结为道侣的消息传遍修真界。风长雪震碎结界,一瞬移至梵净山巅,妄时一身红衣,衬得他一贯清冷的眼角都染上了烟火气。她垂眸看着脚下一对新人,几乎笑出了声。好一个佛道双修,阴阳相衡,真是有趣。原来佛修大人心里不是没有红尘,又何必自欺欺人来渡我？风长雪忽然觉得这赌赢了,也没什么意思。生死一道,先死后生,死得越惨烈,再生后修为则越精进。于是,她选了最惨烈的,尸骨无存,魂灵溃散,连问灵都问不出的那种,接连突破了三重修为,化入神境。在她死遁眠于长夜的十年里,发生了很多事情。以至于她再见到妄时时,一时没有认出来,眼前这个玄甲黑发,眉眼狠厉的魔修,居然是当年的佛子？好久不见,佛修大人。风长雪抵着妄时冰冷的胸甲,侧头在他耳边低低道,你不过是本君修行路上的消遣。———【阅读指南】*我流修仙,勿要考究,修仙体系不影响情节*小说名字念出来的语气是嘲讽不是哀怨*女主飒,执行力强,前期无差别A所有人*前期女主疯,后期男主疯,对A*剧情感情64开,基本日更,出差会请假*有同世界观完结高分文《不敬上神》*文风稳定,坑品良好,求作收和预收———接档预收《殿下可有难言之隐？》正和十年春,大夏开国皇帝李昱巡游江南遇刺,满船侍从随官未留一人活口。摄政王借机扫清朝堂,篡改遗诏,立幼辅政。朝堂新旧势力更迭,江湖亦不平静,杀手组织鬼推磨连杀十二名正品官员,人心惶惶。大人为何愁眉不展,我杀错人了？苏阡阡将名单反复看了看,这徽州巡抚,我记得他……李墨行一字一句道,他豢养私兵。正因他豢养私兵,所以——所以,你孤身行刺,带着这一身伤回来？李墨行扶案起身,极力克制着语调,苏阡阡你我合作,留着命在,才能各取所需。苏阡阡点头,觉得言之有理。李墨行一向都是很讲道理的人。于是她花了三个月时间学习琴棋书画,又花了三个月时间制造偶遇,又花三个月时间终于得到了兵部侍郎之子的青睐。一切顺利,除了花好月圆之夜没等到情郎。一曲琴音过半,苏阡阡将红纱一掀,发现房中站着的,居然是本应在塞北的李墨行。而桌上,那杯偷偷被她致死量合欢散的酒已然空杯。两人对峙半晌。苏阡阡今日精心装扮,春衫半掀,眉目含情,看着神色无异的李墨行忽然觉得挫败异常。不甘开口：殿下,可有什么难言之隐……疾？

天才少年被未婚妻骗取丹田，沦为废人。天降机缘，得一神秘金丹，获上古武神传承功法，太上武神诀。以武行天，逆天而行！筑九天，踏山河，诸天万界，我为至尊。

上一世陈彩得了恋爱脑癌，带着陈氏集团50%的股份和庞大的嫁妆嫁进陆家，结果被渣男小三玩的团团转。还被pua捐给小姑子一颗肾。后来才知道肾是捐给小三唐珊珊的。小三鄙夷：误诊，你那破肾给扔猪圈了。当我稀罕。陈彩五雷轰顶，奋起反抗。然而股份没了，嫁妆光了，陈氏集团被陷害破产，父亲入狱惨死，哥哥被打断了腿，扔到天桥底下。陈彩一个娱乐圈小糊咖一夜之间莫须有的黑料艳照满天飞，沦为人人喊打的过街老鼠。陈彩为了躲避黑粉泼硫酸，丧命在大货车的车轮之下……苍天有眼，她重生了。她立誓要让这些人付出惨痛的代价。渣男：离婚？我陆云深不要的女人谁敢要？小三：感情里不被爱的那个人才是第三者。陈彩微微一笑，疯狂打脸。小三哭了，渣男颓了……只是陈彩很快发现，她被三料影帝莫修染盯上了。还不小心扒下了他的马甲……

太子谢玦生来就体弱，支离着病体活到了十九，却还是随时就要仙逝的样子。空有满腹经纶，天纵奇才，令人扼腕叹息。 长乐公主谢卿琬与他感情亲近，不忍皇兄离去，便习得了某种东洋医术，想试着为他治病。谢玦本来不抱希望，但见不得她难过，就应了下来。 疗程过半，谢玦的身体渐渐好转，但他却发现，妹妹最近是越来越奇怪了。 **** 高华矜贵，若清透之玉的太子殿下，因身子渐差，眸色冰凉，眉锋聚寒，自带一股厌世之感。 也只有长乐，能让他眉目温软几分。 几日不见，苍白病弱的谢玦用修长指尖抚过她的脸：妹妹，怎么丰腴了些。 谢卿琬摇头：那是皇兄的错觉。 *** 谢玦发现，最近皇妹老是避着他，终有一次，将她拦住了。 谢卿琬披着件雪狐裘，裹得严严实实，目光躲闪着他：我无事，只是最近有些畏寒。 *** 后来，谢玦身子痊愈，驾临长乐公主府上，望着那新出生的外甥，与自己有六分肖似的脸，陷入了沉思。 *** 男主表面上病弱清透如玉，实则凉薄黑心莲 （无血缘，男女主开篇就知道彼此没有血缘关系，天下所有人也知道，不在一个户口本/玉牒，女主称呼男主父皇为陛下，女主称呼男主的兄弟姐妹为相应封号，还有部分伏笔在后面揭示，女主和男主连名义上的关系都不存在，对男主偶尔的称呼类似于少女时期对长自己几岁的关系好的男性的称呼，并不代表伦理关系。）（在第49章有女主的自述解释）

世人谈及萧钰，皆言那是个玉一样的人物。 貌若琼枝玉树，气度如玉浩然， 惊才绝艳，世无其二， 虽因腿疾身居轮椅，但论起威慑力来，竟比厉害的将军还令敌闻风丧胆。 对，那是我哥！ 建业第一美人，朝熹亭主萧妙磬表示： 我哥不但超厉害，还对我特别好！会给我做点心，给我梳头化妆描眉，不让我受丁点儿委屈！是不是特别棒？ 某日，萧妙磬得知，她是她娘嫁给萧爹前就已经怀了的别人的娃。 萧妙磬：！！！ 心虚的咽了咽，她扯住萧钰的袖口，惴惴不安问：哥哥要如何发落我？可以看在多年情分上，留我条活路吗？ 萧钰掌中轻抚一块美玉，半晌不语。 萧妙磬不安极了，就差要扑上去抱他腿，却见他手上动作一停，反将纤嫩葇荑握于掌间： 吾家妙磬，才貌双绝，孤甚爱之。愿与卿卿白头偕老，共享锦绣山河。 萧妙磬：？？？！！！ 看文须知&排雷： *伪兄妹，没有血缘关系，男女主及全国人都知道不是兄妹后再恋爱，指路第17章。 *女主身世有隐情，男主腿后期会好。 *背景民风半架空，参考汉末三国时期。 *双C、HE。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 连载文：《嫁给一只蛇精病大黑鹊》 据传，情花一族的仙子一旦动了至深至纯的爱情，便能开出本命之花。 心上人若摘其本命花，可行逆天之举，仙子却要魂飞魄散。 蘅芜作为一朵情花，谨记娘亲教诲，守着自己的心并裹好马甲，数百年下来安稳无事，偏在九重天大乱之日遇上了她的真命天子。 真命天子白衣如濯，英雄救美，待她温柔到骨子里。蘅芜为他动情，为他开花，却换得他一句：终于等到了。 原来他心有白月光，要取她本命之花，为那人逆天改命！ 濒死之际，蘅芜以本命花为媒，以自毁修为为代价，施展族中禁术令时光倒转。 重回九重天大乱之日，前有肆虐而来的反派大佬，后有算计着英雄救美的渣前夫。 蘅芜修为尽失，进退维谷，一咬牙冲向反派大佬，娇滴滴扑在了他怀里。 我喜欢你，大黑鹊！ 反派大佬，传说中又黑又丑的大黑鹊：？？这女人脑子？ *** 与大黑鹊狼狈为奸的日子不好过，概因此鸟性格过于神经！ 为了活命，为了重回修为之巅，蘅芜使出浑身解数，狗腿讨好、戏精附体、情话连篇 裹好马甲，抱紧鸟腿！ 眼看着就要胜利，忽然马甲掉了。 大黑鹊眯起眼，眼底似有杀意滚过，面上却笑得好不迷人。 原来是朵情花啊，不是说喜欢我吗？那怎么不开花鸭？呵呵 蘅芜：麻也，要完！

我是王纯良，是一名底层的金融民工——客户经理。高强度的加班应酬最终让我喜提重生大礼包。重活一世，我...

十岁的香樱里还不懂得烦躁这个词，所以，她不知道该用什么词来形容那种萦绕心头的感觉，只能认为烦死了。是从什么时候开始的？她自己也记不清楚了。虽然并非一天二十四小时都如此，但是，每天早晨起床时、吃饭时、上学时，那种萦绕心头的感觉总是挥之不去。每当这时候，母亲对待香樱里的惟一方法，就是说她，什么呀，睡迷糊了吗？

江染加班回家路上，倒霉催的被酒驾司机撞了，被一个系统绑定，穿越各种小世界，为了重新回到现代，在二次元世界和小世界男主/男配谈恋爱重新改写他们的结局1v1sc